一人之下，萬人之上的高官顯貴地位，本身就具有很大的權利和生殺大權。將軍額上能跑馬，宰相肚裡能撐船，也是有歷史典故。講得是一位將軍和宰相在遇到冒犯他們的手下時，沒有去計較懲罰下面，反而是安慰和寬容，體現出大氣和寬廣的胸懷，也是一個做大事，位居高位人該有的崇高品德和讓人佩服和敬仰的精神。

將軍麾下百萬兵，

驍勇無敵俱豪情。

宰相憂心慮社稷，

胸中天地亦能容。

將軍額上能跑馬：說的是將軍推舉人可在自己的職務之上！

   宰相肚裡能撐船：說的是宰相心懷天下，治理有方！

一個人度量的大小，根本原因在於他是否志存高遠。有遠大抱負的人，是不會計較眼前的得失、個人榮辱，只有胸懷大志，才能胸襟開闊。

王安石變法不成，便急流勇退，告病還家。他只帶一名童僕，駕一葉小舟微服而行。為避免沿途地方官前來迎送，打擾居民，他囑咐童僕不要透露他的官職，只稱作過往遊客，童僕不依，反問說：“相公微服潛名，倘或途中有人毀謗於你，如之奈何？”王安石從容地說：“宰相肚裡能撐船，從來人言不足恤；言我善者，不足為喜，道我惡者，不足為怒。只當耳邊風過去便了，切莫攬事。”

   就這樣，主僕二人一路緩緩而行，一路上，王安石遇到不少反對行新法的人，他們有涵養的，便批評新法的不當；沒涵養的，便大罵新法。有些人甚至用十分惡毒的言辭大罵王安石，聽得童僕臉上都掛不住了，數次想要發言相譏，都被王安石攔住。對這些人的詆譭，王安石都以一種寬大的胸懷，寬容了他們。

寬容，是一種做人的度量和人格的偉大。心的容量有多大，人生的成就才有多大。

這兩句話，是兩個故事，都是發生在北宋。

將軍指的是大將狄青。宰相指的是宰相王安石。

這句話中的啟示，更非簡單的大度問題，而有更深刻的道理。

一、由來

1

狄青家境貧寒，年少時被人欺侮，他兄長替他出頭，下手太重，失手將人打成重傷。狄青甘願替兄受過，踉蹌入獄。狄青額上刺金印。

出獄後，狄青投身軍隊，屢立奇功，不斷擢升，直到將軍。可是額上金印，卻被士兵指指點點，背後議論紛紛。

狄青副將大怒，要追究此事。可是狄青卻道，額上金印是事實，不怕被人議論。只要能打勝仗，就是在額頭上跑馬，我也願意。

從此有了，將軍額上能跑馬這句俗語。

2

宰相肚裡能撐船，則說的是北宋宰相王安石的故事。

王安石暮年納妾，娶了一個妙齡少女，二人很恩愛。

可是政務繁忙，王安石常常通宵加班，留下美嬌娘，獨守空房。

時間一久，美嬌娘便與宰相府中一個小鮮肉小廝好上了。

王安石發現後，認為自己年老多病，日薄西山，萬一死了，美嬌娘無人照料。大發善心，自己主動成全了二人。

小妾與小廝萬分感謝。感動於王安石的大度與成全，便說了句宰相肚裡能撐船。

這句話也慢慢流傳開來。

二、啟示

古人是很有智慧的，往往將一個很深刻的哲理，精煉之後，凝成一句話，振聾發聵，惹人深思。

而“將軍額上能跑馬，宰相肚裡能撐船”這句話的啟示，也並非勸人“大度、寬容”如此簡單。

肚量。這句話故事出處，就是勸勉普通人，能心胸寬廣，不要斤斤計較，而應寬容豁達，與人為善。成全別人，也是成全自己。容量。為官一任，造福一方。將軍、宰相代表文武百官，身上擔負的責任重大，腦中、心頭，都要裝著百姓，裝著朝廷。這句話，也是時刻提醒官員，是百姓的父母官，要多為大眾考慮，不要只是計較自己個人的榮辱得失。思量。將軍、宰相是官場、戰場的指揮官。講究的是深謀遠慮、思慮周全。不計較一時成敗，而要謀略全域性，匡扶大勢。這兩句話，也是警醒自己，不要只是在乎眼前。看問題，做事情要有深度、廣度、力度。三、結語

看似簡單的一句話，往往都有著深刻的道理。

古人一句話，包含著許多思維與眾多訣竅，是多少年的精華積澱。

像這樣的至理名言，有很多，涉及到為人處世的方方面面。放在當今，依舊熠熠生輝。

然而，隨著時間的流逝，社會的發展，許多這類精闢而簡約的道理，被人所遺忘，致使人們，有了許多彎路。待柳暗花明之時，翻看到這些短句時，幡然醒悟，恨未早些接觸。實在可惜。

回答這個問題，必須與安徽安慶桐城的“六尺巷”的典故聯絡起。之所以成為一段歷史佳話，源於張家與鄰里之間的土地糾紛。

清代康熙年間，桐城境內的一樁膾炙人口的民間故事。大學士張英的府第與吳姓相鄰。吳姓蓋房欲佔張家隙地，雙方發生糾紛，告到縣衙。因兩家都是高官望族，縣官欲偏袒相府，但又難以定奪，連稱憑相爺作主。

