現在得和尚方丈開寶馬。小和尚出門玩女人，功德箱得錢反正天天有人捐。社會輿論多了丁不住趕緊顧個少林寺發言人。

如果出家人缺乏物質，弘揚佛法就會很困難。他們不偷不搶，物質來源完全是由善信提供，在這苦惱不安，道德淪喪的社會，太需要佛法。有些作風不好的出家人，在他沒出家之前就很壞。因為寺院慈悲收留，而影像佛教名聲。寺院是一所圓滿的教學場所。試問，從小學到大學，都教我們要愛國，要誠實講文明懂禮貌。都做到了嗎？並不是佛教不好，也不是出家人不好。慈悲的出家人有很多。一所再有名的學校都會有差生，你明白嗎？

全國各地的寺院（寺廟.尼姑庵）都被福建省莆田市人承包來當著生意來經營，現在寺院（寺廟.尼姑庵）的承包商.和尚.尼姑都是騙子，寺院（寺廟.尼姑庵）靠香客的購買高價香火錢.捐功德錢賺錢。

和尚和賣狗肉的一樣，只是一種職業，並不是信仰，誰讓有人

給他們送錢，功德箱裡的錢和尚不用難道讓泥塑用

現在的和尚哪有天天念阿彌陀佛的！佛祖只供在廟裡讓香客來敬。斂財才是正事。大多數和尚都有情人，我看也要像查貪官一樣來一個巡視。違規的哄出侍廟。別讓他們敗壞了廟風。

和尚：舊時代和尚是單身的，頭上有七顆燙疤印，一輩子吃蔬和豆製品，並且不得和異性接觸，只知道唸佛，一般不出廟門，看淡人生。如今和尚有家庭，不但吃喝嫖賭，還在大量撈錢，什麼護身符等等都在撈錢，不信的話請香火們去全國各大寺廟裡試試。

按佛教說法，現在是末法時代。和尚其實也是各有各的活法，不能一概而論。姑且說些點滴故事吧。

1.某小寺廟住持，有戒牒，在偶然的場合下一起吃過飯，葷素不忌，酒肉穿腸。飯後頗為自得地展示其手機中所拍下的所謂大師為他寫下的江湖書法作品。

2.一次在菜市場，親眼見一和尚咋咋呼呼地買下一條魚，然後大大咧咧地叫喚著賣魚的將魚頭砍下，付過賬後，拎著魚頭揚長而去，旁若無人。

3.某和尚，講過經，說過法，聽者甚眾。抽菸賭博，酒量不大，有俗家妻室，對外稱居士。

4.某出家和尚，清北高材生，上世紀由於某種原因，去日本留學學佛，後歸國皈依佛門。性格豪爽，頗講道義，願意資助身邊朋友。其餘不詳。

5.某和尚，性格怪癖，書法繪畫水平堪稱一流。其餘不詳。

6.某小和尚，很小就出家，剃髮修行，很可愛。父母信佛，家庭財富自由，出家後文化課專門請人輔導。

7.有一和尚，潛心佛學，勇猛精進，曾經閉關三年研讀佛經，出關後頭發飄飄。

不清楚的不說，不作判斷，只說現象，不言其他。善哉善哉。

莫要欺負外行人，你們看到的都是些假和尚罷了。首先釋迦牟尼沒說過阿彌陀經，念阿彌陀佛的掛念珠唸佛計數的是附佛外道。其次佛制戒律：不捉金錢戒，不得擁有衣缽法器之外的財和物，託缽乞食。那麼再看看有大陸幾個稱得上‘和尚’?

和尚跟專家、教授、大師這些詞一樣都被嚴重濫用了。和尚並不是只要剃了光頭穿件僧袍就是和尚了，和尚本身是指出家夠一定年限而且德高望重有很高修為的出家人，其他僧人的稱呼有沙彌、法師等等。至於所說的和尚的負面新聞，這些新聞中有多少是真和尚？有多少是四處行騙的假和尚？又有多少是透過嚴格戒律傳承下來的？

現在的和尚生活是什麼樣的，據我所知道的幾件事，不能說全部。現在的和尚是一種職業，年輕的和尚，大多都有家舍，廟裡當然都是吃素的，回到家也不忌葷。

我現在說件事，當然是真的，還是10幾年前，我工作的單位響應政府號召關門了，廠裡所有工人全部下崗，離我廠不遠的一個廟宇，香火很旺，廟裡開了幾個小店賣佛教用品，需要營業員，廠裡就送了幾個人過去。廟裡的老和尚都是住在廟裡的，長期吃素，有時熬不住，就會招幾個營業員“小姑娘來，幫我去買點熟食，要什麼什麼”。

我有個小姐妹，在廟裡認識了個有抱負的年輕和尚，後來自己創業，在蘇州郊外造了個廟宇，為了經營好廟宇，要不斷擴建，就開始了到處拉人去廟裡做佛事，我有被拉去幾次做佛事，這位師傅不僅僅是和尚，已經是位做企業的投資人了。

