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1 # 詩詞桃花源
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2 # 閱名軒
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩序》，以詩為主，序文只用來解釋詩作的背景，卻比詩作更為著名。
《滕王閣序》是王勃於唐高宗李治上元二年（675年）前往交趾探親途中，路過洪州，應邀參加閻公滕王閣盛宴，即席而作。文章全篇773個字，包含了37個典故、40個成語，是王勃的巔峰之作。
序文的第一部分（第1段）是應酬性文字，敘及洪州地理位置的重要，讚美東道主名望的崇高，以及歷史上人物的傑出和眼前賓客的尊貴。敘述不卑不亢，漂亮得體。
第二部分（第2、3段）由眼前的宴會寫到滕王閣的景色。先寫一路走來，在山水迤邐中，遠眺滕王閣。再寫登臨滕王閣，自閣上遠眺，由近及遠。最後是想象虛寫，“漁舟唱晚”、“雁陣驚寒”。
第三部分（第4-7段）抒情感懷，先是寫盛宴冠蓋雲集，眺望天高地遠，到“興盡悲來”。其次寫“命途多舛”，懷才不遇，仍懷“青雲之志”。最後寫“喜登龍門”，若干謁群公一二，“奏流水以何慚”。
序文層次井然，脈絡清晰；由地及人，由人及景，由景及情，絲絲入扣。華麗的辭藻、工穩的對偶、酣暢的筆調、渾融的意境、使其成為駢文第一名篇。
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3 # 知識與見聞
《滕王閣序》是絕對的好文章，但比起同時代的名篇來看，滕王閣序學問足而文采欠，算不得頂級文章。
滕王閣序名頭太大了，幾乎大家都知道這篇文章，但真正能記得幾句話的人又著實不多。因為它學問太大了，要想讀懂滕王閣序需要太多太多的背景知識。滕王閣序七百多字，用典據說有四五十處，每個典故稍微解釋一下就是一篇文章，作者學問之深可見一斑。
正因為滕王閣序的這些用典，致使文章不是很好理解，讀起來也並不朗朗上口，諸多晦澀。滕王閣序不單用典多，生僻字還多，第一遍就能通讀滕王閣序的人，漢文功底十分了得！說個醜事兒，我讀滕王閣序至少有幾十遍了，都是讀的注音版。所以個人覺得要賣弄古文學問不用學別的，精通滕王閣序就可以秒殺一半大學本科了。
學問足沒人否認，文采欠卻可能大部分人不同意。看和誰比嘛，作為一篇有頂級名聲的文章自然要和頂級文章比，至少和同時代頂級文章比。李白的詩是喝完酒噴出來的，王維和陶淵明的詩是閒著沒事兒溜達出來的，杜牧的詩是煙花柳巷浸染出來的。那麼滕王閣序就是跩文跩出來的！也跩句詞兒形容吧，不像是真情流露，發自心靈深處的呼喊。
文采飛揚可以分為兩大類。第一類文采用現在流行語叫做自創IP，就是我是絕對的原創，以後你們就學我吧。滕王閣序中的千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是這個型別，但可惜整篇文章中這樣的句子太少，即使是熟讀滕王閣序的人也會覺得這句在全篇中非常突兀，為什麼呢？因為這一句沒用典故，淺顯易懂，即使沒有古文基礎，只要知道鶩是一種鳥，就可以讀懂，畫面感極強，是自創IP。學過滕王閣序只記得這一句的人比通篇會背誦的人多得多。
另一類文采就是點化典故，就是雖然我用典故了，用別人的IP了，但你不用查資料就能看懂，古人用它幹啥我不管，我用在這裡就是恰到好處。比如毛澤東的“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”。用了李賀的原句，但比原句還酣暢。滕王閣序用典雖多但缺乏點化，不查資料不知道他想說啥。
如果在這兩個基礎之上儘量用大白話那就是經典中的經典了，滕王閣序不單沒有大白話，如前文所有，文章裡“大白字”都少。比如陶淵明的“種豆南山下，草盛豆苗稀”就是大白話：用最通俗的語言表達最精細的情感才是上乘之作。滕王閣序顯然不是。
綜上，我覺得滕王閣序是好文章，但不是我心目中頂級文章，算是上流中的下等吧。
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4 # 雙魚非魚
只能膜拜，學不來的。
文章本天成，妙手偶得之。
老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青雲之志。這是何等的胸懷和氣魄！
高中老師曾講過，《滕王閣序》本是一個偶然，當年唐朝洪州府(今江西南昌)都督閻伯為慶祝滕王閣修葺一新，在閣上大擺宴席。當然，擺宴席是假，要捧紅自己的女婿才是真。只是陰差陽錯，紅了王勃，留下了這千古絕唱！對後人而言，也是一種幸運，幸運能讀到這麼好的駢文。
酒至半酣，席間，閻伯拿出女婿吳子章描寫滕王閣的文章，在眾賓客面前稱讚誇耀，然後又說：“我們要挑選天下最好的稱頌滕王閣的詩賦，刻在閣上添色。”說完，他請手下人拿出紙和筆，一一請客人作文。 賓客知道閻都督此舉是想讓女婿出風頭，都紛紛推讓，但是還真有一個不知道推讓的，這個人就是王勃，他欣然揮筆，寫下了傳世之作《滕王閣序》。
閻都督不爽，酒也不吃了，退到後廳，王勃寫一句，手下人彙報一句。開頭兩句是：“豫章故郡，洪都新府。”閻都督聽了嘿嘿冷笑道：“老生常談，也沒有什麼了不起嘛？”當聽到王勃寫到“物華天寶”、“人傑地靈”時，閻都督臉色漸漸變得平靜，覺得此人不可小看。
最後聽手下人報至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”兩句時，閻都督不由得拍案稱奇：“天才，真是個天才！”
吳子章不服，說這是提前寫好的，人人都能背誦，於是當即一字不差的背了出來。王勃問，此是序，可曾有詩？吳子章說沒有，於是，王勃揮毫而就一首《滕王閣詩》。全詩如下：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
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5 # 大源文軒
我不以整篇而論。一看到《滕王閣序》這個題目，腦海中就蹦出耳熟能詳的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的情景。這種想象，妙不可言。靜謐的鄉村，西邊繁星點點，夕陽藏在半山似墜非墜，農人荷鋤揹筐，談笑風生，遠望江河，猶如黃金覆蓋大地；天色忽暗，孤鶩定格於霞光之中。
這種意境，竟然是一句話帶出的。
通篇而論，大氣磅礴之勢更是妙不可言。
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6 # 溪橋煙柳詩詞
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊採星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡 一作：南昌故郡；青霜 一作：清霜)
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。（層巒 一作：層臺；即岡 一作：列岡；飛閣流丹 一作：飛閣翔丹）
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(軸 通：舳；迷津 一作：彌津；雲銷雨霽，彩徹區明 一作：虹銷雨霽，彩徹雲衢)
