在中國的民族概念裡，有三個詞是重點：

漢族、少數民族、中華民族

我國是一個多民族大聚居的國家，俗話說，“五十六個民族，五十六朵花”，共同的祖國是中國。所有居住在中國境內的民族，又合稱為“中華民族”。

中華民族的概念是上世紀初由梁啟超先生首先使用的，時間不長，而漢族的概念，其實也是近當代的新詞，所以一定要澄清一個誤解，就是不要以為中國的歷史就是漢民族的歷史。

漢族本身就是大融合的產物，它是近代隨著民族國家意識的覺醒，而形成的新的“記憶共同體”。古代，沒有民族概念，但有部族概念，對於某部族，稱“人”不稱“族”，如匈奴人、羅馬人、漢人、鮮卑人、女真人、苗人等。

漢族人，過去叫漢人，“漢”來自漢王朝，最初就是“漢朝人”的意思。漢疆域以外的人，稱漢國之人為漢人，就如同稱秦人、晉人、唐人、明人、清人一個道理。漢人就是過去的中國人，是生活在中國疆域內的人民。

漢人不是民族概念，但“漢”有著強烈的文化意涵，在古代的正統觀念下，漢人是像希臘人、羅馬人一樣的“文明人”，擁有發達的文化、成熟的政治體制和先進的生產方式。她以高度的文明而傲然自居“中心”，將居住在她周邊的各部族視作“野蠻人”（蠻夷），這就像羅馬時代將散佈於萊茵河北的眾多民族稱為蠻族一樣。

（蠻族攻陷羅馬。當時的蠻族，今天都是發達國家）

“華夷”之辨，不是以血統來論，而是以文化為標準，是很寬鬆的，如古人說，“入中國者則為中國”。

許多時候，蠻夷佔據中原，實行華（漢）化政策，她也自居為中國，自認為是正統的中國王朝。比如北魏實行漢化，是文化的漢化，而非種族的漢化。

現在鮮卑人都去哪兒呢？他們“消失”了，消失不是滅絕，而是在文化上漢化了，鮮卑人也就變成了漢人。歷史上許多在中原建政的部族，如沙陀人、契丹人，都是這樣消融的，他們共同熔匯為中國最大的民族集合體——漢人。

（你中有我我中有你，就是融合）

元朝時，將原金國地區的人口稱為“漢人”，將原南宋境內的人稱為“南人”。

在元代，蒙古人、色目人、漢人、南人，處於不同的階層，享有不同的政治經濟權利，但色目人、漢人、南人都不是民族稱謂，蒙古也只是一個分散的部族聯盟，她不是一個民族。

明太祖朱元璋“驅除韃虜，恢復中華”，建立大明，但他並不知道自己是“漢族”，他更不知道自己建立的，是一個漢族王朝。

相應的，滿洲（不是滿族）建立清朝，他們也不曉得自己是“少數民族王朝”。事實上，八旗之中，除了滿洲八旗，還有蒙古八旗、漢軍八旗，八旗和旗人並不能和“滿族”劃等號。

“韃虜”是對中原王朝對北方部族的通稱，一般指蒙古草原上的部族，但孫中山領導反清（“排滿”）革命，建立民國，他也揭起“驅逐韃虜”的大旗。可見這些概念主要是一種雜指和泛稱。

清末革命鬥爭激烈，中國人的民族意識開始覺醒，於是有了“漢族”一說，有了漢族，還要為漢族找到老祖先，於是一位上古帝王黃帝被抬出來，成了華夏始祖。

實際上，黃帝在歷史上曾被眾多的“少數民族”政權奉為祖先。黃帝實際上是中華民族的共祖，而不僅僅是漢族的祖先。

漢族是歷史上眾多部族大融合的產物，它不是基於血緣（雖然我們常說“血濃於水”），而是基於共同的文化和歷史記憶（中華文明）和共同的生活區域（近代中國版圖）而形成的一個民族共同體。