說真的，現在什麼行業最賺錢，當然是寺廟，誰都賺不過他，撈錢，撈名，大眾都心甘情願付出的，沒一絲怨言。每當除夕夜，人們排著隊等候燒頭香，真的能燒著頭香的不是排隊的人，據廟裡傳出來的是某某高管某某富豪。

現在的和尚再也不是以前的苦行僧了，和社會人士沒什麼差別。

較。。。。勁

人生最怕就是較勁不識自己。

如若識得輕鬆生活安樂自養。

人生難得好好珍惜放鬆安守。

稽首淨業老實持念安靜圓滿。

現在的和尚日子過得很好、很好、很好（重要的事說三遍）

現在佛門已經不是潔靜之地，現在大小和尚都一樣：出入三教九流，撈錢撈名撈色。參禪修心的極少。

原因出在這裡：中國有一句古話“和尚無兒孝子多”。是說中國自古就有生兒養老之說，但，和尚“無兒”，卻有很多人願意奉上虔誠與錢財，這種現象至今如此，造成了貪腐和動搖了佛心，加上外界誘惑和現代通訊工具的使用，和尚們更願意出入燈紅酒綠之下了，無心思苦心參行。廟宇越大腐敗現象越會發生。大家也會經常看到和尚穿戴名牌、開豪車、泡靚妹，見怪不怪了。

但凡有邪必有正，也有很多寺廟的和尚是苦心經營修心修身、慈悲渡人的。

希望朋友們在不瞭解佛教和出家人的真實情況的前提下，不要對佛教和出家人亂髮評論。也不要以個別個案去全盤否定佛教和所有的出家人。佛陀在世的時候就明白告訴我們：既使出家人犯了錯誤，我們沒有權力和資格去說三道四。佛說個人造業各人承擔。我們去說我們在造業了。出家的法師，如果沒有一定的因緣是不可能穿上在世俗看來平常而在佛家看來神聖的法衣的。

因為自己也比較喜歡佛學，所以來回答一下這個問題。

接觸佛學還是因為我前男友的母親。記得剛見家長的時候，他母親帶我去了一個古寺。

初入古寺發現，裡面只有一個和尚，默默的在抄經，見我們進來，停筆迴向，然後出來迎接我們。

略有昏暗的屋子裡有一張大書桌，左側是一摞經書，桌上文房四寶齊全。書桌旁的書架上密密麻麻羅列了一面牆的書，有醫學、有經書。

我們坐在茶臺前交談，言語間能感受到師父對佛法的理解和闡釋。我問他，這裡就他一個人嗎？他說是的。我又問到，那這裡生活苦嗎？他說：“苦亦是修行”。

隨後我陪著他母親在寺院的後面散步，見到一顆銀杏樹。還記得當時阿姨對我說過的話，還有關於銀杏樹的故事。寺院很安靜，隱約能聽到師父和他父親交談的聲音。

在我們將要離開前，師父起身去敲鐘。看著月影下敲鐘的師父，渾厚的鐘聲瞬間穿耳。

這是他一個人的苦修行。

回想起這個故事是想說，人活在世有萬千選擇，堅守初心不易。這是佛學給我的啟示，也想跟大家分享，縱使他人有萬千模樣，真正修行人，自有其大智慧在其中。

除了一些假和尚混淆視聽外，真實的如今和尚最正宗的當屬少林寺！

真實場景和生活是這樣的：我們最初熟悉的少林寺還是在各種影視作品中出現的少林功夫。那如今的少林寺和尚，也都是天天練功夫嗎？作為一個特殊的群體，請看真實的一面：

其實，除了像和我們都要上下班一樣之外，大部分的少林寺和尚還是比較自由的，寺廟裡的每一想工作都由專人來負責。比如賺點外快：

向遊客出售紀念品

練武

臘八節參加河南鄭州施粥活動

寂寞的時候聊聊天

還有你很多不知道的秘密，比如：招收小弟子強身健體

舉辦武校

承接國家重大外事活動

研製祖國秘製醫藥

種地勞動少林農場

協助拍攝影視賺錢

研製冷兵器宣傳

為部隊輸送素質過硬人才

為公安局輸送特警人才

為部隊院校公開教授武功

參加散打比賽

接受國外信徒朝拜

表現好還可以推薦上大學或者佛學院

等等，希望你認識一個真正的少林寺，瞭解一下正宗的和尚生活！

不是土生土長的少林人，不要輕信不懂裝懂得人對和尚生活的瞭解，很多都是並不真實的！想要了解更深，可以進一步私下跟我探討。

土生土長的每一個少林人，祝你生活愉快！

無論古代、現代，真正的和尚都是以尋求宇宙人生真相、度化眾生為己任。在度化眾生的形式上，從來都是與時俱進的。古裝電視劇裡的和尚是作者或者編劇頭腦中，迎合大眾的產物，從來都不是真正的和尚。

至於有些披著袈裟的假和尚，應該不是這個問題裡的和尚吧。