不是的，首先來看什麼是詞牌。詞在最初時先有曲調，然後填上詞句。用現在的話說，每首詞都是先有一個歌譜，隨後配上詞，這種曲調的名稱就是詞牌，詞是一個詞牌一個調子，所以詞牌又稱詞調。詞牌各不相同，要用某一個詞牌寫詞，就得按照這個詞牌的段數，句數，字數及用韻情況和平仄按排等規定照樣填寫，這就是古人所說“調有定句，句有定字，字有定聲”。

最初的詞牌一半是根據詞的內容而定的，也就是說，詞牌和內容是完全吻合的。但隨著後來填詞者越來越多，許多詞牌被大量的共同使用，到這時，詞牌便只剩下了一個形式的外殼，即只是標明這首詞應怎樣唱，而同內容無關係了，再到後來，詞同音樂分離，則詞牌也和音樂失去了聯絡，只用來表示一首詞的句數，字數，平仄，押韻等格式了。

到了後來，詞牌就成為了一種格式，沒有了古時詞牌定情調之說。大家可以欣賞一下毛主席他老人家的詞作，他填的詞很多，用的詞牌也很多。但是一改過去文人的哀怨，頹唐的之風，完全是一種新的景觀與氣象，表達的是他老人家氣壯山，百折不撓的革命鬥志，和華人民革命的光輝前程。真是令人歎為觀止。

要回答題主所提的，這一特殊問題，切做較深入探討，需從兩個方面，做較詳細回答。

一、詞體概述。

1、詞體的形成。

大約，詞體形成有四源。

2、宋詞的流派。

宋代，填詞為新興、獨立的文體。上至帝王，下至士庶，皆能填詞。

歌樂時，談國事家事，又有“流漣光景，及時行樂”，或“恐年歲之不吾興”，或“恐美人之遲暮”。

代表人物:

①蘇軾代表之學人，一冼綺麗香澤之態，將胸懷、學識，豪放的呈現出來；

②柳永代表之才人，言情說愛，以柔麗為宗。

二、詞牌、運用。

詞，是配音樂的，最初稱“曲詞”“曲子詞”。後來詞，成了詩的別體，有許多己與音樂無關，而是單純的文學創作。

詞牌，是詞的樂曲的調名。根據詞人創作時的情調，詞內容所述環境、人物等因素，可分為:

1、閨情詞。如“菩薩蠻”、“採蓮子”

“女冠子”“小重山”“釆桑子”“憶江南”“訴衷情”“更漏子"“江城子″“浣溪紗″“鵲踏枝"“天仙子"等。這類詞，大多情調清麗、歡快。

例，唐宰相牛僧孺之後，牛嶠之【憶江南】

銜泥燕，飛到畫堂前。佔得杏梁安穩處，體輕惟有主人憐，堪羨好因緣。

然而在另類詞家手中，該詞牌，又可寫出不同情調的詞來。

如，南唐後主李煜，因國破家愁，寫詞[憶江南]

“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。”

可見同詞牌，不同的詞作者，因境遇不同，所表達的不同情調，是悲，是喜，不能一概而論。

2、抒情。

如，“滿庭芳”“八聲甘州”“定風波”“踏莎行”漁家傲"“破陣子”“玉樓春”“漁歌子”“虞美人”“蝶戀花”“浪淘沙”“念奴嬌"

“滿江紅”“沁園春”“永遇樂”等，抒情言志，有喜有悲，而且雙調，宏篇大作，縱橫捭闔，更能適宜作者寫者需要。

例，岳飛【滿江紅】

怒髮衝冠，馮欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨、何時滅？駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

此作，作者直其痛憤國恥，期於愛仇之志。情辭慷慨，至為明切。為後世正義之士，同深憤惋，多發為歌詠！

3、悲，喜。

有“永遇樂”“西江月”“聲聲慢”“清平樂”“華胥引”“楊州慢”“雙雙燕”“賀新郎″酹江月”“高陽臺”“唐多令”“品令”等。詞，有喜，有悲，柔麗，清靜，雄混，豪放各一。

例，姜夔【暗香】

辛亥之冬，予載雪詣石湖，上既月，授簡索句，且徴新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工伎隸習之，音節諧婉，乃名《暗香》《疏影》。

舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜不今漸老，都忘卻、春風詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。

江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得。

《疏影》略。

姜詞以身世之感貫穿於詠梅之中，似詠梅而非詠梅，非詠梅又句句與梅有關，用意空靈。其辭雖不離梅，而又不粘於梅。在技法上，合乎詞人“比、興”之義也！

上述管見，是否合乎題主所問原意，請友們予以點評！

沒有硬性規定，每個詞牌基本都能找到豪放的或明快或婉約或哀婉形式不一樣的內容。有沒有內容和詞牌(曲牌)相關已不可考。