事出在著名的紀大學士紀曉嵐身上，紀大學士是河北人，而當時朝上有很多南方的大臣。

大家都知道，南方人說國語（不管是那時候的通用語還是現在的普通話）是有口音的，於是紀大人就寫了這麼首詩，每當有南方大臣上朝，就讓他們讀：

館閣居官久寄京

朝臣承寵出重城

散心松寺尋宵宿

喜幸花軒候曉行

情切慈親催寸草

拋撇蓬蓽譬漂萍

身逢盛世述書史

蠻貊氓民慕靈名

結果把一個個都讀成了大舌頭……

乾隆最開始樂得前仰後合，後來一看玩兒得太歡脫了，於是阻止了…

四川人把“鞋子”叫“hai”子，跟“孩子” 諧音。

一天，一個四川農村婦女在河邊洗衣服，不小心一隻鞋子掉到水裡，不由大呼小叫起來：“哎呀，我的‘孩子’掉河裡了！”當然她是用地地道道的四川方言叫的。

無巧不成書，這時恰好一個外地人從河邊經過。當他聽到有孩子掉到河裡了，二話不說就跳到水裡撈起來。可是，撈來撈去，只撈到一隻鞋子。他水淋淋地拿著鞋子爬到河邊，疑惑地問婦女：“就一隻鞋，哪有孩子啊？”岸邊的女人高興地叫道：“哎呀，這就是我的‘孩子’啊！”

關羽一言喪荊州

漢末建安二十四年（公元219年），劉備進位漢中王，鎮守荊州的關羽率兵攻陷曹魏的樊城，水淹于禁七軍，斬殺魏將龐德，聲威震動華夏。東吳孫權欲結好關羽，派使者為兒子求娶關羽之女。吳使來到關羽帳中，傳達孫權結親之意，關羽自然要謙遜一番，回答說:”吾女豈可配權子！” 意思是:我的女兒容貌醜陋，出身低微，怎麼能配得上孫權的兒子呢？東吳使者是江南人，沒聽明白關羽的晉陝方言，將這句話聽成了:”虎女豈可配犬子！” 又看見關羽面紅耳赤，鬚髯飛揚，還以為觸怒了關羽，急忙抱頭鼠竄，逃回江東。孫權聽到關羽將自己罵為狗，勃然大怒，派呂蒙率兵白衣渡江，奪取了荊州。關羽軍敗，被潘璋俘斬，真可謂是一言喪邦啊！

伶官一語諷軍閥

唐末藩鎮李茂貞進入陝西關中的時候，放火燒掉了京城長安的許多坊市民居。李茂貞進宮朝見唐昭宗，昭宗懾於他的兵威，賜宴招待他。宮裡的伶官安轡新看不慣李茂貞的跋扈無君，就編排戲劇諷刺李茂貞，把他稱為”火龍子”。李茂貞既慚愧又惱怒，發誓一定要殺死安轡新這小子。於是安轡新請求皇上讓自己到李茂貞割據的鳳翔去拜見這個大軍閥。李茂貞一看見安轡新，眼睛都綠了，大聲責罵道:“你這個賤人竟然敢來乞求饒恕？”安轡新說:“我只是想來拜見您，並不敢乞求什麼。” 李茂貞聽後，情緒稍微安定了一些，又問安轡新:“你這樣貧困節儉，不該得罪我，而應當乞求我。”安轡新乘機諷刺李茂貞在京城濫燒民居的行為，說:“我最近在京城裡賣些燼餘和木炭，就夠用一生了，何必乞求於你？” 李茂貞被擠兌得啞口無言，只得哈哈大笑，並賞賜給了安轡新豐厚的財物。

