《田楷與歐楷的最大區別就在於筆法工藝化技術化,成功也在於此》

田楷與歐楷的最大區別就在於筆法工藝化技術化。正如啟功體將結構佈局的數字化一樣。

田式歐楷之所以能夠成為工楷界的新星，也就是在於田英章先生將歐楷筆畫進行了重新整理，尤其是對每一個筆畫都進行了筆法書寫技法的分析歸黃，將以往那些大師們"只可意會不可言傳"的技法徹底工藝化技術化，使用學習者可以輕鬆理解並快速掌握。在成就了工楷的新藝術的普及化的同時，工楷這種書法也正式走入尋常百姓之家。筆者根據自己的掌握資料分析，田式楷書規範化又以田英章先生的貢獻特別重大。

當然就是這個生於歐楷而青於歐楷的規範化工楷筆法，使得田楷具備了速成的特性。而這在有史以來，書法速成是沒有的故事。

圖示：10歲男孩2017年元宵節寫成元字，其實他只是學習田式歐楷8個月

一個少年可以透過兩到三年的系統學習臨寫，基本可以寫出很讓人歎服的工楷作品。這在網路與各個書院都有大量作品存在。筆者身邊也有這樣的初習田式楷書的少年。

筆者究其速成原因，根本在於入門筆法的標準化。正如我們中國科學家全面掌握世界民航大飛機制造標準以後，我們四年時間就整合出來了中國大飛機C919一樣。

工筆田楷速成原因：標準的筆畫規範－－化繁為簡，筆法書寫工藝化、技術化

田式歐楷技法是明確的，以至條文化。如同“李開復的成功”可以人人複製。但是要寫出如下教科書級的筆畫，其中有很重要的技術規則。

比如每個單一筆畫被分為三段書寫：起筆、行筆、收筆。這是第一堂課裡接觸田式楷書技法的朋友們最為困惑的地方。有了這個一筆三段寫的思想，再入門田式楷書也就有了輕鬆的心理基礎。其實筆者也經過這個階段，但好在筆者曾經被老師教過“美術字”課程，突然之間就理解了田楷筆法的成功特點。

圖示：一筆三段寫示意圖

筆者同時認為，田式楷書這種筆法明顯地借用了一些成熟的“美術字”理念。只不過田先生強調的是讓這一筆畫要一筆手工寫成，而非藉助畫板直尺工具來完成這些標準楷書的作品。美術字筆畫是藉助工具多次加工完成的，也是人們常說的畫出來。但田式歐楷是手中一支毛筆寫出來。

“一畫三段寫"起筆有起筆的方法。中段行筆則又有中段的方法。收筆的方法同樣也就那麼一些簡單的技術。看看田式楷書的筆畫筆法講座演示就明白了。

在運筆方面，田式楷書基本沒有苛刻要求始終使用中鋒或是側鋒，兩種運筆方式基本上是交替使用，從而形成了獨特的或秀或剛的氣勢。

圖示：田雪松書寫田式歐楷的基本筆畫體系之一

也許正是這樣，練習初成的朋友們的田式楷書大多風格一致，被書界垢病。甚至被人戲稱田式館閣體，千篇一律。但隨著練習深入，練習者就有了自己熟能生巧後，便可以自由自在發揮創作能力了。如果你觀看一下以下短影片就能發現歐楷也能寫得“行雲流水”，而非一定“鐵畫銀鉤”。與田老師的風格當然也有了不同內涵，大有"功到自然成"的境界。

*************************

附：《袁軍歐楷書寫案例--<翰墨如詩>最有韻律的歐楷書法影片》>>>

http://www.toutiao.com/i6384775481983500802/

**************************

其實包括田先生的書風也是如此，筆者在網路上看到的“家和業盛”一幅作品就與田先生最初筆風大不一樣了。

田先生最初的田楷風格的確帶有很強的“美術字”印跡，但是就是這種風格技巧的應用，卻成就了田式工楷的平民化。從當今田楷技法在媒體上的瘋狂傳播就可以看出其中的熱度。

田先生習字一生，書寫匠心，歸納的的工楷技法，不管同行們怎麼說，那都是一種貢獻，一種對中國書法文化的一種貢獻。這種貢獻本來很多人都能做的，但是機緣巧合，我們很多人都錯過了機會。也許很多是過份追求個人特色，從而沒有將技術探索步子堅持下來吧。田先生將其中技巧進行系統化分析、進而工藝化，再進而形成理論體系與技術體系，成就一門創作技術化可以速成的藝術。

筆者甚至認為如果有人仔細研究分析顏楷的筆畫特色，並進行書寫筆法技術化總結，也能形成一套顏楷書寫的技術規範，進而將顏楷的藝術水平提上一個更高臺階。

圖示：田雪松書寫田式歐楷的基本筆畫體系之二

相對於別的書法體系，田式歐楷最是講究基本筆畫的基礎功夫的。練好田式筆畫筆法，已成為工筆楷書書法的捷徑。

實際上，這兩年將這種田式工筆楷書筆法應於硬筆書法的案例也出現了。

這是一個幸運的書法時代，啟功先生為我們留下了亦莊亦趣的啟功體。現代又有了田式歐楷的工筆楷書書法。

　 《皇甫誕碑》，于志寧制，歐陽詢書，唐刻，北京故宮博物院藏宋拓

歐陽詢《化度寺邕禪師塔銘》宋拓本 上海圖書館藏

九成宮醴泉銘

田英章書法

在唐代的大書法家、理論家孫過庭的《書譜》一書中曾經講到“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下.”意思就是告訴我們學習書法要制定高的目標，這樣才能有高的發展，孫過庭的《書譜》作為學習書法的重要理論文章，說這段話的意思是告訴大家學習書法要提高眼界，從高手那裡學習，即便學不到高手的那個級別，也比一般的人要好很多。