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？(遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢)
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！(見機 一作：安貧)
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜託龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
譯文
這裡是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬於翼、軫兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制著楚地，連線著閩越。這裡物產的華美，有如天降之寶，其光彩上衝牛鬥之宿。這裡的土地有靈秀之氣，陳蕃專為徐孺設下几榻。洪州境內的建築如雲霧排列，有才能的人士如流星一般賓士驅走。池據於中原與南夷的交界之處，賓客與主人包括了東南地區最優秀的人物。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。每逢十日一旬的假期，來了很多的良友，迎接遠客，高貴的朋友坐滿了席位。文詞宗主孟學士所作文章就像像騰起的蛟龍、飛舞的綵鳳；王將軍的兵器庫中，藏有像紫電、青霜這樣鋒利的寶劍。由於父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。
正當深秋九月之時，雨後的積水消盡，寒涼的潭水清澈，天空凝結著淡淡的雲煙，暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這裡山巒重疊，青翠的山峰聳入雲霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼的紆曲迴環之勢；華麗威嚴的宮殿，依憑起伏的山巒而建。
推開雕花精美的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，河流迂迴的令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。雲消雨停，Sunny普照，天空晴朗；落日對映下的彩霞與孤獨的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空連成一片，渾然一色。傍晚時分，漁夫在漁船上歌唱，那歌聲響徹彭蠡湖濱；深秋時節，雁群感到寒意而發出驚叫，哀鳴聲一直持續到衡陽的水濱。
放眼遠望，胸襟頓時感到舒暢，超逸的興致立即興起。排簫的音響引來徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白雲。今日盛宴好比當年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。參加宴會的文人學士，就像當年的曹植，寫出“朱華冒綠池”一般的美麗詩句，其風流文采映照著謝靈運的詩筆。音樂與飲食、文章和言語這四種美好的事物都已經齊備，良辰美景、賞心樂事這兩個難得的條件也湊合在一起了。向天空中極目遠眺，在假日裡盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，意識到萬事萬物的的消長興衰是有定數的。遠望長安沉落到夕陽之下，遙看吳郡隱現在雲霧之間。地理形勢極為偏遠，南方大海特別幽深，崑崙山上天柱高聳，緲緲夜空北極遠懸。關山重重難以越過，有誰同情我這不得志的人？偶然相逢，滿座都是他鄉的客人。懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什麼時候才能像賈誼那樣到宣室侍奉君王呢？
呵，各人的時機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣立功無數卻難得封侯。使賈誼這樣有才華的人屈居於長沙，並不是當時沒有聖明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，不是在政治昌明的時代嗎？只不過由於君子安於貧賤，通達的人知道自己的命運罷了。年歲雖老而心猶壯，怎能在白頭時改變心情？遭遇窮困而意志更加堅定，在任何情況下也不放棄自己的凌雲之志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處於乾涸的車轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然遙遠，乘著大風仍然可以到達；晨光雖已逝去，珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗君心性高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學他那種走到窮途的就哭泣的行為呢！
我地位卑微，只是一介書生。雖然和終軍年齡相等，卻沒有報國的機會。像班超那樣有投筆從戎的豪情，也有宗愨“乘風破浪”的壯志。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬里去朝夕侍奉父親。雖然不是謝玄那樣的人才，但也和許多賢德之士相交往。過些日子，我將到父親身邊，一定要像孔鯉那樣接受父親的教誨；而今天我能謁見閻公受到接待，高興得如同登上龍門一樣。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經遇到了鍾子期，就彈奏一曲《流水》又有什麼羞愧呢？
呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭集會的盛況已成陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至於登高作賦，這隻有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。我的一首四韻小詩也已寫成。請各位像潘岳、陸機那樣，展現江海般的文才吧：
巍峨高聳的滕王閣俯臨著江心的沙洲，想當初佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經停止了。
早晨，畫棟飛上了南浦的雲；黃昏，珠簾捲入了西山的雨。
悠閒的彩雲影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮著；時光易逝，人事變遷，不知已經度過幾個春秋。
昔日遊賞於高閣中的滕王如今已不知哪裡去了，只有那欄杆外的滔滔江水空自向遠方奔流。
註釋
豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當政之後，為了避諱唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替換為“南昌故郡”。所以現在滕王閣內的石碑以及蘇軾的手書都作“南昌故郡”。
故：以前的。
洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設都督府。
