先謝謝邀請！三思而後行！這句話算成語，也是俗語也是老話。也是座佑銘、從記事就聽說過。這不是三言兩語能說清的。這句話出自多少年哪個朝代哪個典故出自哪裡哪個人不知道不了解。但是我想不管是古人故去的人，凡是華人成年人有點智商人，有文化沒文化人都知道這句話的道理。可是有人做不到有人做到做好些。所謂三思、思前思後、思當時、事前事後事中。你在沒做某些事之前想、對自己、對公家、對周圍、對某人、對自然環境，是不是有多少好處多大壞處、再三再四尋思好再做，不能出馬一條槍、一但出了差錯後悔莫及。不有那句話嗎啥藥都有就沒後悔藥。再如有人說話出口傷人不管他人承受如何？拿起嘴就說不加尋思，話到舌尖留半句就這意思。說話辦事都得好好尋思尋思想好尋思好再說再辦。什麼叫留點德不要話說絕了辦事絕路、留有餘地留條退路。明明是好事也得三思而後行！中間不可遇見因素多了啦。！愚見不全面有不對請多指教！

三思，主要指思危，思退，思變。思危，思考之前做的事不對的地方方，危險的地方；思退，知道危險的地方，就要退到安全的地方等待機會；思變，一旦有機會，就要努力抓住去改變當前的處境。

思，即思考。一思、二思、三思後再行動。基本就是正確的選擇了。古人也是這個意思。

“三思而後行”出自《論語·公冶長》，原文為：季文子三思而後行。子聞之曰：“再，斯可矣。

“三思而後行”這句話，出自《論語》公冶長第五 ： 季文子三思而後行。子聞之， 曰： 再，斯可矣.。三思而後行不是說哪三思意思， 而是說要做一件事情之前，要想過三次之後再做出這個動作，以免你日後後悔，所以叫做三思而後行。所以生活中有人經常說：“三思而後行”。

孔老說的“三思”是指反覆思考的意思，也就是說，你得反覆權衡思考後，才能決定是否去做這件事，做對的事情，遠比把事情做對重要的多。

“

三思而後行”的古訓出於《論語》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養成做事前多思考的好習慣。

“三思而後行”並不是膽小怕事、瞻前顧後，而是成熟、負責的表現。

因此決定做一件事的時候，特別是重大問題時，必須要進行全方位的考慮，拿不準的時候多聽聽旁人的意見，也很有好處。

“三思而後行”對問題的完美解決有很大的幫助。但是在這個快速多變的社會中，稍一猶豫，時機會在瞬間錯失。有的時候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經講過的：在作決策的時候需要在掌握40%至70%資訊的時候做出你的決策。資訊過少，風險太大，不好決策；資訊充分了，你的對手已經行動了，你就出局了。

“三思而後行”與快速地把握時機並不矛盾，做事情要學會把握時機，同時在決策的時候還要多去思考。這樣的人才有希望達到成功的彼岸，立於不敗之地。

我以為,古人所講的“三思”

　　,從字面上看是“三”,但並非僅指是一定要三個思,這“三”是泛指多思考、善於思考的意思.若如果要說“三思”就是要“思考”三個方面的話,那也不無道理,也能說得過去.我理解這“三思”,至少應當是要思考這樣三個方面的問題：

　　首先,無論做什麼事情,都要思考有沒有利?有利益的事,就行；沒有利益的事,就不要行.當然,這有利益,指的不光是自己,也包括別人的和大家的利益.只要看準了的有利益的事,特別是對別人和大家有利益的事,就要幹,而且一定還要幹好.

　　其次,無論做什麼事情,都要思考有沒有弊?有弊的事,就不幹；沒有弊的事,才可以幹.同樣,這個弊也不光是指自己的,也包括別人的和大家的.只要看準了,有弊的事,尤其是對別人和大家有弊的事,就不幹,而且一定要堅決不幹.

