宋襄公，就是曾經被寫進了中學課本那個“愚蠢”的春秋國君。

而且在後人眼中，宋襄公不僅愚蠢還“沽名釣譽”“假仁假義”。

春秋時的宋國算是次強國

茲父是宋襄公還沒當上國君之前的名字，他上面還有個小老婆生的哥哥目夷。

在宋襄公老爹宋桓公還沒死的時候，目夷就是有名的賢人。

宋襄公還算有自知之明，要求老爹把太子的位置傳給目夷。

他給出的一個理由是“盡孝”，說母親在衛國，我準備去給她養老送終。

不過他哥哥目夷也確實很賢良，知道這個事後，自己先跑了，跑之前他還誇弟弟：“茲父能以國讓之，仁孰大焉?”

一看哥哥跑了，宋襄公也跟著跑了。

周禮下的軍事法《司馬法》開宗明義指出: “古者，以仁為本，以義治之之謂正。”

不過宋襄公肯定也沒想到，幾千年後，他就被定性為虛偽，成了“沽名釣譽”的演技派代表人物。

怎麼說呢，宋國好歹是一個春秋大國，地位怎麼也比孔融讓的那個梨強吧。

等宋襄公繼位之後，當時的霸主齊桓公把太子託付給了宋襄公。

看來宋襄公的仁義孝名聲在那個時代還是很被人敬重的。

結果齊桓公病重，幾個兒子打起來了，最後春秋第一個霸主居然被餓死了。

為了“假仁假義”，宋襄公就帶兵平定了齊國內亂，完成了死人的囑託。

宋襄公的“演技”讓他成了當時的明星，但是因為他的“愚蠢”，名聲臭了很多年。

當時有個蠻夷叫“楚”，總來中原搗蛋。

宋襄公就和他約在弘水打一仗。

楚軍人多，但是宋襄公不怕，因為我高舉著“仁義”的大旗。

手下大將看到楚軍渡河就勸宋襄公，“可半渡而擊”。可是他不幹，因為仁義之師“不推人於險，不迫人於阨 ”。

楚軍過河了，手下勸他趁亂攻擊。他不幹，因為“君子不重傷（不再次傷害受傷的敵人）、不擒二毛（不捉拿頭髮花白的敵軍老兵）、不以阻隘（不阻敵人於險隘中取勝）、不鼓不成列（不主動攻擊尚未列好陣的敵人）”

然後，奉行周禮之下戰爭法的宋襄公因為仁義沒打過蠻夷，而且還中箭了。

河南省商丘市睢縣宋襄公陵

後世很多人人嘲笑宋襄公愚蠢，還好，我有個也是活在很久以前的知音叫司馬遷。

他在《史記》裡說：“襄公之時，修行仁義……”，“……襄公既敗於泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義，曪之也，宋襄之有禮讓也。”

就是說雖然宋襄公失敗了，但是很多君子認為他的“愚蠢”值得讚揚，他們感嘆在禮義缺失之時，只有宋襄公還秉持禮讓精神。

仁、義、禮、讓，司馬遷的關鍵詞應該道出了那個時代男人的擔當和責任了吧。

孟子說：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

不過一想到現在成了“愚蠢”的代言人，宋襄公，想必死也不安生吧。

現在人對宋襄公的評價多是基於《史記》中司馬遷的論斷及毛澤東“蠢豬似的仁義”

但是我總感覺這都是基於大國的心態來論述一個小國的志向。如果讓我評價宋襄公，我會認為他是一隻“有鴻鵠之志的燕雀”。

“仁義”是宋襄公競選“霸主”的口號，作為一名合格的政治家，在政治目的達成之前，自己打臉是萬萬不能的。細讀歷史可以發現，宋襄公無論幹什麼，都會把仁義放在嘴邊，就連打了敗仗，也要強調一下這是“仁義”的敗仗，這明顯是很合格的政治家嘛。 春秋早期不同於後來，大國同小國之間的實力差距並不大，幾個小國聯手擊敗一個大國是並非難事。

用現代的眼光看來，宋襄公在春秋亂世中不切實際地空談古時君子風度，為了守迂腐的信條在政治軍事鬥爭中處處被動，並且把仁義濫用在敵國甚至是敵軍身上，以至數次受辱。宋國是小國，宋襄公打了敗仗，證明他對仁義還理解不到位，或者說對自己的實力還不清楚，若宋有後來秦國的實力再講仁義必然稱王，而且不只二世。但是宋襄公不肯埋頭髮展，他也曾說齊桓公用管仲20年稱霸，而他等不了。急功近利是他失敗的地方，但講信用寬而待人，卻使他位列春秋五霸。

周武王伐紂，商紂王自焚於鹿臺，商朝滅亡。周武王分封紂王的兒子武庚管理商族舊部，不料他在武王死後不久勾結周武王的三個兄弟管叔、蔡叔和霍叔叛亂，周公旦歷時三年平亂，周朝終於恢復了太平。

平叛後武庚已死，但商族諸部還需有人管理。最後成王封紂王的長兄微子啟於宋，管理殷商諸部。封爵為公爵，微子啟即為宋國的第一任國君。

宋國位於河南商丘，周邊小國林立，在西周時期，周王是天下共主，權威還在。各國間倒還相安無事。到了周厲王時期，由於他不事政事，橫徵暴斂，華人起來趕走了他。這即是歷史上的“華人暴動"，發生於公元前841年，也是中國歷史有明確記年的開始。 從此以後，周王失掉了民心，其後的周幽王更是直接將江山玩完，西周滅亡。

平王被迫東遷洛陽。東遷後的周王名義上還是天下共主，但已失掉了權威。於是幾個較強的諸侯國國君打出“尊王攘夷"的旗號，號令天下諸侯。此時的周王只能詔告天下，認可此事。先是齊桓公成為了霸主，齊桓公死後，齊國發生內亂，宋襄公召集衛國、曹國和邾國等人馬打到齊國，齊人擁立齊孝公，宋襄公因此聲名鵲起。

宋襄公想繼承齊桓公的霸業，與向來叛逆的楚國交戰，結果被楚國所俘。公元前638年，宋襄公討伐鄭國，再一次與救鄭的楚國相遇。泓水之戰中宋襄公完全可趁楚國渡河中立足未穩之時發動進攻，但宋襄公講究“仁義"，要待楚軍渡完河整理好隊形後再戰，結果身受重傷大敗而歸，次年傷重而亡。

宋襄公為了愚蠢的"仁義"送了命，也成了千古的笑柄。