星分翼軫：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱為“某地在某星之分野”。據《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛鬥二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽市）。
廬：廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
襟：以……為襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱。
三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長江中下游的江河。
帶：以……為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。
五湖：一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，又一說指菱湖、遊湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽湖周圍，與鄱陽湖相連。以此借為南方大湖的總稱。
蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。
引：連線。
甌越：古越地，即今浙江地區。古東越王建都於東甌（今浙江省永嘉縣），境內有甌江。
物華天寶：地上的寶物煥發為天上的寶氣。
龍光射牛鬥之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、鬥，星宿名。墟、域，所在之處。據《晉書·張華傳》，晉初，牛、鬥二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱這是寶劍之精，上徹於天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城市，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內有龍泉、太阿二劍。後這對寶劍入水化為雙龍。
傑：俊傑，豪傑。靈：靈秀。
徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隱士。據《後漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設一睡榻，徐稚去後又懸置起來。
雄：雄偉。州：大洲。
霧列：霧，像霧一樣，名詞作狀語。喻濃密、繁盛，霧列形容繁華。“星”的用法同“霧”
採：“採”同“寀”，官員，這裡指人才。
枕：佔據，地處。盡：都是。
東南之美：泛指各地的英雄才俊。《詩經-爾雅-釋地》：“東南之美，有會稽之竹箭；西南之美，有華山之金石。”會稽就是今天的紹興，後用“東箭南金” 泛指各地的英雄才俊。
都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。
閻公：閻伯嶼，時任洪州都督。
雅望：崇高聲望。
棨戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時用。這裡代指儀仗。
遙臨：遠道來臨。
宇文新州：複姓宇文的新州（在今廣東境內）刺史，名未詳。
懿範：好榜樣。
襜帷：車上的帷幕，這裡代指車馬。
暫駐：暫時停留。
十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。
勝友：才華出眾的友人
騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采。《西京雜記》：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚雄著《太玄經》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”
孟學士：名未詳。學士是朝廷掌管文學撰著的官員。
詞宗：文壇宗主。也可能是指南朝文學家、史學家沈約。
紫電青霜：《古今注》：“吳大皇帝（孫權）有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。
王將軍：王姓的將軍，名未詳。
武庫：武器庫。也可能是指西晉軍事家杜預，即杜武庫。
家君作宰：王勃之父擔任交趾縣的縣令。
路出名區：（自己因探望父親）路過這個有名的地方（指洪州）。出：過。
童子何知，躬逢勝餞：年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。
維：在。又有一說此字為語氣詞，不譯。
序：時序（春夏秋冬）
三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
此句被前人譽為“寫盡九月之景”。
潦水：雨後的積水。
盡：沒有
儼：整齊的樣子。
驂騑：駕車的馬匹。
上路：高高的道路。
訪：看
崇阿：高大的山陵。
臨、得：到。
帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本為“得仙人之舊館”。
長洲：滕王閣前贛江中的沙洲。
舊館：指滕王閣
層：重疊。上：上達。
飛閣流丹：飛簷塗飾紅漆。有版本為“飛閣翔丹”。（新課改上對“流丹”給出的註解是：硃紅的漆彩鮮豔欲滴）
飛閣：架空建築的閣道
流：形容彩畫鮮豔欲滴
丹：丹漆，泛指彩繪
臨：從高處往下探望。
鶴汀鳧渚：鶴所棲息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。
汀：水邊平地
鳧：野鴨
渚：水中小洲
縈迴：曲折
即岡巒之體勢：依著山崗的形式（而高低起伏）。
桂，蘭：兩種名貴的樹，形容宮殿的華麗，講究
披：開
繡闥：繪飾華美的門。
雕甍：雕飾華美的屋脊。
曠：遼闊
盈視：極目遠望，滿眼都是
紆：迂迴曲折
駭矚：對所見的景物感到驚駭。
閭閻：里門，這裡代指房屋。
撲：滿
鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。
舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”
彌：滿。
青雀黃龍：船的裝飾形狀，船頭作鳥頭型，龍頭型。
舳：船尾把舵處，這裡代指船隻。
銷：“銷”通“消”，消散。
霽：雨過天晴
彩：日光。
區：天空。
徹：通貫。
化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”
一說，“霞”為一種小飛蛾，"落“的意思為孤單，孤單的飛蛾與孤獨的野鴨一起飛翔，自有一種孤寂之情。
(宋代吳曾《能改齋漫錄.變霞鶩》）
窮：窮盡，引申為“直到”。
彭蠡：古代大澤，即今鄱陽湖。
衡陽：今屬湖南省，境內有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。
斷：止
浦：水邊、岸邊。
登高望遠，胸懷頓時舒暢，超逸的興致迅速升起。
遙：遠望。襟：胸襟。甫：頓時。暢：舒暢。
興：興致。遄：迅速。
爽籟：清脆的排簫音樂。籟，管子參差不齊的排簫。
遏：阻止，引申為“停止”。
白雲遏：形容音響優美，能駐行雲。《列子·湯問》：“薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。”
睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩。《水經注》：“睢水又東南流，歷於竹圃……世人言梁王竹園也。”
凌：超過。
彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。
樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：今日盛宴好比當年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。
鄴水：在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。
朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”
光照臨川之筆：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運。謝靈運曾任臨川內史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。
四美：指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧諶詩》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”
二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。”王勃說“二難並”活用謝文，良辰、美景為時地方面的條件，歸為一類；賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類。
睇眄：看。
中天：長天。
窮睇眄於中天：極目遠望天空
宇宙：喻指天地。《淮南子·原道訓》高誘注：“四方上下曰‘宇’，古往來今曰‘宙’。”
迥：大
盈虛：消長，指變化。
數：定數，命運。
識盈虛之有數：知道萬事萬物的消長興衰是有定數的。
吳會(kuài)：古代紹興的別稱，紹興古稱吳會、會稽，是三吳之首（吳會、吳郡、吳興），唐代紹興是國際大都市，與長安齊名。同時期的詩人宋之問也有意思相近的一首詩：”薄遊京都日，遙羨稽山名“。
《世說新語·排調》：荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先坐。張令共語。以其並有大才，可勿作常語。陸舉手曰：“雲間陸士龍。”荀答曰：“日下荀鳴鶴。”
《古代漢 語》解釋:“陸雲,字士龍,三國吳承相陸遜 孫。陸遜封華亭侯,陸氏世居華亭。華亭古 稱‘雲間’。荀隱,穎川人。穎川,地近京城。 後以‘日下’喻‘京都’。”
字面意思是：遠望長安在夕陽下,遙看吳越在雲海間。
南溟：南方的大海。事見《莊子·逍遙遊》。
天柱：傳說中崑崙山高聳入天的銅柱。《神異經》：“崑崙之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”
北辰：北極星，比喻國君。《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”
關山：險關和高山。
悲：同情,可憐
失路：仕途不遇。
萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。
帝閽：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”此處借指皇帝的宮門
奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷謫長沙四年後，漢文帝復召他回長安，於宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。
命途：命運
時運不齊：命運不好。不齊（ jì）：有蹉跎、有坎坷。
馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時不被重用，漢武帝時被舉薦，已是九十多歲。《史記·馮唐列傳》：“（馮）唐以孝著，為中郎署長，事文帝。……拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十餘，不能復為官。”
李廣難封：李廣，漢武帝時名將，多次與匈奴作戰，軍功卓著，卻始終未獲封爵。
屈賈誼於長沙：賈誼在漢文帝時被貶為長沙王太傅。
聖主：指漢文帝，泛指聖明的君主。
梁鴻：東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。
明時：指漢章帝時代，泛指聖明的時代。
機：“機”通“幾”，預兆，細微的徵兆。《易·繫辭下》：“君子見幾（機）而作。”
達人知命：通達事理的人。《易·繫辭上》：“樂天知命故不憂。”
老當益壯：年紀雖大，但志氣更旺盛，幹勁更足。《後漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”
墜：墜落，引申為“放棄”。
青雲之志：《續逸民傳》：“嵇康早有青雲之志。”
酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭，吳隱之喝下此水操守反而更加堅定。據《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，並作詩說：“古人云此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當不易心。”
處涸轍：乾涸的車轍，比喻困厄的處境。《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。
北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙遊》。
東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。《後漢書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”
孟嘗：據《後漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，後因病隱居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。
阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出遊，路不通時就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》：籍“時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”
三尺：衣帶下垂的長度，指幼小。古時服飾制度規定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區別，士規定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。
微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低階的官職。
一介：一個。
