對於拳架本人有不同的看法，借題說說，太極拳是健身、武術積合的傳世功法，其上人留下的文史資料不少，大部分都是講述習拳者身形、肢體、手足。原理篇就這麼二三篇，還叫眾難以看明白。所以現今大部分教拳者也只能在拳架上下功夫去教。再者各門派又要突出自家門派，跟別門派的不同，只是在動作上區分。所以造成現在教拳只在動作上下功夫。太極拳又以十三勢拳為基礎編排，現今這麼多拳種，拳式。各有不同，沒有一樣的定律。所以本人認為拳架不是習拳的關鍵。正因這樣，太極拳現今只出拳擊手、和摔跤手了。真太極高手少了。

完全沒有必要，拳架是打給人看的，正不正確只關乎美感，舍此之外別無用處。察拳架與拳套，乃炫示於外行之產品，工雕細琢固其必然。薌翁所示，拳者拳拳之心，有執著不捨之意，是所謂拳之主體全在乎已，與他人何干？此語未足與外人道也……嘻嘻！

拳架沒必要完全正確的，自從太極宗師雷雷事件後國內傳武界都出來說話了。說傳武其實打人的就一招二式，太極也有宗師說太極拳打人也就那幾招，其它都是為了吸引人和為了生活而創的。其實為了比賽和表演動作做的好看也無所謂，但要練正功夫的話還是把基礎打好。太極樁功。

肯定的，大家找明師不就是為了正確嗎。各式太極拳有自己的特色，即是精華。但是基本的要領涵胸拔背，沉肩墜肘是通用的，手型很關鍵，是漲功力必須要注意的，還有要多和老師交流，正所謂入門需言傳身教。

中華武術何種拳術都講究【三形四法】，【三形】者：手形，身形，步形。【四法】者：手法，身法，步法，加上腿法。每種手形都是經過歷代師傅實踐提煉，密切配合適合該拳術特點的最佳形與法。尤其【內家拳】，更注重【形正，氣順，身整，神凝】，認為【形不正則氣不順，氣不順則神不凝，神不凝便身散亂】！故要【正架】

如果說太極拳的話，拳架無所謂。因為現在練的太極拳在太極中只是一個分支，只是太極導引術，太極還有靜坐，混元功，辟穀吐納，採氣等。太極是一個複雜的工程，非一拳腳功夫。在太極拳技擊上要想有所成就，主要是練氣這一術，意氣與神不能達到統一，太極拳練架是沒有什麼用的，也只是小技而已，最上乘功夫是悟道體道行道。

拳架有必要完全正確嗎？

這是毋庸置疑的，拳架必須完全正確。只有這樣才能把勁力順利的走出來。

所謂拳架，也就是符合拳術原理的、規範的身體架構。架構合理了，才能出來整體勁，否則就會是區域性出勁，正所謂差之毫釐謬以千里。

任何一種拳術，初期修煉的都是合理的架構，只有把架構練合理了，勁力才能自然的出來，雖然各個門派入手的方式不同，但是最後出來的結果都是一樣的，都必須是合理的架構之上出來的勁力。

人體的骨架結構基本上都是一樣的。一個軀幹、一個頭、四肢，雖然人的高矮胖瘦、膚色有著差異外，人體的骨架結構是不變的。只有順應人體骨架結構的自然運動規律才能把勁力練出來，否則就不會發出來完全的整體勁。

人體的勁力都是由腰胯的協調運動而產生，腰胯運動產生的勁力向下透過兩腿給大地產生足夠的作用力，向上透過脊柱和上肢發放出來，這是順應人體的自然運動規律所產生的必然結果。

所以各個門派訓練勁力的時候都是由腰胯的協調運動開始。首先要確保骨盆的端正，骨盆端正了，人的脊柱就不會歪斜，這樣對於勁力的上下貫通起著至關重要的作用。入門的樁法就是培養大家骨盆端正、脊柱正直、肩胯相合的整體勁力貫通的感覺，在以後的單式訓練以及套路訓練中都是基於這種整體的感覺而進行訓練的。

所以說，拳架必須完全正確才能有效的訓練出來所需要的各種勁力，建議大家在入門期間，必須嚴格認真的對自己所練的拳架務必精準，你練的越精準，你的功力會越來越高，否則只能事倍功半，白白的浪費時間。

胡扯！拳架在舒展的情況下就可發揮出威力，各人因身體發育生長原因不僅相同，強制要求正確，不太科學，動作要發揮出威力，所要能舒展，不能舒展動作，在心裡會產生牴觸，還怎麼繼續下去？！

什麼叫正確？是誰定下的規矩？你畫個拳譜，讓我按照你的規矩來，就一定正確嗎？中華武術源遠流長，門派眾多。關於“拳架”的說法也是公說公有理，婆說婆有理。太極拳有太極拳的拳架，八極拳有八極拳的拳架，詠春拳有詠春拳的拳架，洪拳有洪拳的拳架，大成拳有大成拳的拳架，八卦掌有八卦掌的拳架。就算是太極拳也是流派眾多，陳式也分老架和新架。誰敢說我的拳架一定正確，你必須安我的來？

