如玩:

北京一一玩。如：到北京來玩

上海一一白相。如：到阿拉上海白相

杭州一一啥子兒。如：到杭州啥子兒

杭州臨安一一西。如：到我屋裡來西

杭州於潛一一西西。如：到街郎起西西

杭州昌化一一絲絲。如：到鍋(家)裡絲絲

…聽聽各地的方言，好玩的很。

我覺得最有特點的是標準的陝西話，聽到他你就能感受到，黃土高原。

你弄撒著哩？

吃咧有？

最難懂得，粵語吧

各個國家有各個國家的國歌。=各個個個各個咯咯噠

犄角旮旯，刺目枯㴰袋咖。塔拉密，八里捕，彌陀羅，閒談不叫閒談，叫諞，吃不叫吃，叫造，不著急，叫捻趟，太多了，不勝慕舉，呵呵，不說了。

溫州話！我表示一點也聽不懂[捂臉]。而且溫州人說他們也經常聽不懂，可能隔個村就完全不一樣。

溫州方言多達12種

溫州地處我國吳語方言區與閩語方言區的交界地帶，溫州方言種類之多，差異之大，可謂全國之最。在溫州境域內，互相聽不懂的語言多達12種，即溫州話（甌語）、閩南話、蠻講、蠻話、畲客話、大荊話、黃南話、南田話、羅陽話、莒江話、金鄉話和汀州話。

在這12種語言中，相鄰兩種語言交界地帶的居民，一般都會講兩種或兩種以上的語言，被稱為“雙語區”。

溫州話（甌語）是溫州市分佈面積最大、使用人口最多的核心語言。據2010年“六普”資料顯示，市域範圍內，溫州話使用人口為520萬人（不包括外來人口，但包括溫籍外出人口），佔全市總戶籍人口總數的66.08%。分佈在全市的11個縣（市、區），主要集中在溫州市區、瑞安、樂清、永嘉、文成和平陽。

溫州話（甌語）可以根據其區域粗略地分為純甌語區、準甌語區和半甌語區三類。純甌語區說純正口音，包括溫州鹿城、龍灣、甌海三區，人口142萬人；永嘉、樂清區域性，人口230萬。準甌語區口音略有偏差，涉及瑞安、文成、平陽，合計人口320萬。半甌語區涉及樂清95萬餘人、洞頭4萬餘人，合計人口100萬。

溫州話（甌語）內部一致性很強，但地區差異性也很大，包括語音差異和詞彙差異，以至於兩種不同溫州話之間的通話有時很吃力。溫州方言的紛繁複雜程度可謂“三里不同調，十里不同音”。

根據鹹攝、山攝字的不同讀音，溫州話（甌語）可以分為南北兩區，南北兩區的分界線大致可以劃在甌海和瑞安之間。北區甌語包括鹿城話、甌海話、永強話、永嘉話、樂清話；南區甌語包括瑞安話、文成話、平陽溫州話、蒼南溫州話。溫州話（甌語）可以分為7個語種、20餘個語類。

傳說溫州話是抗日戰爭時期中國軍隊的秘密武器，其難懂程度嚇得日本鬼子魂飛魄散。

有這樣一種說法：抗日戰爭期間中國軍隊用溫州話當秘密通訊時的工具，日軍對此無能為力，只能乾瞪眼。

溫州話素以難懂著名，不但北方人一個字都聽不懂，就連溫州的北鄰台州、南鄰福州的居民對溫州話也無能為力。

溫州話不但在中國聲名遠播，甚至美國電視劇《盲點》中也將溫州話稱為“惡魔的語言”，以溫州話編譯的資訊難倒了美國FBI情報人員。

在海南修建美蘭國際機場，有幸接觸海南人，特別是黎族人的話，一句也聽不懂。我和近百歲的黎族老媽媽，每次見面對話，都是各說各話，依靠觀察表情和看肢體語言，揣摩對方的意思。偶遇當地好心人，給我們娘倆客串臨時翻譯。語言雖然不通，但心❤相通，去年工程完工，跟老媽媽道別的時候，還是淚目了……

東京。東京都每個區都是一個生活圈子。秋葉原的二次元文化，涉谷年輕人的朝氣，銀座繁忙的商業風，上野令人留戀的櫻花季，東京塔下的愛情故事，晴空塔上的美麗風景。我在東京工作生活過1年多，每每想起這些記憶都感慨時光飛逝。

我們國家地大物博，從東到西距離約5200公里，從南到北約5500公里。估計存在的方言何止千種吧。

我覺得剛剛遊覽過的江南一帶的方言給我印象最深，特別是聽女孩子用當地方言講話，軟軟糯糯，婉轉動聽。如果是生氣或吵架也會讓人覺得是在撒嬌。跟當地人交流時，如果他們全說方言，我即便是用最大努力去聽，也愣是一個字聽不懂。因為完全聽不懂，也就不知道對方在講什麼了，也不知道是哪幾句話了。

其次是新疆，江南地方方言隨說聽不懂，但地方普通話還是聽的懂得。但是新疆就不行了，十個人九個不會說漢語或普通話，又特別是一些商販，也會因語言無法交流而失去很多商機。我就遇到過幾次，只靠手勢又無法完全明白，對商品議價都無法完成，只好點頭抱歉的笑笑搖搖頭、擺擺手離開了。