終軍：據《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“願受長纓，必羈南越王而致之闕下”，時僅二十餘歲
等：相同，用作動詞。
弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。
投筆：事見《後漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。
宗愨：據《宋書·宗愨傳》，宗愨字元幹，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，雲“願乘長風破萬里浪”。後因戰功受封。
簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這裡代指官職地位。
百齡：百年，猶“一生”。
奉晨昏：侍奉父母。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”
非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世說新語·言語》：“謝太傅（安）問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。’”
接孟氏之芳鄰：“接”通“結”，結交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最後定居於學宮附近。
他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者”
捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。
喜託龍門：《後漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”
楊意不逢，撫凌雲而自惜：楊意，楊得意的省稱。凌雲，指司馬相如作《大人賦》。據《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌雲之氣。”
鍾期即遇，奏流水以何慚：鍾期，鍾子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
勝：名勝。不：不能。常：長存。難：難以。再：再次遇到。
蘭亭：位於中國紹興。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節，王羲之與群賢宴集於此，行修禊禮，祓除不祥。
梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。
臨別贈言：臨別時贈送正言以互相勉勵，在此指本文。
恭疏短引：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。
一言均賦：每人都寫一首詩。
四韻俱成：（我的）四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩，指王勃此時寫下的《滕王閣詩》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”
請灑潘江，各傾陸海云爾：鍾嶸《詩品》：“陸（機）才如海，潘（嶽）才如江。”這裡形容各賓客的文采。
高宗時期，洪州都督閻某重修此閣，並於公元675年（上元二年）的重九日，在滕王閣上歡宴群僚和賓客。作者前往交趾看望父親時路過這裡，也參加了盛會，即席賦詩，並寫了這篇序。
中國傳承下的《滕王閣序》的各版本多是以“南昌故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬......”作為開篇，然而，在日本皇宮發現了公元707年(日本慶雲四年，即滕王閣序創作後的26年)收藏的《滕王閣序》的抄本，在該抄本中，開篇卻是“豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬……”，這也就是今天我們所使用的版本，專家們給出的解釋是，“豫章故郡”是原版，而“南昌故郡”只是為了避唐代宗李豫的諱，而作此修改。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，中國現行流通版《滕王閣序》的“孤鶩”，一隻野鴨，“孤鶩”必須成群才齊飛，單獨不可能齊飛，該處一直困擾歷史學家和文化學家的文壇懸案。而在日本皇宮的抄本，卻是“落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一色。”對於“鶩”和“霧”由於一直沒有定論，所以還是使用原本“孤鶩”。
公元675年（唐高宗上元二年）為慶祝滕王閣新修成，閻公於九月九日大會賓客，讓其婿吳子章作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”；接下來“臺隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言；及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當垂不朽矣！”，出立於勃側而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。
關於《滕王閣序》的創作時間有兩種說法。其一為唐末五代時人王定保的《唐摭言》說：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。”那時，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經過洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語，也可佐證。其二為元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在越南河內西北）看望父親（那時他父親任交趾縣令），路過南昌時所作。
寫景、抒情自然融合。此文重點描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會高雅而宏大的氣勢，抒發自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革後。便由閣的地理位置和周圍環境寫起。“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐永珍的江南大地上。接著，作者的筆由遠及近，由外景轉而描繪內景。“層臺聳翠，上出重霄；飛閣流舟，下臨無地”、“桂殿蘭宮”、“繡問”、“雛登”。“遙岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動一個“路出名區”的“童子”，“幸承恩於偉餞”，他為自己有機會參加宴會深感榮幸。但面對高官顯耀，不免又有幾分心酸悲愴。他轉而慨嘆自己的“不齊”的“時運”、“多舛”的“命途”。抒發自己內心深處的鬱悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請纓”報國的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫景是為抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行雲流水，揮灑自如，自然流暢。
