人從一出生，就開始奔向死亡，所以說，只要你能自己撐握的日子，必須要天天精彩！期待每天，每時，每分，每妙！

希望每一位友友，和我一樣，天天快樂！珍惜每一刻！

　　剛學完這個課文，呵呵 　　第一，翠翠對愛情的追求完全是自發的被動的。翠翠對愛情的追求，態度上完全不夠積極主動，是一個明顯的等待愛情、相信愛情終將會到來的典型代表。她不知道愛情是兩快磁鐵的物理特性及反映，她天真地認為磁鐵和石頭之間也可以產生愛情的火花。應理說翠翠是一個對愛情有所感知的，作者在小說一開頭就透過以樂景寫哀情的方式，襯托翠翠出了翠翠內心的淒涼，或許這正是她情竇初開的表現吧。虎耳草是翠翠情思的象徵和寄託，小說中多次提到及說她在夢中見到。表明了翠翠對儺送感情逐漸由蒙朧變得清晰。如果說端午節在河邊巧遇儺送那段貌似惱怒的對話，是翠翠鍾情儺送的蒙朧愛情的萌發。夢中聽到儺送的歌聲和採摘虎耳草，便是這種鍾情的持續和發展。然而她並沒有主動地去爭取，也沒有積極地去追求，而幾乎完全是處於被動消極等候的狀態。“翠翠在風日裡長養著，把面板變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。”翠翠出生於湘西大自然，成長於湘西大自然，或許正是湘西大自然和她密切的關係，才鑄就了她的一切都順乎自然的性格，或許也正是這種一切順乎自然的性格才從根本上決定了她對愛情態度，也從根本上決定了她即將面臨的是愛情悲劇的結局。 　　第二，翠翠依賴性過重，獨立性不夠。翠翠的這種特徵與她的年齡是分不開的，翠翠是一個美少女形象，更甚至可以說是個可愛的小女孩，沒有太多的人生經歷和生活閱歷。因此她完全沒有擺脫親人的呵護照料，完全處在親人的保護傘之下。一天到晚，或許是在爺爺的左邊，或許在爺爺的走邊，偶爾之餘才去河邊擺擺渡。她沒有真正的離開過自己的親人。最遠的最獨立的時候莫過於端午節在河邊巧遇儺送那天，但是時間又何其之短，而且還有爺爺千叮萬囑，還加上有人暗中保護，可以說她沒有獨立的時機。生活中的一切都由她的爺爺早就打點好了，她只須照著她爺爺的步子走就行了，她只須過著飯來張口衣來伸手的日子就可以了。或許正是這種她的一切都由她的爺爺包辦的生活習慣讓她產生了一種錯誤的慣性思維----她的愛情婚姻也應該由她的爺爺來為她安排，她只管坐享其成就行了。她根本就不知道愛情是自己的事，幸福要靠自己來謀取這個道理。她還在悠哉樂哉地做著等她的爺爺來為她設計未來的幸福美滿的家庭的夢，直到大老喪身二老離她而去她才略有所醒悟。當然美少女她更不懂“過了這個村就沒有這家店”、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”這樣的道理。當然這種特徵也因為她心理機智的不成熟，從小就在她爺爺的保護傘下生活，沒有吃過苦，沒有受過難，沒有受到磨練，自然就沒有多大的心理進步，因此成熟至晚。 　　第三，翠翠是一個美少女形象，還沒有成熟。翠翠是一塊沒有半點瑕疵的翡翠，顯得非常的純潔可愛。正因為她純潔可愛的特點，才會在人們心中樹立起了一種美好的形象，恰恰也正是這種留在人們心中的美好的印象才營造出了她能夠張揚個性的氛圍，反過來又縱容了翠翠任性、撒嬌、嗲聲嗲氣的性格。這個在小說中多有體現。比如， 　　“那人問： 　　‘是誰？’ 　　‘是翠翠！’ 　　‘翠翠又是誰？’ 　　‘是碧溪岨撐渡船的孫女。’ 　　‘你在這兒做什麼？’ 　　‘我等我爺爺。我等他來好回家去。’ 　　‘等他來他可不會來，你爺爺一定到城裡軍營裡喝了酒，醉倒後被人抬回去了！’ 　　‘他不會。他答應來，他就一定會來的。’ 　　‘這裡等也不成。到我家裡去，到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？’ 　　