有愛的人能感天動地，驚天地泣鬼神。泯滅人性的人根本不把人看成人，把燒殺搶掠看成生存的本能，心態比魔鬼都醜陋！是邪惡的化身！

一個人殘忍性是隨著人性缺失成度而變化的，當一個人完全失去人性的時侯，他的殘忍性就超越了限制。內在因素和外界因素是永遠支配人性定位的關建。

人之初，性本善。不但人如此，動物也是如此。再兇狠的動物對幼小的生命也是愛護有加。

何謂“殘忍”？如果說殺害生命是殘忍，那人類肯定是天下第一；相反，如果珍惜、保護生命是慈善，人類肯定也是天下第一。

人類的戰爭行為會奪去無數人的生命！豈不殘忍乎？但正義之戰又當何論？說人是最殘忍的真不可輕易下結論。

物競天擇，恃強凌弱，是人類幾千年的血淋淋的文明史。因為人間普遍有法律約束，傷害人是要受到制裁的，所以有些殘忍之徒就開始虐殺動物，豬羊牛馬，雞鴨貓狗早吃膩了，利用先進的技術，大量捕殺野生動物，吃法惡毒已極，造成許多生物絕種。幸好宇宙法則不容任意殘踏，動物身上的致命病毒伸張了正義，懲罰了人類濫捕濫食的行為。網路有一問笑話：當初人類把動物關在籠子裡，今天動物把人關在籠子裡（長期隔離在高樓鐵窗，與籠何異）。鍾南山老前輩說的好，如果今天野生動物放過了人類（疫情消失），明天人類也請放過野生動物。

謝邀請！我覺得人的善良和殘忍都是由人性決定的，無法比喻，無法相像！有些人為了私利，為了自己活的更好，在變態的私慾驅使下，所作所為，令人髮指！其殘忍只有善良的人想不到，沒有他們做不到。也許他們不會覺得自己殘忍，反而認為這是自己滿足慾望的方式。弱肉強食是叢林法則，不是人類法則。畢竟人類的野蠻在進化過程中，早已被文明替代。而這些極少的殘忍者為何還是如此野蠻？不敢去想，也不願去想

二戰期間都達到人吃人的地步，雖在特殊的環餓得都不行了，但是達到人吃人也是非常殘忍的。那可愛的小白兔，多麼可愛，說殺就殺了僅僅為啦嘴饞，在水裡暢遊魚兒說摔死就摔死，吃了，其他殘忍的事情不一而足。但這是極個別人的做法，不能以點帶面。

動物的殘忍只是一種為了生存而與生俱來的本能。人類的殘忍常常是為達到某個目的而施行的一種手段，或者為了發洩內心的情緒而做出的非理智的暴虐。人的知識和智慧會讓這種暴虐達到無以復加的令人髮指的程度。我相信很多人在內心裡都曾經有過要將自己痛恨的人怎樣怎樣的想法，之所以沒有實現是因為基礎的道德和法律約束或者限制了人去將自己的想法付諸實現的條件。看看自古以來的各種酷刑就知道了。放開束縛，人就是魔鬼的化身。

我尤記得在李蘭娟院士說新型冠狀病毒有可能傳染給寵物以後，很多人把自己多年飼養的貓跟狗從高空忍下，它們陪伴了你這麼多年，你怎麼忍心呀，親手把他們從高空扔下呀。

他們於心何忍呀。寵物都能做到不離不棄，可我們人類卻僅僅因為一個未經證實的事情置它們與死地。

我自認在臨床見慣了人情冷暖，可也沒想到作為高等動物的人類能做出這種事情。

沒有最“殘忍”只有更“殘忍”！沒有最“善良”只有更“善良”。這就是人在“內因”和“外因”共同作用下的人性變化。

物競天擇，適者生存。生存就是如此。人之所以活的累，就是想的太多。身體累不可怕，適當的休息就可以緩解，心累就會影響心情，扭曲心靈，危及身心健康。所以要先處理心情在處理事情。人的慾望無止境，在這個充物慾橫流、充滿競爭的社會里，生活有太多的難題和煩惱，要適時調整自己，懂得取捨，該堅持的堅持，該放棄的放棄。人生豁達。難得是事情明明白白還早裝糊塗。人用3年時間學會說話，缺要用一生的時間學會閉嘴。

把歷史上的大屠殺，人相食看完就知道了，查完全世界的殺人案，物種滅絕就懂了。

人性的弱點太多了，它是經不起細看的，有人說過有兩種東西無法直視，一是太陽，二是人心。

人的殘忍是沒有底線的，所以才有各種各樣的酷刑與想像中的地獄。

人，是動物類的有超極思維能力的高階動物。任何動物都有自己的保護能力，為了生存利益而使之這種能力，在使施中這種能力就有其殘忍性。為了權力，金錢，美女的爭霸，人殺兄弒父，滅其幫族，毀其家庭等等的極端的做法……

