沙僧。沒有別人聰明，就擼起袖子挑起擔子腳踏實地幹，這是沙僧的第二個生存智慧。一個團隊，就如一部機器，有大部件，也有小零件，都有它的作用。孟嘗君食客三千，各有各的用處。沙僧挑擔看馬，看似簡單，實則是必不可少的後勤工作，試問那個單位少得了後勤部門的？如來佛祖這樣說：保護聖僧，登山牽馬有功。況且他手中也有降妖寶杖，會讓妖怪不好過的

工作了我是沙僧，任勞任怨卻默默無聞；

生了娃我是唐僧，嘟嘟囔囔心操到稀碎別人還不領情；

現在願望就是當個悟能，吃飽喝足情商高，豬一樣的隊友有什麼不好？

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。它的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。1唐僧：有著最慈悲的胸懷和最深厚的佛家知識，仁厚善良博愛，但能力有限 。適合做心理師，勸化感染人。

小說裡的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說裡的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母悽慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在生化寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。

又名美猴王、齊天大聖、孫行者。是東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。在花果山佔山為王三五百載。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜須菩提為師，習得七十二變化及筋斗雲之本領。此後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。 五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封鬥戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像。

3、豬八戒：好吃懶做、憨厚可愛、迷戀錢色、但關鍵時刻能挺身而出、愛護師傅、本領高強、愛貪小便宜，善用挑撥離間。適合做企業員工，讓他多吃苦頭。

又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人間，但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶佔民女，後被孫悟空降伏。修得正果的封號為淨壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化,豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象,它雖好吃懶惰,卻是孫悟空的左膀右臂,雖然自私卻討人喜歡。

4、沙悟淨：忠厚老實、與世無爭、目的單純————————一心只想保護師傅求取真經、缺乏變通、沒有前兩位師兄那麼好的本領、善良踏實。適合做服務業，因為他很象一個侍者。又名沙悟淨、沙僧。原為天宮中的捲簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪(塘蝨精)，後被唐僧師徒收服，負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。書中又將沙和尚稱為“沙僧”。謝謝關注！我的性格象悟淨一樣，希望做一個侍者，把中華五千年的文化侍候好，默默傳給後來人。

《西遊記》中，唐僧一行四人，各有各的性格特徵。如唐領導儒雅溫厚，謙遜有禮；孫大師兄頭腦簡單，嫉惡如仇且武功高強；八戒二師兄好吃懶做、貪財好色，只有三師弟沙和尚性格比較沉穩、平和而且有耐心，始終堅持不懈，踏實謙虛。我的性格也是如此，所以，我最喜歡沙師弟。

縱觀《西遊記》通篇，老沙一直是一個很沉穩、很有耐心且忠實肯幹的人物。沙在《西遊記》中工作是很主動積極的，而且從不像二師兄一樣攀瓣子，而是擔起了挑行李擔子的重任，一路上從沒換過人，且忍勞忍怨，始終向著西天進發，而且從沒懈怠過。從這些方面，就可以發現沙師弟的性格中有比較沉穩、踏實和執著的一面。沙和尚最大閃光點，在於師徒發生矛盾時，他往往總是穩定局面、協調關係的那一個人，可見他在性格方面是很隨和的，可以給人一種超強的安全感。在平常的情節中，老沙表現並不突出，但往往有些危機時刻就是他的靚點時刻。沙和尚的沉穩與平和是孫悟空和豬八戒所不具備的，也是西遊路上最令人信任的一任隊友。

總之，沙師弟的性格與我本人相似，作為從山東大山深處走出的山裡娃，憑著一雙手，一步一個腳印地走過來，在市區買了房子，娶了城裡的姑娘，過上了城裡人的正常生活。我感到就是靠著勤勞的雙手、隨和的心態、執著的追求和謙虛的性格。這些性格特質，與老沙有一拼，不是嗎？

我沒有豬八戒的好吃貪睡。但我不熱鬧也不好，默默無聞，不大喜大憂。

我沒有唐僧的信心――持戒精嚴。但我還好分清是非，不聽信讒言，一心向善。

當然，我的性格與沙僧類似多一點，任勞任怨，從不半路摞挑子，有苦從不向外人言，木訥，熱心腸，雖沒有領導氣質，但配合絕對沒問題，道德意志未成改變，無須監督。

《西遊記》中師徒四人代表了四種不同的性格，我個人覺得自己性格介於唐僧和沙僧之間。

1.《西遊記》中師徒四人的性格特別鮮明。

唐僧:堅韌不拔，執著追求，心地善良，行善好施，對徒弟嚴格要求，在民間，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。不達目的誓不罷休的堅強信念，值得大家學習。