　　另外,無論做什麼事情,都要對利與弊進行分析和比較,權衡利弊.要看做一件事情,是利大還是弊大?是利多還是弊多?凡利大的事、利多的事、弊小的事、弊少的事,就幹；反之,凡弊大的事、弊多的事、利小的事、利少的事,就不幹.特別是那些對別人和大家弊大的、利小的、弊多的、利少的事情,一是要堅決不幹,二是非要幹不可的,也要慎重地幹,儘可能地去弊為利、變弊為利、化弊為利,把壞事變成好事.同時,還要分清,那些是從眼前看是有利的,而從長遠看是有弊的,那些是從眼前看是有弊的,而從長遠看是有利的,要全面地進行思考,從整體上看有利的就幹,從長遠看是有弊而沒利的就不幹.

　　總之,“三思而後行”,決不是一句空話,有著實實在在的內容.“三思而後行”,這話好說,但真正做起來,尤其是能做好了還是比較難的.但正因為難,古人才告誡我們一定要“三思而後行.”這是古訓,也是真理.

請指正！

古人講“三思而後行”意思就是我們做事不能太魯莽，一定要經過深思熟慮才能做決定，這樣成功的機率才會更大。而古語中的“三思”並不是筆者所理解的意思，而是強調做事要反覆多思考幾遍，這裡的“三”並不是具體的數字，而是借意寓意，在古代由於社會發展的有限水平，數字“三”就是最大的意思，常常用“三”來做比喻，所以在很多的成語或者諺語中我們經常能看到“三”的出現。比如“舉一反三”、“三人行必有我師焉”，所以這裡的“三思”只是一個比喻得句式。

“三思而後行”我認為這是一個很好的教我們做事行事的諺語，如果做一件事不經過反覆的思考，貿然去做一件事，那麼成功的機率留會小很多，也可能會遇到一些意想不到的挫折，從這句話中我們能學到做事處事的行為風格，面對什麼樣的誘惑，對待什麼樣的風險，我們都應該讓自己冷靜下來，靜下心來好好思考以後在做決定，這樣才能看出一個人更加的成熟，只有我們想到了事情的風險之處，想到了事情的有可能失敗的地方，當困難真正來臨的時候，我們才不會不知所措，能夠從容不迫的應對，降低失敗的可能性，讓自己順利的渡過難關，也不會因為自己的一時大意造成自己失敗的結局。

在古往今來有很多因為自己一時義氣行事，不經過自己深思熟慮造成失敗的例子多不勝數，有的甚至丟失了自己的生命。在古代的事例中劉備大意失荊州，看到自己的好兄弟關羽戰死，意氣用事雖然對待兄弟之間的情義我們不完全否定，是一個重感情的人，但是即使是為了兄弟報仇雪恨，但是也應該認真的佈置下全域性，從大局出發制定好完整的復仇計劃，這樣才會增加成功的機率，但是卻因為自己的一時衝動，坑害了上萬將士們的生命，也給自己本來不強盛的國家造來一定的損失，而自己也因為這一戰元氣大傷。

最後總結：

我們都不是聖人，況且聖人也有犯錯的時候，而我們在平時做事中，更應該多用大腦好好思考，權衡利弊思考事情的利害，不能衝動魯莽，這樣才有做大事的風範，才能減少我們的損失。

這句話出自於《論語》，三思，一般表示多次，指反覆思考。做什麼事情之前要仔細思考，在我看來，三思而後行，有利亦有弊。有時候，思考過多錯過的也許是好的良機。也許有時候需要的是快刀斬亂麻，當機立斷。

季文子三思而後行。子聞之，曰:再，斯可矣。什麼意思呢？季文子遇事都三思而後行，孔子聽到了，說，考慮兩次也就行了。

你看看，連我們的孔聖人都覺得有點多了。所以，日常生活中大家選擇著用吧。但總歸利大於弊，主要是季文子這個人做事過於謹慎，顧慮太多。而孔子所說的，並不是不思考的意思，而是做事不要太過於優柔寡斷。