人有多殘忍，這是一個人性的問題，慈悲無邊，殘暴無度，慈悲源於善，殘忍源於惡。

善與惡，人之初始本性也。要說明的是，善與惡，跟好和壞，沒有關係。人有多殘忍，源於個人心中的惡念有多重，而壞只是對惡具體行動的解釋。

孟子說:人性本善。荀子說:人性本惡。看似矛盾的兩種思想，其實闡明的是一個道理，一個人天生的本性，就是善與惡，而其後人性的成長，就是本性善惡的博弈，此消彼長。

任何人的心裡都住著，一個天使，一個惡魔，無論你是好人還壞人。這就是老實巴交的農民為什麼會斧劈村支書一家14口，而被繩之於法的黑老大也曾拿30萬資助白血病患兒。

善惡只在一念之間，一念天堂，一念地獄。善於惡，本就不是一個恆定的概念，而是隨著時間，空間，不斷變換的意識形態。

怒從心頭起，惡向膽邊生，來之外界的各種因素，左右著人性善惡的平衡，善惡的平衡直接決定著好與壞的行動力。獲得的負能量越多，惡的意念就越重，表現出來的行為就越殘忍。

挖心，掏肝，割鼻，去足，閹割，炮烙，菜盆，凌遲，殉葬。法家的以惡制惡，以暴制暴，從刑法的殘忍程度上可以看到人性的惡。不論是制定刑法的好人，還是接受刑法的壞人。

捫心自問，善良的你，有沒有在某個時間節點，在哪一瞬間，想用極其殘忍而非人的手段，去對待一個你憎恨的人。你得以善德就會報之以慈悲，你得以惡行就會報以殘忍。

滴水之恩，當以湧泉相報，反之亦然。道德與法治就是人性殘忍的尺度，可以參考一下，海地，索馬利亞，利比亞，伊拉克。在一個沒有道德與法治約束的地帶，人性的惡被完全釋放，人有多殘忍，完全超越正常人類的想象。

心即理，致良知。無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

人之所以為人，在於能剋制自己的慾望，主宰自己的行動。多一些慈悲，少一些戾氣。畢竟正大光明，博愛無私，才是世界的主旋律。

由於有複雜的思維能力，人的殘忍也是令人髮指的，就說古往今來懲罰同類所發明的酷刑便可見一斑，那些嚴酷的刑罰就是人類殘忍的象徵

人的本性是善良的，可是有人貪婪，自私，小氣，能說多麼殘忍，就是多麼殘忍，社會有害群之馬的。人之初性本善，就要發揚人性之善，完善人性光輝。人是在社會活動一員，飽嘗了人情冷暖，世態炎涼，取得感性。寓言東郭先生與狼，最真實反映，正反兩面，人的殘忍，決不憐惜象狼一樣人，對敵人仁慈，就是對人民殘忍。殘忍的人有鬥爭哲學，怪獸心境，齷齪勾當，見不得人手段，是自以為自己高招。做好人沒有被看好，做好事弄巧成拙，反而被戲弄！如果你忍讓，被看成軟弱，如果你好心，被看成愚昧，如果幫助人，被看成受利用。這種人是真正愚昧，其實這種屬於弱勢人群，殘忍群體。殘忍的人不是拿著刀殺你，而是用別一方面加害你，拆你的臺，汙衊你，陷害你，迫害你，使你無一席之地。同時明爭暗鬥，互相排斥，使你臭味昭著，無法生存。有的對別人利益有所窺視，想辦法攫取，佔為己有，獨佔吞併，就是心懷鬼胎，爾虞我詐。社會好人還是多，大多是從善，因為人應該從人性得到規範，出自家庭教養，傳統觀念灌輸，社會風氣扶持，使殘忍的人不能見陽光！還是好人一生平安，好人有好報！

人性既不是善，人性也不是惡，人是善惡兼有兩面性的高階動物。人就是為了活著或為活的更好，這才是人的本性。人為達到某個目的，人在選擇的途徑手段是有善有惡的。人所做的善舉在這就不多說了。要說人在作惡事的殘忍性來講，說比獸性還殘忍，可以說要多殘忍就有多殘忍。是因為人是高階動物，只是人的手段殘忍的更高明而己。當然，這是人與人利益衝突中表現出來的是極少數的惡行。要知道，在人世間，人是複雜多變的，什麼人都有，什麼事都可發生的。

人有多麼殘忍？一個國家，一個民族，當看到美帝國對伊拉克發動戰爭，無辜的伊拉克人民死的死，傷的傷，戰爭是殘忍的，更可怕的是？薩達姆絞刑的一剎那？全世界人民們都在想，霸權的美帝國以大魚吃小魚的可怕，只要對美帝國警惕，犯者必誅，還世界安康！

人有多麼殘忍？你免費給鄰居使用自已家的空院、空房十幾年，結果鄰居不則手段將院中樹木毀掉，自已種上了菜、葡萄樹種種香椿樹。看到這個結果把自家空院門鎖上，可是鄰居舉然把門給撬開了！！！？這算殘忍嗎？？？這是恩將仇報，兇狠無情！

每個人，都俱備善與惡的雙面條件的！

個人以為：底線，也是人人都俱備的！

善的壹面，人人都有；殘忍，更是人人俱備的！

最重要的，對方沒有觸碰到極限而以。

盤古開天，社會上沒有對與錯之分；而且，更沒有善與惡之評。

最最關鍵的是；個人的經濟實力和影響力。

判斷和決定的！

我是一名孤兒，被一個老師收養，老師兒子已經結婚了，威脅強迫導致我懷孕生下了一個女兒。

由於怕我舉報給了一筆錢讓我搬走了，大概是因為孩子原因，之後被老師接回來一起生活。

老師的兒子經常打罵虐待我和孩子，後來我精神失常被送醫院，女兒又精神分裂和我送到同一醫院，出院後我帶上我的女兒遠離了哪座傷心的城市。

然而老師兒子並沒有準備放過我們，我把女兒送到了福利院，準備和他同歸於盡，人真的不如畜牲，這就是人性的殘忍