翠翠誤會邀他進屋裡去那個人的好意，正記著水手說的婦人醜事，她以為那男 　　子就是要她上有女人唱歌的樓上去，本來從不罵人，這時正因等候祖父太久了，心 　　中焦急得很，聽人要她上去，以為欺侮了她，就輕輕的說： 　　‘你個悖時砍腦殼的！’ 　　話雖輕輕的，那男的卻聽得出，且從聲音上聽得出翠翠年紀，便帶笑說：“怎 麼，你罵人！你不願意上去，要呆在這兒，回頭水裡大魚來咬了你，可不要叫喊！” 　　翠翠說：‘魚咬了我也不管你的事。’ 　　那黃狗好象明白翠翠被人欺侮了，又汪汪的吠起來。那男子把手中白鴨舉起， 　　向黃狗嚇了一下，便走上河街去了。黃狗為了自己被欺侮還想追過去，翠翠便喊： 　　‘狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思彷彿只在問給狗“那輕薄男子還不值得叫”， 　　但男子聽去的卻是另外一種好意，男的以為是她要狗莫向好人叫，放肆的笑著，不 　　見了。’” 　　祖父望著翠翠乾笑著，“翠翠，大魚咬你，大魚咬你。” 　　翠翠因為對於這件事心中有了個數目， 便仍然裝著全不明白， 只詢問祖父， 　　“爺爺，誰個人得到那個碾坊？” 　　“岳雲二老！”祖父說了又自言自語的說，“有人羨慕二老得到碾坊，也有人 　　羨慕碾坊得到二老！” 　　“誰羨慕呢，爺爺？” 　　“我羨慕。”祖父說著便又笑了。 　　翠翠說：“爺爺，你喝醉了。” 　　“可是二老還稱讚你長得美呢。” 　　翠翠說：“爺爺，你醉瘋了。” 　　當然這種任性，是由於內心的種種“純潔”和尚未成熟的特點而在口頭上流露出來，也是自然而然的。正是這種說話方式反倒證明了她的純真。 　　第四，周邊人的影響，周邊人都很喜歡翠翠，都樂於幫助她。翠翠是一個招人喜歡的姑娘，心底善良，樂於助人，為人大方。這樣的特點造就了大批喜歡關心呵護她的民眾，使得她有了一個良好的人際環境。然而正是這些“周邊人”反倒縱容了翠翠，讓翠翠的一些本性找到了生長的溫床，並促進了她愛情悲劇的發生。然而恰恰是這種人際關係促使翠翠的性格缺點變成了一種惰性，因為她這樣的一個女孩就沒有自立的必要，同時也沒有獨立的條件。因為她的一切都由她的周邊人已經完全打點好了，他只管順其自然地過著一種順勢的被動的生活就可以了。“五月端陽，渡船頭祖父找人作了代替，便帶了黃狗同翠翠進城，過大河邊去看划船。”“於是祖父想了半天，方想起一個住在城中的老熟人，趕夜裡到城裡去商量，請那老人來看一天渡船，自己卻陪翠翠進城玩一天。”是她爺爺的精心呵護。“又過了一陣，有人從河街拿了一個廢纜做成的火炬，喊叫著翠翠的名字來找尋她，到身邊時翠翠卻不認識那個人。那人說：老船伕回到家中，不能來接她，故搭了過渡人口信來，問翠翠要她即刻就回去。翠翠聽說是祖父派來的，就同那人一起回家，讓打火把的在前引路，黃狗時前時後，一同沿了城牆向渡口走去。翠翠一面走一面問那拿火把的人，是誰問他就知道她在河邊。那人說是二老問他的，他是二老家裡的夥計，送翠翠回家後還得迴轉河街。”是湘西民眾的關愛照顧。另者，翠翠作為一個美少女，她根本沒有自立的意識，根本沒有自立的動力。因為翠翠還是一位十三四歲的小少女，不懂什麼市自立的生活，沒有意識到自立的重要性，都是情理之中的事。興許正因為周邊的環境太好了，對她的成長太舒適有利了，才讓翠翠不懂自立是怎麼回事，沒有必要自立，沒有自立意識。 　　或許生活就是如此，總是不能夠盡善盡美。每個人有感情，也同樣有責任心，當感性與理性相沖突時，矛盾隨之而來，悲劇不可避免。恰如作者談及小說的創作動機：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”不悖乎人性的人生就註定會留下些許遺憾，然而也正是這些遺憾，令我們震撼人性的偉大與光輝。邊城小鎮由此深入人心，不為它的幸福生活，而在於那裡上演了一幕感人至深、催人淚下的美麗愛情悲劇。 　　維納斯的美在於她的缺憾，邊城的美在於它的悲慼。這才是生活，也才是真正的太平與寧靜。