孫過庭的這段話其實是出自《易經》，是借用《易經》教導人們處事的態度而引用到書法的學習上來。但對於書法學習而言，也確實是如此，所以說也是講的恰到好處。

歐陽詢是唐代著名的書法家，與顏真卿、柳公權、趙孟頫併成為“楷書四大家”，是後世學習書法的範本，所以對於歐體的學習一直是在書法教學中十分重要的一個環節。歐陽詢傳世的楷書作品也有很多其《九成宮醴泉銘》可謂歐體楷書的登峰造極之作；主要作品還有《化度寺邕禪師塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》、《夢奠帖》等等。

作為被後世評定的“楷書四大家”，歐陽詢的書法肯定有其難度，而作為國務院任命書寫員的田英章的書法學習就是以歐體為基本，慢慢寫成了自己現在這個樣子。

作為國家的規範，首先講究的當然是平整、易於識別，這也是田英章書法作品最基本的特點，所以說，既然田英章的書法起點在此，又偏偏把田英章放到歷史上著名書法家的行列，那這種差距真不是三言兩語能說明白的。

歐楷用筆俊俏，結子險峻，筆畫變化多端，這才是千古之典範，萬世之楷模，學著能吸收更多的營養！

而田楷不提倡去學，千篇一律，只學其結構，還是表皮，沒學到其精髓，只入貼，未出貼，初看很美，細看無味!很好學，但也學到了他的很多毛病!

個人認為，只需借鑑，不可依賴，還是以歐楷為主！

歐楷的變化非常多，靈動活潑，包含各種不對稱，上下重心不對齊，筆畫也比田楷稍硬朗。氣勢上歐楷更勝。

看過田老許多影片，他說的很多的一句話:書法，學古不學今。他本人認為，書法愛好者應當多臨摹古人的碑帖。尤其是勵志成為書法家的，更應如此。沒有太多要求，只想寫一手漂亮字的，可以學習現代書法家入門。田老還是很謙虛的。

認認真真寫字的現代書法家，都是可以學習或借鑑的。那些扭捏造作，雞抓蟲爬的邪書，當遠之。也別信什麼某書法家性情豪放，氣吞山河，膽識過人，所以寫出來的字如同鬼畫符，常人無法理解，表現出什麼偉大胸襟云云。豪放如張旭、懷素，藝絕如羲之、獻之，縱觀古今顏、柳、歐、趙、米、黃等無數大家，也不見得有人敢豪放至此，把字寫得像抹牛屎一樣。

藝術，雅俗共賞。不會寫字的人給他看蘭亭序、九成宮、靈飛經他也知道好看。即便是草書，初學者也可窺其一二。動力來自於審美，來自於內心對美好的追求與嚮往。標新立異需要非常深厚的實力，是很困難的。你喜歡哪個書法家的字，就去學習，只要他（她）是認認真真耕耘筆紙，名副其實的書法家。

其實大家並不明白學歐體是要學什麼？臨帖的目的並不是要跟歐體寫的一模一模或跟田楷寫的一模一樣。

1、學書法是一個不斷吸收與摒棄的過程！

學歐體，他的優勢在於結體緊密、線條緊緻具有骨力、結構平中寓奇，靈活變化。

像白蕉寫行書則吸收了歐體緊密的結體，有些人更多則是吸收了歐體勁健的線條。

我們學完歐體，還要學其它帖，還要學很多書家。難道學每部作品的東西都要保留下來嗎？你想保留也是保留不了的，因為只有大家，有一定的才智才能做到吸取百家之長。

2、學我者生，似我者死。

這是古代很多書家說過這樣的話，因為每個人都是有靈魂的，誰也不願意當別人的奴隸。怎麼理解這句話呢？那就是宋朝米芾說過的“遺貌取神”，我們學一部帖最重要是要吸收它的精華，它的優點。什麼是優點呢？力道大，變化多，線條厚，氣質佳等等都是優點。而如果我們寫歐體，力道沒寫出來、變化沒寫出來、神采沒寫出來，空有一副臭皮囊你能說這是好字嗎？

古代大書法家都擅長取捨，遺貌取神。如王羲之學了鍾繇的小楷沒和他寫的一模一樣吧？顏真卿學了禇遂良楷書，添加了很多自已的東西，加大了線條的厚度力度。米芾學了王羲之的行書，卻創造了自己的姿態。王鐸學了米芾，只為豐富自己，並沒有採用米芾單薄的用筆。

最後再囉嗦幾句，學一部帖要多讀帖，多讀跟作者相關的書籍，加深自己的理解。人人都說歐體好，但你不知道它好在哪裡，那你學起來就是無頭的蒼蠅！

1首先，我認為這是對於初學者書法的一個取法的問題。最大的區別當然就是取法不同了！

2歐楷，創始人歐陽詢先生。唐朝初期著名書法家，號稱唐楷之冠，萬世法程，名列楷書四大家之一，是經過幾千年書法史的認可的！歷代學習書法的朋友無不對其推崇備至！所謂的田楷，無非就是指的田氏兄弟的楷書。雖然說田氏兄弟的楷書在當今書法界是一流的水平，但是還不至於我們把他當做畢生所追求的最高境界！

3我們都知道田楷也是從歐楷演變而來的，田氏兄弟也是學習歐陽詢的愛好者。對於他們的田楷，是他們長時期學習形成的書體，已經不是歐陽詢的風貌了，再者還未經過歷史認可。所以我們要堅持“取法乎上”的原則，堅持學習第一手資料。每個學習歐楷的人，都有自己得到的東西，也有自己失去的。所以我們取法乎上，才僅得其中！