民族的概念，是十七、十八世紀以來，西方全球殖民擴張的產物。為便於殖民統治，殖民主義者創造了“民族”以及白、黑、黃、紅等“人種”概念。

從那以後，“民族”通行，並首先在西歐形成了近代民族國家，如單一的德意志德國；十九世紀末，民族主義思潮在全世界湧起，但民族國家形成的程序很不一致，比如東南亞，遲至二戰後才真正形成一系列的民族國家。

清朝的覆滅，代表了中國王朝時代的終結，中華民國建立的，是一個“五族共和”的新的民族國家。“五族共和”的五族，包括了“滿蒙回藏漢”這五個民族，她們各自在國旗“五色旗”上分享了一種顏色。

顯然，我們今天熟悉的五十六個民族，在當時都是“缺失”的。

我國大多數的現有民族，都是上世紀50年代，根據蘇聯的做法以及斯大林對民族問題的相關論述，在重新進行民族甄別的基礎上形成的，導致中國的民族數量數激增，這就是“五十六個民族”的來由。

與漢族相比，他們自然都是“少數民族”，然而“少數”的提法本身就含著一種不平等，並不恰當。

我們是一個歷史悠久的多民族國家，將民族劃得太細，並不合適。民族的劃分，也不應成為自築藩籬、彼此隔膜的理由。中國眾多的民族，自古以來都生活在一個名為“中國”的版圖之內，雖然因其所居區域不同而各具風情，但所有民族的利益是緊密相連的，而且他們在文化上是相通的，他們有著一個共同的名字——中華民族！