對人生的青春期印象最為深刻，青春期的時候目中無人，眼中沒有一切的感覺，在這個世界上彷彿是以我為中心的。所有的事情對於我來說都充滿著希望，對情感充滿著好奇，對很多事情自以為是。未來每一個階段，其實我都非常的期待。因為對於我來說都是沒有經歷過的，每一個階段都有新鮮感，都有我好奇的地方，也有讓我恐懼的地方，所以我想接近全力的認真的去體驗每一天。

在人生的記憶中還有什麼比童年更值得我們記憶和珍藏。那時的我們在父母愛的陽光下無憂無慮地生長著，儘管那時很貧窮，可是我們心中充滿了對世界美好的憧憬！對於未來，我只希望明天更加美好！

從小，我們期待在鞭炮聲中過年，期待放長長的假，期待這長大的瞬間，期待可以離開父母的管束無憂無慮獨自生活，期待與相愛的人一起組成一個幸福的家，期待有個聰明的孩子，期待......

可是，結果是等我們真正過了人生中的一個個階段，回想起來，依然懷念之前的歲月，懷念歲月中的點點滴滴，懷念當時的人和事。

如今，我也憧憬未來，也懷念過去，可是我最珍惜的是當下的生活，因為此時的現在，在下一秒將成為過去，成為歷史，讓我懷念。

時光如梭，人生的每一階段都有每一階段的小歡喜也有小遺憾，現在的我不念過去，不畏未來，踏踏實實努力過好每一個當下的日子，人生處處都是曼妙的風景，我要用心來感受每一時，每一分，每一秒。

趁著微風不燥，歲月不老，讓自己過得瀟瀟灑灑，把酒當歌，把歲月過成一首詩，未來無悔，今生無憾。

人生從出生那一刻我們就會慢慢長大，隨著時間的推移我們就會慢慢變老！這是天理迴圈我們誰也改變不了的事實！即然我們無法改變那就讓我們好好珍惜每一天每一刻每一秒。

要說那個階段讓我最深刻那就是童年了。我家是農村的，我懷念和小夥伴們在麥剁裡打滾，懷念在泥堆中打滾回家被媽媽追著打，下溝摸魚，逮蝦捉青蛙，逮螞蚱等等想想這些深刻的童年的往事就是美美的回憶，真的好懷念童年無憂無慮的生活可是已經回不去了！

現在長大我最期待自己能有一番成就！賺很多錢然後找個自己喜歡的她，她傷心了安慰她，她開心了陪著她笑，她生病了照顧她，陪著她去很多地方玩玩，然後一直慢慢變老！