1、首先來說，“三思而後行”，並不是具體有“三思”，古人的一些數量詞大都不是指具體的數量，而是泛指“次數多”的意思。

因此，“三思”應該理解為“多次思考”或“再三思考”。

“三思而後行”，也就是說，在做某件事情前，要再三思考，深思熟慮之後再去做。

2、另外，“三思”還有“思危、思退、思變”的解釋，意思是說，面對事情，要思考危險或不對的地方，想好退路或安全的地方，以及如何改變不利的情況。

3、至於說孔子反對，孔子的意思並不是“不用思考”，而是不用“再三思考”，思考太多了反倒“過猶不及”。

所以，面對事情，需要謹慎、深思熟慮，但深思熟慮之後，就要果斷去做、去行，不能“瞻前顧後”“畏縮不前”。

孔老夫子有個學生叫季文子，姓季孫，名行父，諡文，是魯國的大夫。季文子每做一件事，都會考慮再三。孔夫子知道後說，何必三思而後行？考慮兩次就夠了。古人說三，往往不是指確數的三，而是表示次數很多。孔夫子的話，意在告誡人們，做事誠然需要小心謹慎，但過分的瞻前顧後、翻來覆去、直至周全，容易導致優柔寡斷，缺乏果斷的精神。顧慮太多，可能會錯過許多良好的機會；猶豫不決，則絕對是不可取的。一個人如果做到了視思明、耳思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、見思義、疑思問、忿忿不平思難這九思，就可以成聖了。九思成聖，九靈元聖也。

“三思而後行”出自《論語 公冶長》，原文為：

季文子三思而後行。子聞之曰：“再，斯可矣。”

季文子，是魯國的大夫，姓季孫，名行父。擔任的官職為正卿，即右丞相，相當於現代的外交、政事總理。他處事素以小心謹慎、多思多慮著稱。

但是在國家層面，身處這個職位，如果過於謹慎，遇事當斷不斷，影響的不僅僅是自己，而是整個國家的未來。而魯國正因為季文子的優柔寡斷，導致了魯國之後的權臣撰位，三桓之亂。

官懋庸《論語稽》說：“文子生平蓋禍福利害之計太明，故其美惡兩不相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，過為謹慎；然其流弊將至利害徇一己之私矣。”

所以在這裡，孔子看到了季文子的缺點，所以建議季文子處事不能太過於優柔寡斷了，宜進行思考後當斷則斷！

所以，這裡的“三思”用現代的語言表達就是：

你丫想太多了！

三思而後行，是季文子的習慣作風，凡事想了再想，想了再想。孔子就說了，不要這麼婆媽，想一遍，再研究一遍，已經夠決定了。

原文出自《論語》公冶長篇:季文子三思而後行，子聞之，曰再斯可矣。

後人在《論語稽》道:文子生平蓋禍福利害之計太明，故其美惡兩不相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，過為謹慎。然其流弊將至利害徇一己之私矣。

原文的“三思”指的是季文子太世故，凡事都再三研究到底有什麼好處壞處？過於斤斤計較，所以孔子才說研究兩回就夠了。因為這種過於謹慎的態度，都難免最終淪為私心私利。

後世人們，多把三思而後行稱為美談，不過過於計較的，還是不被提倡的。

什麼叫“三思”？一般人總以為是要多想想，反覆思考，想清楚再幹。但是“想”是要“想什麼”，“怎麼想”，又語焉未詳。

在《大明王朝1566》一劇中，有一段話對“三思”做出了詳細的解釋。大太監呂芳對主管東廠的太監馮保說：

“什麼叫‘三思’?‘三思’就是‘思危、思退、思變’！知道了危險就能躲開危險，這就叫‘思危’；躲到人家都不再注意你的地方這就叫‘思退’；退了下來就有機會，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪兒錯了，往後該怎麼做，這就叫‘思變’！”

這才是“三思”的正解。

詳細分析，是這樣：“思危”，就是研判這件事能不能做，有啥危險性，有危險性就要有防範對策；“思退”，就是要想退路，不可能萬事順遂，要做事就有可能會做砸，做砸後要有退路，就要找個安靜地方舔傷口；“思變”，退下來不是頹然，不是無為，而是要靜心覆盤，知道自己哪一步做得對、哪一步做錯了，從而吸取教訓，以利東山再起。