相府家人遂馳書京都，張英閱罷，立即批詩寄回，詩曰：“一張書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人得詩，旋即拆讓三尺，吳姓深為感動，也連讓出三尺。於是，便形成了一條六尺寬的巷道。

這兩句話話的意思是做人要豁達、大度，也即嚴於律己，寬以待人。

中華民族有著五千多年的光輝燦爛歷史和優秀傳統文化，互諒互讓，體諒、理解、尊重以及向上、向善歷來為國人所提倡和尊崇。“將軍額上能跑馬，宰相肚內可撐船”這一名句意在啟示人們，做人要做到胸襟寬廣，為人處事要大度、大量，凡事不應該斤斤計較，人與人之間相處平等看待，如果能達到這樣一種境界，那我們就不失作為一個有肚量的人了。

古語“將軍額上能跑馬，宰相肚內可撐船”，給世人的啟示是：做人要有度量，這樣才能在紛繁複雜的社會生活中站穩腳跟，繼而全身心地投入自己的事業，開拓自己美好的前程。

做人要有度量，就要學會忍讓，這是我們為人處世的原則。

人活在這個世上不容易，得失在一瞬間。漢初名將韓信，能忍胯下之辱，成就蓋世功業，我們身處衣食無憂的法治社會，還有什麼“恥辱”不能忍受的呢？大不了被人“奚落”一頓吧？即使是別人故意的，你也不必與之“槓”上了。須知，忍得一時之氣，免得百日之憂。

學會忍讓，不是讓你屈服，而是讓你重新審慎自身的不足，如何在退讓中尋求進取。一旦時機到了，你就可能像韓信那樣，如同水底潛龍衝騰而起，施展才幹，繼而在你的事業上大展鴻圖，成就你美麗的人生。

孟子有言,“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。切記切記！

容人之量

城府極深

不動聲色

韜光養晦

暗藏殺機

排除異己

古語“將軍額上能跑馬，宰相肚裡能撐船”，給世人的啟示是做人要有度量。

一，“將軍額上能跑馬”的來歷。

北宋有個武將叫作狄青，就是仁宗皇帝出生時，那個武曲星。傳說狄青小的時候，家裡很是貧窮，流氓地痞常常欺負他。有一天，狄青的哥哥看見又有人欺負弟弟，出手打傷了欺負他弟弟的人，他的哥哥打人犯法了，狄青代替他哥哥去坐牢。官府認為其情可憫，沒有重判狄青，只是在他的面頰上刺了字。

當時罪犯才在面頰上刺字，是終身恥辱。後來狄青投軍，屢立戰功當了大將軍。但是許多下屬見他臉上有刺字，背後笑說他是罪犯。

狄青的副將對那些部下很是生氣，把情況告訴了狄青，要狄青處罰那些人。狄青說，我本來就曾經是犯人，何況我們打仗靠的是士兵，下屬說我臉上刺字不要緊，即使他們在我的臉上跑馬也可以。

二，“宰相肚裡能撐船”的來歷。

宋朝的宰相王安石，娶了一個小妾，小妾跟王安石家裡的僕人有不清不白的關係。有一天晚上，王安石在朝中公幹回家，聽到小妾在床上跟那個僕人卿卿我我，情話綿綿。一時氣憤，正要進去抓住姦夫淫婦。忽地轉念一想，自己已經年近花甲，小妾與僕人正當妙齡，況且自己身為宰相，不能如此不能容人容事。於是轉身走開，忽見樹上掉下一根樹枝，王安石抬頭一看，樹上有個老鴉窩。王安石拿起一根竹竿捅了捅老鴉窩，烏鴉“啊啊”大叫，嚇得屋內的僕人光著屁股就跑走了。

事後好長時間，王安石與小妾一起吃酒，他作詩給小妾聽，詩中說的就是那天晚上之事，小妾明白王安石知道了她與僕人私通，也吟詩一首，詩曰：“日出東來轉正南，你說這話夠一年，大人莫見小人怪，宰相肚裡能撐船。”王安石一聽有理，反而送了金銀給了小妾和僕人，讓他倆做了夫妻。

這就是宰相肚裡能撐船的典故。

三，古語“將軍額上能跑馬，宰相肚裡能撐船”，給世人的啟示是做人要有度量。

狄青與王安石的做法，一般人是很難做得到的，但人與人相處，不能暇眥必報，毫無容人之心。氣量狹窄的人是很難成大事的。如果真能修煉到將軍額上能跑馬，宰相肚裡能撐船的度量，就說明其人已經是大有作為之人，對一些小事已經不予介意了。

清代桐城縣一個宰相叫作張英，他的家人與隔壁人家為爭奪山牆的地皮，鬧得不可開交，他家裡的人把事情寫信告訴了京城裡的張英。張英回信說：“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今尙在，不見當年秦始皇”。他的家人看到回信把自家的山牆向裡讓了三尺，隔壁人家見狀，把自家的山牆也向裡讓了三尺。兩堵山牆之間反而多出了一個六尺寬的巷子。

這其實也是宰相肚裡能撐船的表現，也是度量大的表現。

做人要有度量，不要仗勢欺人！三十年風水輪流轉，仗勢欺人不是長法，不可取。世人鑑之！