竿、線、漂、鉤、附件組成了一套完整的釣具組合 他們之間選擇高品質的組合才能勝任一個釣者所希望達到的“戰鬥力”因此，一根好竿、一條好線、一支好標，缺一不可，

最終讓你進入一個休閒快樂的垂釣世

浮漂多少錢，什麼浮漂好？很多人說，魚線，魚竿，浮漂沒有好壞之分“上魚就是硬道理”

對此我不否認！也不想否認，每個人的認識不同，因此也會有不同的看法。但真正能讀懂一支浮標，卻是要用心去體會的。而你得到了一支真正的“上品”浮標，那麼你的感受或許會發生一些改變。

我們可以舉一個例子，就說酒，都是酒，確有好壞之差、優劣之分！ 一個不喝酒的人，不理解一個喝酒者喝到好酒的感受，

在不喝酒人眼中，酒都是一樣的。而對於後者，優劣一喝便知！

那麼，我們是否可以這樣理解，一支好的浮標，對於一個懂得釣魚的釣著來說，就是一瓶好酒呢？因為一支上品的浮標無論從選材、做工、輔料、工藝都是極其嚴格的，而不多的保有量，就更加讓人苦苦尋覓。現實中，一支浮標的使用價值往往大於它本身的價值，對於工業化產品而言，更是如此。

反之，而一個做標師傅一旦形成了某種口碑和獨特手藝，卻會讓人產生崇拜和敬佩之心。木村大師至今仍讓人津津樂道，我想，就已經突破了“釣魚浮漂”的範疇，他做的浮標，已然成為了一種文化、一種藝術...... “木村手作”的浮標，本身價值突破了使用價值，現在已經不容易見到一個釣者用一根木村手作的正品浮標去垂釣了，這個就已經成了一種境界......

一件工業化的產品，往往同質化就非常明顯。其直接後果就是導致價值的相對低廉。而當一件工業化產品卻屢屢中魚的時候，使用者就開始嘲笑購買“昂貴”浮標的釣者，認為不值！是，當你的目的已經純粹到就是為了上魚的時候，手工的東西，已經沒有任何意義和價值。因為，在你眼裡這個只是一件商品。

就像釣魚，當你臨水而坐的時候，幾個小時沒有中一尾，你卻依然如故。因為你體會的已經不是中幾尾魚的終極目的了。這個時候，你手中的竿、線、標、其實已經有了靈性，能和你感知，感知一種外人無法覺察的空靈.......

所以，當你和一支浮標有個對話的時候，你真的可以體會到一種靈性。那個時刻，你絕對不會放走一個細微的動作，而你的標所給你傳達的，也正是那來自水底精靈的一個輕輕的呼吸......

小日本的漁具，眾多周知，不僅貴，並且確實不錯。有沒有想過為什麼會這樣？難道它的工業不發達？非也，恰恰相反。但對於傳統的東西，它確始終保持和傳承了一種文化。其工業化產品按照國民人均收入並不貴，真正貴的確是那些手工製作的東西。這個又是為何？我們想過嗎？

有人追求一支浮標的絕對“同心度”，這個用工業化手段非常容易達到。而用手工，卻總是有那麼一些牽強人意，但如果細細品味，你才會發現，手工的東西，似乎有那麼一點點不完美，但就是因為這一點點的不完美，才能更加容易讓你感知到一種靈性！

所以，我一支喜歡手工的浮標，越來越沉迷！我個人的想法，不能也不敢讓同仁跟從。但我確實發現，當你有了一種感覺和體會的時候，你手中的浮標，就是一件藝術品，一件值得你空閒去把玩去體味的東西......

浮漂多少錢，什麼浮漂好？，這得看你自己選擇和追求，釣魚不僅僅是一個簡單漁獲。

一百的漂的價格是釣魚人自己炒出來的，當然它的材質、質量更好，漂身設計更合理，針對性更強等，但成本絕對比你想象的還要少，魚口的明顯與否不是用浮漂的價格決定的，十塊錢的漂中也能挑選出很多比較優秀的浮漂，浮漂只有在會用的人手裡才能體現它的價值，否則一百的漂和十塊的漂是一樣的，就像奧迪和Alto，都能開，但效能的好壞只有開車人知道。