五行，八卦，太極，儒，釋，道，墨，莊，法，兵，詭，漢字，中醫，宗，族，耕，讀，武，天下，江湖，黑頭髮，黃面板，丹鳳眼，這些加在一起，差不多就是個漢族了！

漢族打滿了全場，從匈奴，鮮卑，突厥到女真，蒙古，就跟踢球一樣，漢族這邊是丟了幾個球，可是對面球員都被我們踢殘廢了（廣闊的塞北地區生活著人數眾多，來源不一的遊牧部族，這些部族之間時有攻伐，但是也會互相合作，甚至形成一個巨大的遊牧帝國，就像我們的祖先在中原所做的事情一樣。所謂“幾十萬蒙古人”是很值得商榷的，如果單指成吉思汗的乞顏部落，恐怕未必有十萬人，但是算上其他臣服的部落，足有百萬之眾。隨著成吉思汗的不斷勝利，先前被征服的部落已經逐漸變成了統治階級的一部分，其中甚至包括不少中原人。比如郭寶玉，漢族，生於關中，為郭子儀的後裔，先是在金國官至大將，統兵三十餘萬，被木華黎擊敗後投降成吉思汗，率軍橫掃中原與中亞。成吉思汗的帝國，就是透過這種不斷吸納降兵，招撫各族人才的辦法不斷做大，好像滾雪球一般。就好比我們說，明太祖平定天下，但是我們斷然不會覺得是濠州朱氏以數百濠州子弟打下了天下，否則這戰鬥力豈不是一群野生的變形金剛。儘管明帝國的軍隊上層大半都是淮西人，但這些高階將領所指揮的則是來自全國各地計程車兵和軍官。如果刨開民族成分，這種組織和成吉思汗的蒙古帝國有著相似之處，尤其在創業初期，不斷吸納其他力量，大家聯合起來才能在亂世更好的生存下去，儘管這個聯合有等級之分，但是隻要自己不處於最低等級，終歸還是有肉吃的。同理，滿清十幾萬人口也是僅僅計算了滿族的人口，整個滿清集團的人數遠不止這十幾萬，漢蒙八旗都應該加上，那樣就成了擁兵十餘萬的一方霸主了。同時滿清的統治者十分注意吸納人才，公元1633年二月，明朝遼東總兵毛文龍被袁崇煥處死，其部下孔有德、耿仲明等率軍投奔後金。皇太極親自迎接，行抱見禮，足見誠意。入關之後滿清也對明朝殘軍實施了招撫政策，不然就靠7萬不到的滿洲八旗軍，打不了幾仗就全消耗光了。至於中國人口的問題，非常複雜，涉及到大戶隱匿的人口，不計入人口統計的軍戶,匠戶,道戶等等，還有戰亂時期難以統計的逃荒人口，少數民族人口等等。直接一句“被北方民族血洗到人口下降百分之50以上”是非常不嚴謹的，事實上亂世中漢族的宗族組織有著極強的生存能力，建立塢堡以聚眾自保，丁勇少則數百，多可上萬。這些地頭蛇往往會選擇投靠某一支勢力，只要能延續宗族，只要有財富權位，他們並不在乎跟著異族。比如北齊的高敖曹，帶著一幫部曲，輾轉了多個主公。等到新朝建立，這些地方豪強所隱匿的人口官府並不知曉，也就無從統計。人口下降50%並不能說明異族多麼能打，因為一場旱災或者洪水也能讓人口大量損失，漢族軍閥爭奪中原時說不定死人更多呢。所謂“多次被北方民族血洗到人口下降百分之50以上”，血洗這個有吹牛B的成分，少數民族入主中原前，中原自己都打成一鍋粥，糧食生產大幅下降，再來個蝗災旱災，難民就大量逃難或者餓死，加上漢族軍閥自己混戰一番，死傷又很慘重，最後少數民族得了天下，一統計人口，發現大量減少，然後統統算成少民的戰鬥力，這不是扯淡麼？比如曹操平定北方，人口損失夠大了吧，但你見過漢族以此說明漢族能打麼？同理，匈奴在和漢朝死磕的時候遇到雪災，匈奴自己內部分裂，互相攻伐等等導致的人口損失慘重，這不算漢族能打，算匈奴rp不好。最後一點，漢族在東亞這塊地盤打滿了全場並不是因為我們好戰，對於富饒的中原而言，對外征伐的價效比是非常低的，漢族去草原搶什麼？而遊牧民族則不然，他們物資匱乏，依賴和中原貿易，鐵器之類的都需要外界輸入，食物的生產也很不穩定，雪災瘟疫都可能造成大量的人員損失，進而不得不南下劫掠。而中原則有相對完善的糧食儲存和賑災系統，對災害的抵抗能力要遠強於遊牧民族，遊牧民族的能打，大部分都是被環境給逼出來的，漢族的能打，則是被遊牧民族給逼出來的。而有趣的是，最能打的遊牧民族並不在草原的深處，而在漢地附近，因為這裡可以和漢族貿易，吸納漢族人才。《狼圖騰》裡面說遊牧民族被漢族同化，喪失了狼性，按說作者年輕的時候也是過著飢一頓飽一頓的生活，現在讓他去為了一頓飯玩命他樂意麼？遊牧民族的所謂狼性，所謂戰鬥力，大抵都是被操蛋的草原給逼出來的，冒頓單于的時候，蒙古草原100多萬人，成吉思汗的時候，蒙古草原100多萬人，1945年的時候，蒙古草原還是100多萬人，草原對人口的承載力就這麼高，遊牧民族光是在草原上活著就得拼盡全力了。很多年前，入主中原的遊牧民族也許和題主有過一樣的疑問，然而他的漢族鄰居悠然的說道“小夥子我看你很有想法，跟我學種菜吧”然後沒有然後了。

看了一個答友的回答，心中義憤填膺，於是就有了這個答案。

那個答友認為，“漢”是一種文化概念，而非血統，並舉了一大堆例子，論證古人並沒有民族概念，這讓我想到了一個說法:崖山之後無華夏，明亡之後無中國。

這是日本人提出的一個說法，而與之同時出現的，就是民族的文化論與血統虛無論，就是意圖證明自明朝滅亡以後，華夏的正統便在日本，而不是中國。

那位答友如此回答，我不知道他是真心認同，還是別有用心，可不論如何，我只想說這種說法簡直是扯淡。

一個民族為什麼稱做民族？那是因為他們血統相同，聚居在一起繁衍生息才成為一個民族。

而什麼是文化？那是這個源自相同血統的民族，在生活勞動創造出的，屬於自己特有的意識形態。

是先有了血統相同的民族，再有了屬於這個民族的文化，而不是由文化創造了這個民族。