“三言”是明代馮夢龍編輯、加工的三部短篇小說集：<喻世明言>、<警世通言>、<醒世恆言>。每部40篇，共12篇。因為書名都有一個“言”字，就統稱“三言”。“二拍”是明代凌濛初在“三言”的直接影響下寫成的兩部短篇小說集：<初刻拍案驚奇>、<二刻拍案驚奇>。每部40篇，共80篇。“二拍”也是取兩部書名中的“拍”字而得名。

“三言二拍”中的故事，大多寫得情節生動而語言流暢，大量運用活潑的口語、注意人物心理活動的刻畫。馮夢龍和凌初反對小說偏重傳奇性的寫法，要寫耳目之內日用起居之事，也就是寫一種“無奇之奇”。

“三言”中的小說，情節上運用巧合較多，而在描寫具體人物性格、生活場景時，則多有平凡真實的成分，這已經是向“無奇”轉化。“二拍”中作品，雖未必能達到作者自己提出的標準，但其中寫得好的，如<韓秀才趁亂聘嬌妻>、<惡船家計賺假屍銀>、<懵教官愛女不受報>等篇，非但沒有神奇鬼怪或大奸大惡之類，而且也沒有過於巧合的事件。情節的生動，主要靠巧妙的敘述手法。這就更向“無奇”的方向發展了。小說擺脫傳奇性，這是藝術上的重要進步。因為這樣它就更貼近人們的日常生活，而更有利於對人性內涵的深入開掘。

“三言”內容廣泛，從各個角度，不同程度地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情。作者編輯“三言”的目的，在於勸諭、警誡、喚醒世人，有明確的社會功用目的。“三言”的出現，代表著古代白話短篇小說整理和創作高潮的到來。馮夢龍的“三言”堪稱中國中世紀封建社會的百科全書。“二拍”也廣泛地反映了當時的社會現實，一些優秀篇章還寫出了當時社會生活的一些新變化，揭露和批判了封建統治階級的罪惡及封建婚姻制度等。“二拍”的出現，開創了文人擬作話本專集的先例，在古代小說史上有著重 要影響。

“三言”的書名帶有濃厚的道教訓誡色彩。這一方面可以理解為通俗小說的慣例，即透過標榜道德訓誡來提高小說在人們心目中的地位，另一方面，則需要注意到這裡所表現的道德觀，往往具有新的時代特點，而與舊道德傳統相悖。在“三言”中，寫戀愛與婚姻的題材佔據了很大比重，成就也最高。這類小說常把“情”和“欲”放在“理”或“禮”之上，要求“禮順人情”。這意味道德規則只有建立在滿足人們的正常情感需要的基礎上，才有其合理性。

第一，“三言”、“二拍”有來由。三言二拍原來是宋朝時期民間藝人編制的話本，到了明朝時期就很受老百姓欣賞了。於是明朝人就模擬宋朝人話本的形式重新編寫了這些故事，這些話本就成為中國古代最早的白話體短篇小說，其中成就最大、最有影響力的就是“三言”和“二拍”這兩個白話短篇小說。到了明朝末年，有個叫馮夢龍的人在以前話本的基礎上又進行創作，編成了三部短篇小說集，分別起名叫《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，每部共40個故事，一共120個故事，這就是後世所稱的“三言”。後來，又有個叫凌初的人分別寫了叫《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》兩個模擬話劇的本子，有好多地方都是凌初自己創作的，大家稱之為“二拍”，這就是“三言”、“二拍”的由來。

第二，“三言”、“二拍”有故事。“三言”、“二拍”當中的故事主要內容是對當時人民生活的描寫，其中正面描寫了男女的婚姻與愛情的作品很多，代表作有《杜十娘怒沉百寶箱》《蔣興哥重會珍珠衫》、《賣油郎獨佔花魁》、《金玉奴棒打薄情郎》等。《杜十娘怒沉百寶箱》收錄在《警世恆言》裡，是明代擬話本中成就最高的作品。此外，歌頌友情的《施潤澤灘闕遇友》、描寫明代正直官吏反抗權奸的《沈小霞相會出師表》、揭露惡霸殘害百姓的《灌園叟晚逢仙女》等都是“三言”中最有價值的著名作品。需要注意的是，由於作者受封建思想的影響，或者是為了迎合市民階層庸俗低階的審美趣味，作品中也有不少充滿封建道德說教、宣揚宿命論和描寫色情的糟粕，需要我們在閱讀時認真加以甄別。“二拍”的成就總體來看不及“三言”，這裡就不必細說了，需要讀者自己去慢慢體會。

第三，“三言”、“二拍”尤其值得借鑑的藝術價值。“三言”、“二拍”的真正價值並不在於編寫者意願中的“說孝而孝，說忠而忠”，而在於它對世俗生活的真實描摹。雖然精華與糟粕混雜，但仍然不失為封建社會後期的百科全書，我個人認為是很值得玩味一番的。