對比鋪敘，色彩鮮明。作者無論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭遇情緒，都能洋洋灑灑。展轉生髮，極成功地運用了鋪敘宣染的方法。譬如在說明洪州的“人傑地靈”時。一氣鋪排了十四句，從歷史人物到現實人物、從文臣到武將，不厭其多；寫登臨滕王閣遠望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一敘來，不一而足。
而這種鋪敘，又是在對比之中進行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，迴環往復。“爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。”弦管、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂事。“四美具，二難並”，這是盛況空前的宴會。相形之下，“時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對比。文中還有“望長安於日下”、“指吳會於雲間”，是地域上的對比；“逸興遺飛”與“興盡悲來”，是情緒上的對比；“楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的對比。這種色彩強烈的映襯對比，在揭示人物的內心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產生相反相成、鮮明曉暢的藝術效果。
對偶工整，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鳴乎”、“所賴”、“云爾”等嘆詞、語助詞與“勃”的自我稱謂外，大部分都是四字一語和六字一語的對偶句。這中間有的是單句對，如“雲消雨弄，彩徹區明”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等；有的是複句對，如“物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”；還有的是本句對，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”中，“襟三江”與“帶五湖”對，“控蠻荊”與“引甌越”對。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛鬥”等也都是本句對。這種對偶句不僅句式工整勻稱，而且錯綜多變，讀來節奏明快，整齊和諧，鏗鏘有力。
文中多次出現的典故。且都用得恰當貼切，非但沒有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折、情意真切。“馮唐易老，李廣難封”，“屈賈誼於長沙”，“竄梁鴻於海曲”，這四個典故連用，隱喻作者命運坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻含而不露，且無金剛怒目之嫌。“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個典故是隱喻目己不畏險阻、壯心不已的堅強信念。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長風”等典故。則隱喻自己“長風破浪”的浩氣和積極進取的決心。
化靜為動，以物擬人。運用擬人化的手法.將客觀靜止的事物寫成富有動態之感，這是《滕王閣序》的又一特點。作者善於選詞煉字，活化物態“飛閣流丹”、“層臺聳翠”，只因了“飛”、“流”、“聳”諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭臺上的翠色也高高聳出.靜物變成了動物，確有畫龍點睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“帶”、“控”、“引”，變成了一位裁“三江”為衣襟，摘“五湖”作衣帶，近則制“蠻荊”，遠則接“甌越”的巨人。至於如“星馳”般的“俊採”。“如雲”的“勝友”，更是靈動活現，氣韻不凡。
在藝術上，《滕王閣序》有以下寫作特色：
（1）句式錯落，節奏分明
全文以四六句為主，雜以六四句。七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句，這些句式，根據表意的需要而交錯運用，使節奏分明，內容起承轉合。一般來說，二字句用於抒情（文中有兩處：“嗟乎”“嗚呼”）。三字句、四字句用於一個話題的開始或轉折。六字句或七字句連用，為平實的敘述。四六句或六四句連用，為敘述或抒情的展開部分。僅有一個一字句“勃”，是自指兼表提頓。這樣，全篇的行文，既起伏跌宕，又自然流轉。
（2）駢儷藻飾，辭采華美
全篇採用對偶句，不但字面相對，而且音韻大體相對。如“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。”“屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等，一句中平仄交替，上下句之間又平仄相對。如此講求音律，又不影響意義表達，寫出來的句子抑揚頓挫，富於樂感，富於詩意。這篇序文，如“物華天寶”“俊採星馳”“紫電青霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水朱華”等，都是講求辭采的典型例子。這樣，文章辭采華美，賞心悅目。
（3）運用典故，簡練含蓄
這篇序文用了大量典故來敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句，而運用的手法又有所不同，有的是明用，如“馮唐易老，李廣難封”；有的是暗用，如“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用，如“孟嘗高潔，空餘報國之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。典故的運用，加強了文章的表達效果。
整體感知
本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運思謀篇，都緊扣這個題目。全文共分四段，第1段（1）歷敘洪都雄偉的地勢、遊玩的時間、珍異的物產、傑出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來寫；第2段（2—3）展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫；第3段（4—5）由對宴會的描寫轉而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來寫；最後一段（6—7）自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。由此看來，全文層次井然，脈絡清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。
區域性思路揭示