有了這“三思”，內涵就豐富了，路徑就明確了，就知道自己該幹什麼了。這比泛泛地談“三思而後行”強多了！

應該是指再多想想，別隨意就行動的意思吧。

三，反正古人經常用的數字，不是三六九，就是七八十，再不就是一二五四。

這裡的三不是說明數量，而是指多，譬如一而再，再而三的意味。

三思，我的理解是：思前想後與思慮如何行動。

直白的說就是先思考前因，再思考後果，同時思考如何行動比較妥當與完美。

反面就是告誡不要貿然行事，否則不知前因後果，行動欠缺規劃，一下子將自已陷進去就糟糕了。

三思指～思進、思退、思備！

思進指的是一往無前的勇氣和魄力。

思退指的是事情做成了該如何守住基業。

思備指的是事情失敗了該怎麼做善後工作才可以讓損失減到最小。

之所以要三思是因為古人的經驗教訓以及活生生的例子，所以才有話傳下來～“事有三思終有敗、人能百忍自無憂”。

事情有不可控因素，三思以後都不敢保證百分百成功，如果不三思後行，結果可能是災難性的！

三思而後行出自《論語·公冶長》：季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”這句話的意思是:一件事認真思考兩遍就夠了，三遍是過猶不及。我個人的經驗是:只想一次容易衝動魯莽，兩次就比較冷靜和全面，三次反而容易沒有做的想法了。因為會想很多關係不大卻很有干擾性的問題，而且，一件事計劃總是趕不上變化，無論事先怎麼想做的時候都會遇到預知以外的情況，不如抓住主要的想清楚來得清晰。

三思是指人們對人或事情給予正確處理，思一個人的以前，思Ta的現在，思以後會怎麼樣的結果。

當你遇到棘手的問題或人時，要提高警惕心，別芒目做定論，要充分的做好三思。

|:要看當前人的言行舉止，以前的為人處事，Ta的品性，也許以前做過傷天害理的什麼事，給人們留下了心中的陰影，對自己的傷害造成了妻離子散，家破人散，現在的Ta有難了，妻子有病了，需錢治療，在走頭無路的情況下，來找自己借錢，曾經是往日的仇人，為了妻子放下了自尊，求救於曾經傷害過的人，這時自己是否想起當時這人的卑微行為，第一時間思想起從前，這個可惡的人竟如此可憐的站在了自己面前。

2:有了前思，就有了後想，如果仇恨著這個壞傢伙，與Ta一樣沒人性，至今還恨的咬牙切齒，你竟然厚顏無恥的找我求助，心腸軟的人看不的別人的傷心無助。

3:最後一思做出了決定，不能為為了以前恩怨而仇恨Ta一生，人要有惜命之心，既然Ta放下恩怨，求自己借錢，就不去記恨從前，看淡一切，重新審視一個人，你會覺得如此可憐，社會需要愛心，人心需要感悟，經歷了磨難，會讓人重新發現，此人已不是做惡多端的從前，我們是一個大家庭，兄弟姐妹是我們最親的人，彼此也曾吵過嘴，拼過架，也曾頭破血流過，遍體鱗傷過，過後誰都不記恨，親人有事，八方支援，自己已忘記含恨的從前。

我的行動感染了Ta，拿著錢千恩萬謝的消失在我的面前……。

我透過三思而後行的決定，超出了自己的評估，做人要三思，思後而後行，能做出正確決定，寬容了Ta人，舒心了自己，遇事要三思，不要有隨便過早的定結論，別讓人錯過了悔過的機會，更不要因錯誤的定論讓自己後悔終身……。

三思而後行，三思是多次的思考.三：古人說“三”的時候，往往不指確數的“三”，而是表示次數很多。但這裡和“再”相對，所以仍舊看做確數。指考慮周到，然後再去做。三思而後行是一個漢語詞彙，讀作是sān sī ér hòu xíng。三思而後行出於《論語·公冶長》：季文子三思而後行。子聞之曰：“再，斯可矣。”“再，斯可矣。”意思：（不同角度）以外，在借鑑以往的經驗，就可以了。，這句話的意思是；凡事都要再三思考而後行。季文子遇事都要思考多次才去行動，孔子聽說後，說：“再借鑑以往的經驗就可以了。”

三思而後行，是指一種做事風格。特定的做事風格在特定的環境下可褒可貶。現 在多為讚頌某人做事講求仔細，屬於褒義。但是在出處《論語》中，也就是它第一次出現時，確被作為貶義。孔子說季文子做事想太多，想兩次也就夠了。