官妓一笑嘲閣老

明宣宗時期，楊士奇、楊榮、楊溥入內閣掌管朝政，號稱“三楊”。一天，內閣舉辦宴會，官妓齊雅秀受命前來陪酒侍候。齊雅秀性情靈巧聰慧，宴席上的官員對她說:“你能讓三位閣老開口笑嗎？” 齊雅秀答道:“這有何難？我一敬酒，就能叫他們笑。” 於是她手捧酒杯來到三位閣老跟前。三位閣老問她:“今天為什麼來晚了？” 齊答:“看書忘了時間。” 閣老問她:“看什麼書？” 齊答:“《烈女傳》” 三位閣老大笑說:“母狗還懂禮義！”齊答道:“我若是母狗，那麼閣老們就是公猴（公侯）了！” 滿座鬨堂大笑。

「夥涉為王」——古楚方言引發的「砍頭血案」

《史記·陳涉世家》記載了這麼一件事：

陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與庸耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉。宮門令欲縛之。自辯數，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：夥(夥)頤！涉之為王沈沈者！楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。客出入愈益發舒，言陳王故情。或說陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威。陳王斬之。

文言看得累，我用白話說一下大意：

喊出「王侯將相，寧有種乎」的陳涉，當了王以後，有一個當年和他一起「搬磚」的「屌絲」來找陳涉。

看守王宮的衛兵就直接把他神經病給綁起來，丟在一邊，也不通報陳涉。

恰好，陳涉坐著「賓士600」出宮，被他看到了，他就攔住座駕大喊：陳大王，是我呀！！！

陳涉一看，原來是曾經一起給地主耕田當長工的楚國老鄉，「老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪」，於是，陳涉就叫他上「賓士600」，一起回到王宮。

楚國老鄉一進「大觀園」，見到王宮高大巍峨，奢華精緻陳設，就用楚國方言發了一個讚歎：

夥頤（huo3yi2）！涉之為王沈沈者！

「夥頤」大致相當於今天的「多呀、大呀」，大致意思就是：「真牛X，陳大王真是王者氣派」！

沒過多久，天下就開始傳聞「夥涉為王」，暗含譏笑陳涉是「屌絲」突變「土豪」。

當天下人都在嘲諷「夥涉王」，但陳涉的楚國老鄉卻越來越2b，見人就說跟陳涉在一起的「搬磚史」，鋼鐵基友，情比金堅。

陳涉手下的謀士說，你的楚國老鄉太沙雕了，如此妄人，有損大王的權威。

於是，陳涉就把這個「夥頤老鄉」殺了。

可見「夥涉為王」這個成語，雖然出自陳涉，也是匹配黃巢、李自成、洪秀全......這些人的人設：

起自底層，振臂一呼，席捲天下，其興也勃,

屌絲逆襲，不可一世，腐化濫殺，其亡也忽。

可見「屌絲逆襲」雖然很勵志，但是如何避免「夥涉為王」是一個古老的難題！

毛爺爺深諳其理，他進北京的時候，就說：我們絕不當李自成。之後，反覆強調這只是「萬里長征走完第一步」，足見其清醒。

楚人謂「多」曰「夥」，其實漢代揚雄的《方言》就有記載：

《方言·卷一》：碩、沈、巨、濯、籲、敦、夏、於，大也。齊宋之間曰巨，曰碩。凡物盛多謂之寇。齊宋之郊，楚魏之際曰夥。自關而西秦晉之間。

唐人司馬貞《史記索隱》引用過東漢學者服虔的解釋：

楚人謂多為夥,又言頤者,助聲之辭也。謂涉為王,宮殿帷帳,其物夥多,驚而偉之,故稱夥頤也。

宋代字書《廣韻》：

夥，胡火切，楚人云多也。

清胡文英的《吳下方言考》雲：

「夥頤，驚羨之聲」

民國章太炎的《白話與文言之關係》也談論過這個問題：

《史記·陳涉世家》：『夥頤，涉之為王沈沈者』，夥頤、沈沈，皆當時鄙俗之語，不書，則無以形容陳客之豔羨。

一句楚國方言「夥頤，涉之為王沈沈者」之所以能傳遍天下，我想還是因為很多方言土語，其實比書面語更具感染力、更生動。