本文因餞別而作，但對宴會之盛僅略敘，數筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，不落窠臼，獨闢蹊徑。而區域性思路的佈局謀篇，取捨立意，亦頗見為文之功底。以第五段為例說明作者的情感起伏脈絡：
先用一連串短句抒發感嘆：“時運不濟，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。”而後長短結合，抒發自己的憤鬱悲涼：“屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？”最後又用先短後長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語調錶達了自己不甘沉淪的決心。
精彩語句揣摩
1．“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”
賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態，表現樓臺的壯觀，登高臨遠，意心飛揚，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿於靜止的畫面色彩，而著力表現山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特徵，被前人譽為“寫盡九月之景”。
2．“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”
賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。如“落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。
3．“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。”
賞析：這是全文最富思想意義的警語，是本文的文眼。古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執著地追求自己的理想，即使在鬱郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。東漢馬援雲：“大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”王勃在此化用，由人生的離別引發人生遇合的感慨，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實難能可貴。
《滕王閣序》寫景四大特點
《滕王閣序》的寫景頗有特色，作者精心構畫，苦苦經營，運用靈活多變的手法描寫山水，體現了一定的美學特徵。
1．色彩變化
文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。如“紫電青霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿於靜止畫面色彩，著力表現水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設色凝重，被前人譽為“寫盡九月之景”之句。
遠近變化
作者採用恰當的方法，猶如電影的拍攝技術，由近及遠，構成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀鳧渚”四句寫閣四周景物，是近景；“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景；“雲銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠景。這種寫法，是《滕王閣序》寫景的最突出特點，體現了作者立體化的審美觀，把讀者帶進了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。
3．上下渾成
“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城裡城外，相與為一，不可分離，體現了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構成一幅色彩明麗的美妙圖畫。
4．虛實相襯
“漁舟唱晚”四句，即憑藉聽覺聯想，用虛實手法傳達遠方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里。實寫虛寫，相互諧調，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。
總之，《滕王閣序》一文的寫景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完後猶如身臨江南水鄉，難怪韓愈情不自禁地稱讚說：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨為第一。”
全文共四個段落：第一段敘事，是個引子；第二段基本上是寫景；第三段基本上是抒情；第四段敘事，照應開頭。文章的中心事件是滕王閣宴會，作者用略寫的方法，分散在各個段落之中，但文章的重心不是餞宴，而是以寫景為鋪墊的抒情。全文由地理人文的敘述到良辰美景的描繪，再由美景轉到抒情，緊密聯絡，轉換自然。展開來看，作者從敘寫洪州的形勝入手，極盡鋪陳誼染之能事，把宴會盛況，膝王閣內外上下的景物描寫得淋漓盡致。然而王勃並非為遊山玩水而來，他只是路過此地，被這裡的山光水色所吸引，因而很容易觸景生情，從宴遊盛會的聚散聯想到人生的窮通離合，禁不住“興盡悲來”，自會有一番感概要抒發的。也就是說，在良辰美景、賢主熹賓都齊備的情況下，作者舉目遠眺，盡情嬉遊，可是天高地遠，宇宙無垠，他忽然覺得人生短促，萬事萬物的變化都有定數，感概油然而生。值得一提的是，作者在第二段寫景時，巧妙地把敘事穿播在其中，如“儼摻驕於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館”。
第一段的關鍵句是“雄州霧列，俊採星馳”它既是對前文的承接和歸結，又自然轉入對“賓主盡東南之美”的稱讚，由遠而近，順暢自然。
第二段的關鍵句是“披繡闊，俯雕亮”，作者在它出現之後，即一反前面對高閣的仰視，轉而由近到遠，自上而下地俯視周圍的萬千氣象。收得攏，撒得開。
第三段的關鍵句分散在兩處。作者先用“天高地迥”、“興盡悲來”，把敘事、寫景轉向抒情，議論。其中“覺得宇宙之無窮”是觀看天上地下美景後發出的讚歎，是承接上文；而“識盈虛之有數”則是樂極生悲後對個人不幸命運的感慨，是開啟下文。但是，當此段又一關鍵句“所賴君子見機，達人知命”一出，文章便轉入表達自己雖遭挫折而仍思進取的可貴志向，從而使感情表達得十分委婉，真切動人。
本文在構思上也有獨到之處，文思縝密，層層扣題。各段銜接科學，思路清晰，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進。全文充分發揮了駢文的特點，融對偶、聲韻、用典於一爐，表現了比較豐富的內容，流露出作者的真情實感，具有很強的藝術感染力。
第一節點題——第二節近境——第三節遠近結合——第四節遠境感悟——第五節抒懷勵志——第六節自我介紹兼回收題意——第七節收篇致謝。