豬八戒:心寬體胖，也算老實，但是好吃懶做，貪財好色，膽小怕事，私心重，偶爾搬弄是非。

沙僧:憨厚，忠心耿耿，踏實本分 正直無私，任勞任怨。

2.個人性格

然後像唐僧一樣，樹立自己的目標，堅定信念，執著的去追求。在此過程中，沙僧上身，踏實本分，任勞任怨。

《西遊記》從看小人書，動畫片，到看連續劇，看原著，整個的我個人成長的過程。小的時候最喜歡看孫悟空，孫悟空能上天能入地，大鬧天空，少有對手，活出了瀟灑活出了氣概，跟了唐僧取經後，功夫漸弱，總要求助，才能降妖除魔。最煩唐僧，動不動就唸經，什麼功夫也沒有。豬八戒好笑好玩，愛恨情都有，沙僧就知道幹活，還傻了吧唧的。

隨著年紀的增長，對唐僧師徒四人有了不同的看法，西天取經只有這四個人才能功成名就，離開了誰，都很難完成或者時間會無休止的長。取經的過程是修煉的過程，磨合的過程，配合的過程，更是一個聲音，一面旗幟，一個腳步的過程。唐僧的目標感極強，不死就往西天走；孫悟空，絕對的虎將，一路上除妖降魔為己任；豬八戒貪安逸享樂，實際，小聰明，愛搬弄是非，但關鍵時刻也是一員戰將；沙僧，勤勉，肯吃苦，無怨言，是個埋頭苦幹的人。是西天取經這麼一件事把所有人集聚在一起，唐僧是為了取經，目標明確，而孫悟空、豬八戒、沙僧這三個人目的目標更具體，保護唐僧取得正果，否則孫悟空還被壓在山間，豬八戒還在高老莊，沙僧還在流沙河河底。本來都是個人目的，因為組建了團隊，西天取經成為了團隊目標，並經過千難萬險，九九八十一難，圓滿功成。

這四個人代表著不同性格，不同人群，不同生活目標與追求，不同出身，不同背景，不同能力，不同能量的一群人，但要幹成一件事，就要團結在一起，就要集聚所有人的力量，發揮每個人的主觀能動性和積極性，截長補短。大到國家，集體，團隊，小到家庭，個人，莫不如此。

我個人更像豬八戒。

西遊記中師徒四人確實是代表了不同的性格，要說自己是和那個性格相似，我感覺和沙僧的性格比較相似，不爭不搶，吃苦耐勞，看似軟弱沒什麼脾氣，但要是觸發到內心的逆鱗，還是有店脾氣的。

在《西遊記》中師徒四人各自心懷不同角色和性格各異地出現在去西域取經過程中發揮不同作用、而且發展到各自牽掛不可缺一的局面。徒弟們離不開師傅、師傅更少不徒弟。下面我們一一道來。

唐三藏唐僧一個讓異牲無法忍耐的、長得五觀秀氣的、為仁善良佛主藏心的僧人。特別讓妖精們能長命百歲約唐僧肉、使整妖怪門無不對他百般好求、朝思夢想。他所到之處都會好不熱鬧。

二師兄八戒、一副好下水、嘴長耳大、天生好吃好喝。還愛抱媳婦調戲民女、一肚子歪心肝。

三師弟一副踏實挑夫精神、一路沫沫無恕忠誠於師傅的事業，一心一意為取經管理好後勤，當好挑夫。

然後感覺沙僧也不錯，悶頭幹活，誰也不得罪，誰也不討厭，但是沒有存在感。最後發現人間正道是滄桑，只有經過唐僧的苦難，擁有唐僧般的意志才能修成正果！

唐僧——一個有背景的爛人，活在理想當中，羅裡吧嗦，大道理一套一套，做事竟是傻事，不過意志堅定，為人善良。

豬八戒——放在今天就是老油條，為人狡猾，貪生怕死，貪財好色，有好處就衝在最前面，沒好處就躲在最後面，偶爾也會閃現出人性的光輝。

沙悟淨——大家也許以為在現實中是最受人喜歡的，但恰恰相反，為人老實善良，做事認真負責，但不善言辭，缺乏自主能力。

我的性格與誰相似，我們都不太瞭解自己，相對於別人來說，每個人都是會變得，關鍵是往何處變化，所有的性格都是人性的綜合。

我希望大家能儘量擁有優秀的品格，減少糟糠的部分。

不以原著為本，純屬個人看法。