但是樂觀的是，我們國家好多地方的地方普通話還是可以的，特別是旅遊地區，一些對外開放的地區，幾乎上是交流無障礙的。

以後這種現狀應該也會隨著社會的發展得到越來越好的改變和提高。雞同鴨講話的尷尬局面會越來越少[思考]

少數民族的不提，不會，都難懂。漢語中，一是潮汕話，北方人去了，幾乎一句都不懂，廣州話還能猜出一二，潮汕話，門都沒有。二是溫州話，出市幾十裡，話就不同，而且極難懂。三是閩南話，猜都猜不對，文字一樣，語言不同，好怪呀。好在現在不論那裡人都會幾句普通話，標準不標準，起碼能聽懂，也是國家推廣普通話的功績。點贊！

由於出生在北方，還好沒有生活在東北，對於冬至前後到元宵節前的寒冷記憶猶新。寒流過來那幾天，北風帶著哨音嗚嗚地吹，冰天雪地白茫茫的，窗玻璃外面自然結了一層山水畫一樣漂亮的冰雕，出去踩在柔軟的瑞雪上，發出輕微的莎莎聲，白雪可以達到小腿，走過去真是一步一個腳印。

要過春節了，找個暖和地方去度假旅遊吧，於是就去了雲南，其實以前一直想去昆明定居，昆明的四季如春、不冷不熱、舒適愜意，可以躲避北方酷暑嚴寒的考驗。

雲南麗江茶馬古道遊

    來到雲南觀光，遊覽過石林、洱海、大理古城、麗江古城、玉龍雪山後，這一天要遊覽茶馬古道。

    下午的陽光有點柔弱，微風拂面有點涼意。旅遊車把我們送到了山腳下，山上的樹木不像春天那麼生機蓬勃，樹林裡的樹大小不一，地上還有老葉子。當地的牧民牽馬在山邊等待，我心裡緊張，告訴導遊說我不去騎馬。同行的姐妹勸我:來吧，來一次不容易，機不可失，失不再來。這位姐姐比我年齡還大，我若後退也說不過去。那就硬著頭皮上馬，生平第一次騎馬，心裡又是緊張又是興奮。

    茶馬古道起源於唐宋時期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區，需要攝入含熱量高的脂肪，但沒有蔬菜，糌粑又燥熱，過多的脂肪在人體內不易分解，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民在長期的生活中，創造了喝酥油茶的高原生活習慣，但藏區不產茶。而在內地，民間役使和軍隊征戰都需要大量的騾馬，但供不應求，而藏區和川、滇邊地則產良馬。於是，具有互補性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應運而生。這樣，藏區和川、滇邊地出產的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內地出產的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區的高山深谷間南來北往，流動不息，並隨著社會經濟的發展而日趨繁榮，形成一條延續至今的“茶馬古道”。我們這一天要來體驗一下，歷史上在這條道路上運送物資、貿易往來的商路。

    幾匹馬首尾想接排列著，牧民在旁邊牽著馬開始上山，我一看山路那麼崎嶇蜿蜒就跟牧民說:你讓我下來，這太危險了。牧民鼓勵我說:沒關係的，你不要緊張，放鬆點。大概牧民見多了遊客，像我這種緊張恐懼的情況，他很輕鬆地和我聊天，告訴我騎馬的技巧，“上山坡時要向前俯，下山坡時要向後仰”。‘’你看前面那個小姑娘，人家就不怕‘’。我只顧看馬兒走在高低不平的小道上，旁邊就是深不見地面的山坳，已經被嚇得渾身冒汗了，懇求那牧民說:你讓那馬兒往路中間走嘛。那馬兒偏沿著小路邊走，那小路也就一匹馬的寬度，還一會向上一會兒向下的顛簸，真是讓人心驚膽顫的，魂魄都嚇飛了。那好脾氣的牧民一直輕鬆地和我聊天，我也就不看腳下抬頭看前面了。走在我前面的一匹馬，馱著一個十歲左右的小姑娘，頭上圍著一條紅紗巾，像是這羊腸小道上的一束花。小姑娘全程一聲不吭，很淡定的隨著馬兒一起一伏的前進，也算是一道難得的景色呢。

    等騎著馬兒安全下山後，我長長的舒了一口氣。真開心！這是我一生難得的探險之旅。

麗江的納西族人稱美女為“胖金妹

”，稱帥哥為“胖金哥”，他們以壯以胖為美。

我到過的旅遊目的地，一般接觸的多是酒店、車站等服務行業的人，對話大多還能聽懂，但是在新疆的南疆和西藏等特殊環境就不同了。

那次我在新疆喀什問路，對方呆呆的看著我表示不解，他的回答我更是一臉懵圈，接著問了兩個人都沒聽懂，最後還是一位年輕女士過來幫忙，聽著維族語言，感覺就像到了一個陌生的國度。

再有就是在西藏的色拉寺觀看僧人用藏語辯經，也是他們的一種學習方式，他們一個個眉飛色舞，聲音或和緩或高亢，或咄咄逼人的提問，或對答如流，（都是透過他們的表情和動作猜的）；場面熱烈非常具有感染力，可實際對話內容竟然一句也聽不懂，當時感覺挺遺憾的。

還有在紹興街頭聽見兩個人聊天，節奏挺快的，說的是當地方言，也聽不懂，還以為人家吵架呢。

當然還有很多地方的方言也聽不懂，這只是印象最深刻的。