首先我想說:嵇康其實是一個極具個性，極有風骨的才子！

我曾看過一副對聯，上聯是:曲終魂歸，世上已絕廣陵散；下聯是:酒酣江湧，人間常存捉月圖。這副對聯的上聯，說的就是嵇康；而下聯，則說的是李白。作者把嵇康和李白這兩個人放在了一起，確實是巧對，同時也說明嵇康的才情是古今罕有！

嵇康生活在距今1700多年的魏晉時期（224~263年），身長八尺，風流倜儻。他是一位思想家、音樂家和文學家，自幼聰穎，博覽群書，喜愛老莊學說。娶魏武帝曹操的曾孫女長樂亭主為妻，拜郞中，調中散大夫，世稱“嵇中散”。嵇康雖然是“皇親國戚”，可他對做官毫無興趣。因為在魏晉時期，天下動亂，民不聊生，官場黑暗腐敗，奢侈之風盛行。痛苦的現實使他看透了官場，他便辭掉官職，歸隱山林。

那麼，嵇康到底是一個什麼樣的人呢？他又做了哪些卓爾不凡的事呢？我來告訴你:

嵇康是一個人超然物外的人。他不為世俗所拘，與青山綠水為伴。他在山裡建了一個家園，過著自給自足的農耕生活。閒下來就和他的好朋友向秀打鐵，鐵爐子就在園內的一棵大柳樹下。他還引來山泉，在樹旁築了一個小小遊泳池，夏天打鐵累了，就跳進池裡泡一會。他打鐵主要是來表示自己“遠邁不群”和藐視世俗，這是其精神特質的體現！他還和阮籍、阮咸、劉伶、山濤、向秀和王戎結為朋友，他們都才華橫溢，豁達超然，情趣高雅、志氣相投，經常在山陰的一片竹林裡喝酒、彈唱，下棋、聊天，過著超然物外，恣意酣暢的生活。因此，被人稱為“竹林七賢”，嵇康為七賢之首，是魏晉時期的精神領袖。

嵇康是一個崇尚老莊，講究養生之道的人。我們現在許多人，以為養生是近些年才有的，可嵇康卻是養生行業的鼻祖。嵇康特別喜歡老子和莊子的學說，因為老子的思想核心是“無為”；莊子的思想核心是“博愛、和平”，這與他的個性十分吻合。他曾說:“老莊，吾之師也”！因此，他在生活中，特別講求養生服食之道，主張“越名教而任自然”，修練內丹，彈琴吟詩，著有《養生論》來闡明自己的養生之道。一次出去採藥，徜徉於山水之間，竟忘歸路，遂向砍柴的樵夫問道，樵夫根本想不到在山裡竟見到如此俊偉清奇之人，竟以為他是神仙！

嵇康是一個狂放任性之人。剛正如孤松獨立，醉態如玉山崩塌。他藐視世俗，對禮法不屑一顧，司馬昭說他“言論放蕩，非毀典謨”。阮籍的媽媽死了，嵇康拿著琴去弔喪，長歌當哭。好友山濤在司馬昭手下當官，知道嵇康生活結據，就寫信推薦他去當官，嵇康一看信，就勃然大怒。心想，司馬家乃亂臣賊子，你做了他的走狗也就罷了，現在又想把我拉下水，你居的什麼心？於是，洋洋灑灑地寫了1800餘字的《與山巨源絕交書》，不僅列出了他不能做官的理由，還猛烈抨擊了官場的黑暗。嵇康就是這樣嫉惡如仇，就是這樣真情流露！這封絕交書讓不僅讓山濤無可耐何，最後也成了他被殺的禍根。古代的隱士都與酒結下了不解之緣，嵇康也不例外。可是，他喝酒是為了抒發心中的憤懣，他喝酒的方式也是豪邁的。他不是個酒鬼，他喝出了酒的真諦，體現的是他超脫的、曠達的精神狀態，體現的是酒的文化，酒的風骨！

嵇康是一個具有很大藝術成就的人。他善文學，精音律。他創作了大量的詩歌、散文。其詩現存五十餘首。他的詩，表現其追求自然、高蹈獨立，厭棄功名富貴的人生觀。有四言、五言、七言和雜言，是曹操之後的一批成功之作。他尤愛彈琴，著有《琴賦》、《聲無哀樂論》。他主張聲音本質是“和”，合於天地是音樂的最高境界。嵇康又擅長書法，工於草書，其墨跡“精光照人，氣格凌雲”，被列為草書妙品，後人稱其書法“如抱琴半醉，酣歌高眠；又若眾鳥時集，群烏乍散”！他的繪畫也有極高成就。唐張彥遠《歷代名畫記》載其《巢由洗耳圖》、《獅子擊象圖》傳世，可惜俱已失佚。