這是一個由淺入深的問題。先透過點題，讓讀者明瞭當時所處的境況。接下去描寫近境，以人的眼目為支點，由近至遠，第二、三、四節也就順理成章的現形出來了，這是一個層次感的問題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節下半截淺述至第五節加深到第六節先深又轉淺，到第七節不著痕跡的收篇。都是充滿著層次感。
王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四傑”，其中王勃是“初唐四傑”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最，代表作品有《滕王閣序》等。► 86篇詩文
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7 # 清悠初見
其實這道題我錯的一點都不冤枉，因為在我曾經很多次看到過《滕王閣序》這首駢文，但都沒有仔細的研讀過，生僻字實在太多了，又很難記，我雖然喜愛詩詞，但讀懂、熟記這篇駢文實在需要很高的國學修養，本人才疏學淺，見之如避瘟神，興趣了了，實在讀不下去呀，用一句網紅詞語形容就是：臣妾辦不到啊！不過我倒是記住了其中”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色“這句非常著名的詩句，還知道里面出了幾十個成語，但具體是哪幾十個，我又不清楚，真是一筆糊塗帳。
比賽結束以後，我專門學習了一遍《滕王閣序》，再次學習，依然覺得有些蒙Bi，說實話，看完原文，頂禮膜拜，寫的實在是好，可惜用典太多，大部分都看不懂，看完原文看譯文，噢，恍然大悟，原來是這麼回事，真是書到用時方恨少，事非經過不知難。
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王被後人稱為初唐四傑，而王勃能被評為“王、楊、盧、駱”四傑之首，自有古人的道理，他的《滕王閣序》肯定是最重要的因素，《滕王閣序》具體好在哪裡，一千多年來人們都認為他寫的好，那就肯定好了，網路上到處都有《滕王閣序》好在哪裡的解釋，在此我就不一一介紹了，反正就是介紹也和大家抄的都一樣。
那我就簡單說幾句王勃這個人吧。他是神童，他哥也是神童，如果有一個現代人能有幸穿越唐朝見到他，第一句肯定是問候王勃：“你是神童，你們全家都是神童。”不好意思，開個玩笑。王勃駢文寫的好，詩寫的也好，大家熟悉的“海內存知己，天涯若比鄰”這種流傳千古的名句就是他寫的。他六歲能作詩、九歲能《指瑕》，如果顏師古沒有早死幾年，肯定會把自己注的《漢書》給撕了，太打臉了，被一個九歲小孩給爆了。十四歲他就把《周易》、《黃帝內經》《難經》等易學和醫學名著通了一遍，你這麼優秀，讓其它孩子還怎麼活。
由於他這個鄰居家的孩子太厲害，老天爺有些看不下去了，就在他仕途正順的時候給他安排了一些磨難，先是當朝散郎時玩鬥雞栽了，後來玩捉迷藏又殺了個官奴，不但自己倒黴，還把老爹連累了，他爹被皇帝貶到了越南，當了個交趾縣令。不凡（niu bi）的人自有其不凡（niu bi）之處，不但生的時候五彩祥雲駕臨，死法也是異於常人。老天爺玩的有些太嗨了，沒有收住手，在他赴東南亞旅遊看望老爹歸來時，一不小心在海里衝了個浪，從此入贅南海龍宮當了上門女婿，就再也沒有回來。
這幾句介紹的有點多，您受累看完了，實在抱歉！
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8 # 黑水布衣
能入選中學課本的文章，當然有其獨特的魅力。
1、作者出色：王勃（649～675），字子安，初唐著名文學家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱“初唐四傑”。“四傑”之中，王勃成就最大，著作很多，範圍很廣。其詩氣象渾厚，音律諧暢，開初唐新風，尤以五言律詩為工；其駢文文采華麗，對仗精工，《滕王閣序》就是其中精品。
2、內容經典：該文章大約分成兩部分。
第一部分是描寫景色：
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。……落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
第二部分是景以詠志：
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。……嗚呼！勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙誠，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
全文辭藻華麗，又真情流露，引經據典，其涉及的成語更是眾多：【物華天寶】【人傑地靈】【俊彩星馳】【勝友如雲】【高朋滿座】【騰蛟起鳳】【逸興遄飛】【鐘鳴鼎食】【雲銷雨霽】【響遏行雲】【天高地迥】【興盡悲來】【萍水相逢】【命途多舛】【時運不濟】【達人知命】【馮唐易老，李廣難封】【老當益壯】【窮且益堅】【青雲之志】【白首之心】【涸轍之鮒】【失之東隅，收之桑榆】【一介書生】【叨陪鯉對】【喜託龍門】【投筆從戎】【高山流水】【盛筵難再】【陸海潘江】
3、寫作背景
該篇全題是《秋日登洪州滕王閣餞別序》。滕王閣是唐高祖的兒子滕王李元嬰在洪州任都督時修建的一座樓閣，故址在今江西南昌贛江畔。高宗時，洪州都督閻某重修此閣。唐高宗上元二年（675）的重九日，王勃赴交趾省父，途經洪州，逢都督閻公在滕王閣大宴賓客。王勃參加了這次盛會，並在宴會上寫了此文。《滕王閣序》作為一篇贈序文，借登高之會感懷時事，慨嘆身世，是富於時代精神和個人特點的真情流露。
令人惋惜的是，就在王勃寫序的同年（也有說第二年），他就去世了，真是天妒英才。
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9 # 天逸ccccc
就這樣說吧，我最tm討厭背誦課文了，語文成績也差。但是《滕王閣序》是我自願背的，過程很享受，真的很享受，太美了。
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這無疑是史上最成功的駢文了。張若虛一篇《春江花月夜》，被聞一多先生稱為“宮體詩的自贖”，什麼意思呢？自南朝起就瀰漫開來的描寫宮廷及男女之情的詩體，因為題材狹小，文風輕豔，雖有文辭之美，一直飽受詬病，而張若虛《春江花月夜》出，一掃這類詩詞的纖弱無骨，立意、思想都達到很高的層次，故等於是為這個文體還了帳。而王勃的《滕王閣序》，也可以說同樣為駢文這一也是南朝興起的文體爭了最大的光。
因此講究對偶，不光辭藻華麗，形式上也是千篇一律的四、六句式，十分呆板，內容上也是隻事鋪排，少有真正的表達，這一文體也如宮體詩一樣，詬病極多。王勃這篇千古名文，首先征服了一代文宗韓愈。韓愈倡導的古文運動，針對的就是當時盛行不衰的駢體，但他卻對王勃的《滕王閣序》讚賞有加，評為“瑰偉絕特”（《新修滕王閣記》）。
林雲銘《古文析義》認為：把盛衰不常之理，以感慨發作餘波，並系以詩，寓弔古之意，其中佈置之巧，步步銜接，步步脫卻，皆有開合相因之妙。
《中國文學史》上也如是評價：唐代駢文也出現了一些新的變化，自初唐四傑始，不少作品已於工整的對偶、華麗的辭藻之外，展示出流走活潑的生氣和注重骨力的剛健風格，如王勃的《滕王閣序》。
這些都說明，《滕王閣序》寫出了駢體文的神采，也挽回了駢體文的尊嚴。