“三言二拍”是明代短篇小說的合集，共五本。分別是“三言”：《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，作者是馮夢龍；二拍：《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，作者是凌濛初。

（中華書局版《警世通言》封面）

馮夢龍（1574年—1646年），字子猶、猶龍，號龍子猶、平平閣主人等，江蘇蘇州人，主要生活於明代萬曆、天啟和崇禎年間。馮夢龍出生在書香世家，博覽群書，才華橫溢，主要從事於創作小說。而且，馮夢龍的兄弟也頗有成就，其兄馮夢桂是一名畫家，其弟馮夢熊是太學生，被稱之為“吳下三馮”。馮夢龍在小說、戲曲、民歌方面皆有成就。凌濛初（1580-1644），字玄房，號初成，別號即空觀主人，今浙江湖州人，與馮夢龍生活在同一時代。凌濛初祖父是舉人，父親是進士，因而家庭文化底蘊深厚，也是書香世家。凌濛初十八歲成為生員，但以後多次考試，都未成功。後被委任為上海縣丞，1642年，升任徐州通判；1644年，農民起義軍攻打房村，凌濛初據村堅守，但以失敗告終，並吐血而死。凌濛初的成就主要在小說、戲曲和套版印刷方面，“二拍”就是他小說成就中的代表。“三言二拍”是馮夢龍和凌濛初的代表作。

（中華書局版《醒世恆言》封面）

《喻世明言》在“三言”中出版的時間最早，《警世通言》出版於1624年，《醒世恆言》出版於1627年。“三言”各收錄小說40篇，共120篇。小說不僅限於明代，而且也包含宋元兩朝的優秀小說、野史、傳說、和民間故事等，馮夢龍會對這些題材進行加工和改編；內容主要描寫愛情、婚姻、友情和現實社會百態，反映了市民生活的主題。馮夢龍編纂“三言”的目的，如其名字所顯示的，在於“喻世”、“警世”和“醒世”，匡扶社會，引導世人向善，給予世人經驗和教訓的色彩較為濃厚。《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨佔花魁》和《白娘子永鎮雷峰塔》都是“三言”中的名篇。

（《初刻拍案驚奇》圖書封面）

《初刻拍案驚奇》成書於1627年，《二刻拍案驚奇》出版於1632年，“二拍”各40篇，共80篇，以擬話本的形式編輯。擬話本，意思是形式與話本相似，首尾有詩，中間也有詩詞，有俚語。“二拍”的題材多取自於前人的書籍，如《太平廣記》和《夷堅志》等，凌濛初經過整理和潤飾後成書。“二拍”的內容頗為廣泛，包括商人的遭遇、命運高低起伏、婚姻和戀愛等，主題也是反映市民社會的特點。“二拍”講故事栩栩如生，引入入勝，符合“拍案驚奇”的敘事風格。

“三言二拍”不僅在國內膾炙人口，而且還傳播至日本。

參考文獻：

1、張豈之等：《中國歷史：元明清卷》

2、伍雪平：《“三言”、“兩拍”敘事藝術研究》

3、馬興國：《“三言兩拍”在日本的流傳及影響》

《三言二拍》明代人輯著的五種話本集以及擬話本集的總稱。所謂“三言”，就是《喻世明言》（《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恆言》。《三言》由明代的馮夢龍編輯和撰寫。共收話本一百二十篇。

馮夢龍，字猶龍，又字耳猶，別號墨憨子、龍子猶。今江蘇吳縣人。他和他的哥哥馮夢桂，弟弟馮夢熊被稱為“吳下三馮”。馮夢龍少年時代有才氣，而有點才氣的人又往往放蕩不羈。科舉不得志。但他很愛國，宣傳過抗清。他除了編撰《三言》之外，還有多種。

《二拍》就是“初刻拍案驚奇”和“二刻拍案驚奇”的簡稱。共八十篇，有一篇重複，還有一篇是雜劇。由明末的凌濛初編著。

凌濛初，字玄房，號初成，別號“即空觀主人”。浙江烏程（今吳興）人。參與過鎮壓農民起義。所以《二拍》裡有敵視農民起義的描寫。

此外，有幾篇充滿了露骨的色情描寫。如《奪風情村婦捐軀》、《喬兌換鬍子宣淫》、《任君用恣樂深閨》

但是有些愛情題材的作品也寫得很好。還有些公案作品也不錯。公案小說以《進香客莽看金剛經》為代表，而愛情小說以《宣徽院仕女鞦韆會》寫得最好。

這些作品都是迎合當時“肆中人”的需要。有需要就有市場。

《三言》裡面的作品，總的來說，要比《二拍》的好。比如，大家也許看過由著名演員潘虹主演的《杜十娘》，就是根據三言裡的《杜十娘怒沉百寶箱》改編而來。這是一篇最好的描述愛情的優秀作品。

用現在的話來說，杜十娘她是瞎了眼睛，看上一個紈絝子弟李甲。李甲在玩弄她以後，把她轉手賣給了富商孫富。杜十娘在萬般無奈，和極度失望的感情衝擊之下，把積攢多年的裝在箱子裡的珠寶扔到了河裡。