嵇康是一個藐視權貴的人。他拒絕與鍾會交往。當鍾會寫完《四本論》時，求嵇康一見，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“於戶外遙擲，便回怠走”。顯赫後的鐘會再訪嵇康，嵇康仍不加理睬，繼續在家門口的大樹下打鐵，一副旁若無人的樣子。鍾會覺得無趣，於是便悻悻地離開。就在這時，嵇康終於說話了。他問鍾會:“何所聞而來？何所見而去”？鍾會回答:“聞所聞而來，見所見而去”，從此，鍾會記恨嵇康。司馬昭也曾想拉攏他去做官，但他都不合作，因此，也招司馬昭忌恨。

嵇康還是一個仗義執言的人。呂巽、呂安兄弟都是嵇康的好朋友，呂巽見呂安的妻子徐氏貌美，早有不軌之心。一天，乘呂安不在，就讓自己的妻子去和徐氏喝酒，藉機把徐氏灌醉，強姦了徐氏。後呂巽又一不做二不休，捏造罪名，陷害呂安。嵇康此時拍案而起，寫下了《與呂長悌絕交書》，痛罵呂巽一通。他想透過絕交來表明自己的價值觀。大家注意，這次的絕交書跟上次與山濤的絕交書不同，上次嵇康是為了保護山濤。因為當時的晉朝統治者，已經對嵇康十分不滿了，而山濤又是嵇康的朋友，絕交可以撇清山濤和自己的關係，這也是嵇康甘願為朋友犧牲的一個例證，這也可以從最後“嵇紹託孤”可以看出。而這次嵇康真的憤怒了，他不僅與呂巽絕了交，還上庭幫呂安做了證，最後竟因此入獄。

上面說了這麼多，嵇康究竟是什麼樣的人，大家應該已經知道了。下面我再回到開頭的對聯上來，說說“曲終魂歸，世上已絕廣陵散”——廣陵絕響:

嵇康被捕入獄後，被判死刑。行刑當日，三千名太學生集體請願，請求朝庭赦免他，並要求嵇康來太學任教，但沒有被同意。臨刑前，嵇康神色不變，要過琴來，最後彈了一曲廣陵散。曲調時而激烈，時而舒緩；時而如涓涓細流，時而如驚濤駭浪，聽得包括三千學子在內的所有人，都是如痴如醉，忘了這是刑場。一曲終了，放下琴，嘆息道:“袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，廣陵散今絕矣”！言畢，從容赴死，年僅40歲。從此，一代真性情的精神領袖消失了！一曲經典成了絕唱，給後人留下了無限的遐思！但是，作為後人，我能從嵇康臨刑前不惜性命而嘆名曲之不傳，在刑場上奏出絕唱的舉動，體悟出嵇康的一種放達、唯美的人生態度。這就是嵇康！這就是被時人譽為“嚴嚴若松之獨立”，同時又“非湯武而薄周禮”的嵇中散！

"竹林七賢"中，我最欣賞的是嵇康！

那嵇康在歷史上究竟是個怎樣的男子呢？

一.嵇康，是個硬骨頭！

他的好友山濤要舉薦他出來做官，他便寫了《與山巨源絕交書》，要與好友絕交。

嵇康寫道：

“我的才能不如阮籍兄，連阮籍都不願意做官，何況我呢？

我還跟你交過心，絕不走仕途之路，你卻偏偏讓我為難，讓我違揹我的初心。

我現在跟你絕交，你好自為之吧！"

嵇康與呂家兩兄弟都是好朋友。

但當發現了哥哥呂巽用卑劣的手法陷害弟弟呂安，他便毫不留情的寫下《與呂長悌絕交書》。

嵇康義正詞嚴的批駁了哥哥的偽善和卑鄙，為其兄弟伸張正義。

因為這封“絕交書”得罪了一連串權貴階層，促使當局對他痛下殺手。

二.嵇康，是個傑出的詩人！

他是風雅頌最後的知音。

嵇康最為人稱道的是一首獄中所做的《幽憤詩》。大約這是自屈原《離騷》以來，文人詩中最有分量的一首悲嗟命運傷感世事的長詩了：

“……

活生生一個與屈原心境類似的偉大靈魂，與山谷共鳴！

三.嵇康，是個偉大的音樂家！

嵇康寫有《琴賦》和《聲無哀樂論》等音樂理論文章。

他認為“音聲有自然之和，而無繫於人情。律呂分四時之氣耳，時至而氣動，律應而灰移，皆自然相待，不假人以為用也。”

嵇康親自作曲的琴譜有著名的《風入松》，並編有“嵇氏四弄”琴曲《長清》、《短清》、《長側》、《短側》。

四.嵇康，渴望成仙的男子

嵇康大量吞食丹石。

這是受了道教的影響，他不喜歡儒教，但亂服丹藥，卻是道教害了他。

這是他生命中不值得炫耀的地方！

公元263年，嵇康在刑場上彈奏《廣陵散》，淡然赴死，年僅40歲！