《賣油郎獨佔花魁》，是一篇非常好的作品。也是很受人們喜愛的愛情故事。所謂花魁，就是一個妓院裡的賣笑為生的名星。秦重（諧音情重），為了能親近這位叫莘瑤琴的女人，省吃省喝，把賣油得到的利潤揣兜裡，去了那個地方。

最值得讚賞的是，秦重在莘瑤琴的房裡，雖說沒有親近到女人的肌膚，但是，他那憐香惜玉的那份感情，令人誇讚。

那時莘瑤琴外出才歸。喝酒喝多了。人事不知，昏睡不醒。他透過一系列的動作細節，透露出他的細膩的心理，既有愛憐，又有疼惜。最後終於感動了那位明星般的莘瑤琴，終於提出了“我要嫁給你”的愛情的呼喚。

我總覺得，西方小說寫到心理活動時，滿篇的枯燥的文字，而中國小說是透過人物的語言和動作行為，就把人物內心深處的心理活動表露出來了。看著更過癮。當然，這樣的好作品還有好多。我就不多在此班門弄斧了。

《三言》是馮夢龍把流傳在民間的故事編撰整理，很多事都是取材於真人真事。對讀者特別有教育和借鑑的意義。

《二拍》則是凌濛初自己編寫的，故事情節很吸引人，但真實性，和教育意義稍差。

三言二拍，絕對是優秀的短篇小說集，裡面的很多故事都是世俗的，思想也有時代侷限性，但是故事情節曲折動人，人物形象飽滿生動，就算今天讀起來依然十分精彩。

不過我要多說一句話，三言二拍故事精彩，名字起的也十分高雅脫俗，《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》和《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，不過這名字太高大上了，如果不瞭解的人很難透過名字知道里面寫的什麼。記得我小時候在外公家裡，有很多舊書，我都是挑著武俠什麼看的，有兩本二拍和一本《警世通言》，破破爛爛，我一直以為是古文寫的什麼道理諺語之類，愣是翻了幾個寒暑假都沒有動它們。後來一次實在沒書看了，拿起一本一看，不看不知道，一看嚇一跳，真的好看，有趣，特別有趣。

其實說起來，中國文人喜歡追求高雅隱晦的名字，讓人看不透，比如翻譯外國的故事集《天方夜譚》《十日談》，小時候我也把它們當作是講道理之類的哲學書籍，後來看了才知道原來是那麼有趣的故事集。倒是《安徒生童話》《格林童話》之類簡單明瞭，更容易吸引少年的眼光。

三言二拍裡故事很多都流傳很久，有些故事十分有名，其中三言是馮夢龍編著，二拍是凌濛初編著，兩人都是明末人士。如果看的話，我覺得《警世通言》裡的故事覆蓋面最廣，精彩程度也最高。這裡麵包含了俞伯牙、莊子、李白、趙匡胤、王安石、蘇東坡等大名流的傳聞軼事，也有杜十娘怒沉百寶箱，白娘子永鎮雷峰塔等廣為流傳的故事傳說，當然還有大量的世俗普通人的愛恨情仇，讀起來特別過癮。二拍當然也很精彩，我印象最深刻的是裡面有個商人得到了一個大龜殼，最後經人指點，從裡面挖出了一顆顆價值連城的寶珠。當然，三言二拍裡這種描寫普通人飛黃騰達的小說還有很多。

現在如果讀三言二拍，相信依然不會覺得乏味。因為它們涵蓋的範圍太廣了，歷史名流，高官巨賈，僧尼侶道，秀才儒生，販夫走卒，紅顏烈女，裡面有大量描寫古人怎麼營生的小故事，讀了它們，相信會對古人特別是明朝時期的古人如何生活方式有一個充分而生動的瞭解，可以這麼說，三言二拍可以算是明末民俗生活方式百科全書。

三言二拍故事內容豐富，情節曲折多變，人物形象多姿多彩，歷來是評價還是蠻高的。有些人會對三言二拍裡某些封建思想頗有微詞，但是我相信以現代人的辨識能力和思想解放程度，這種影響完全可以忽略不計了。總體來說，三言二拍是中國古典短篇小說的巔峰，很值得一讀。

三言二拍，嶽麓書社，有注音解釋版本，合起來2607頁，257.2萬字，每天給自己定目標看100頁，現在還剩下一本《二刻拍案驚奇》沒看。《初刻拍案驚奇》我發了一個摘錄的100句的動態，具體的內容點評尚未寫。今天單獨寫一下《喻世明言》這本書，看書要區分作者或者編著者立場，其他書籍亦如是，有的純粹是借鬼神之說捏造的，或者是極端行為的，或者是言有所偏缺乏佐證的，比如被黑化的荊軻、齊天大聖，被神話的柳永，為了前定之約而自盡以靈魂赴千里之約的……