我以為，初學乍練的話，還是原原本本照著要求的拳架來。

等到了一定階段以後，再根據自己的身形去適當調整成適合自己的拳架。

一上手就按自己脾氣來天馬行空自由發揮，那這拳學與不學還有什麼差別。

首先要弄清楚什麼是正確的拳架！太極拳從十三式軟手開始歷四百多年，現在已經演變出幾大門派，數十種拳架各不相同，甚至原本一個招式也因理解不同形成不同的打法。誰的拳架對或是錯的？我認為不管哪個門派，只要是太極拳，一定要符合拳理，符合拳論宗旨和身法心法要求。只要符合太極拳理都是對的。

初學時，應按本門師父要求，規矩習練。精研時，不拘一格用心去悟，不妨借鑑一下其他門派的架子和練法。及至融匯貫通，大徹大悟。

拳架有必要完全正確嗎？問題其實在“完全”上面。拳架有必要“正確”，卻不見得“完全”。因為“完全”這個概念本身沒有清晰邊界。

個人理解，太極拳的哲學基礎是《易經》《道德經》，是道法自然，講究的是自然而然，既然如此，那就無法苛求“完全”一樣。

千姿百態，才是自然界的常態。

每個人類個體，其生長環境、成長經歷、生活習慣都各有不同，他們的拳架，應當適應他們自己的身體，適應出來的結果，就是動作外形各有不同。

有“千人千太極”的說法，沒有任何兩個人是相同的。

實際上，你去看那些太極宗師們的拳架，就算是同為陳氏一脈，又哪裡有完全一樣的拳架？一個老師教出來的徒弟，成名成家之後，也都是各有各的樣子，“掌形”更是各有形態。

就你的具體問題而言，建立在“用意不用力”基礎上的“虎口撐圓”，應該是正確的，因為這個要求符合太極拳的原理。而且陳式太極拳的瓦攏掌，也是要求虎口撐圓的，只不過撐圓的方向不太一樣而已。

虎口撐圓，掌心含住了勁，五指也領住了勁，既能放鬆，又能領勁，既可以讓動作更舒展，也可以讓內氣更流暢。

陳氏太極拳和孫氏太極拳，雖然“理為一貫”，但畢竟各有側重，掌形有區別，也是正常的。

我認為，那些枯硬拘緊的掌形，應該是不符合太極拳原理的。

當然有的人會說，“我這個掌形是為了打人方便。”

我覺得，首先，太極拳練習的時候，想著如何打人，那是未得太極真意。其次，哪裡有端好了掌形去打人的？應該是隨機應變的。

太極拳打人，靠的也不是形，而是勁。

勁由何來？從氣中來。太極拳要求放鬆，就是為了讓經脈貫通，心腎相交、陰陽相濟，從而得氣養氣練氣。

你練拳的時候，始終想著打人，還怎麼放鬆？

能練出來太極功夫的拳架，都是正確的好拳架。

學拳初期，重要的是模仿師父的動作，把拳路軌跡記清楚、學下來，把師父交待的要點記牢靠。

另外建議一點：一輩子得拜一個讓你心悅誠服的師父，不存任何疑問地跟著他學，等師父覺得他教不了你了，會主動給你介紹新的師父。這點很重要。

否則你苦練一輩子，也得不到真東西。

太極拳拳架的正確與否，只能是相對而言，沒有絕對的正確。

不同的太極派別，其拳架套路的組成(套路長短，速度快慢，架子高低)，招法，演練風格，都不相同，如何區別正確與否？所謂對錯也只限於某一門派內部的自行規定，不遵守規定者即為不正確。

一般來說，對於不同年令，不同習拳目的的習拳者，拳架是否正確要求也不一樣。比如對年輕人可以要求嚴格一些，對中老年人則不必苛求，有個大概的輪廓就行，因為他們只為養生健身，別無他求，而太極拳又是重意而輕形，這是內家拳術及養生氣功的共性，練拳時多個式子，少個式子，舉手投足高點低點都無關緊要，最主要的是感覺身體舒服就行。

有喜歡參加套路比賽者，拳架演練則需要求嚴格，因為達不到比賽規定條件，就拿不到名次，故須精益求精。

真正練內功且功夫深者，對拳架並不苛求，走拳時往往似是而非，隨意的很，就像是寫意畫，神似即可，功效反而更好，故有太極前輩說:"拳無拳，意無意，有意無意是真意"。

不論哪一派拳架，一般初學時還是要嚴格遵循要求的，不這樣打不下好的基礎，就如學書法，正楷是必由之路。

練套路是在練架子，但套路里不是隻有架子。

架子的關鍵在關節的開合，動之見分，靜之則合，符合分合要求的套路才算架子正確。

比如木質傢俱的榫卯結構，做好了結結實實成一整體，做不到搖搖晃晃、架是散的。

架子是形，套路是運動的形。形是用什麼材料搭建的，這個材料稱為體，太極拳要求是柔體而不是剛體。

透過套路練柔，是套路更重要的內容。柔體分彈性體、塑性體、粘性體等。一味的剛那是外家拳。

練柔體要用心法，練剛體叫身法。不懂心法的套路算不得正確。

你如果學太極拳就要按太極拳的特點練，如果手型、邁步、纏絲髮勁沒有按照太極要求就不叫太極。當然你也可什麼都不按規定，自己想怎麼練也沒人說你不對。

拳架子正確是指你練的拳架的是否形順氣順勁順，不順勁就達不道你稍節，極擊沒威力。當然還要有強大的內功做後盾，沒內功還不如王八拳。

最近在看徐皓峰的武士會，關於傳統武術拳架，個人感覺是以前的師徒關係更容易出東西，說白了以武立命才行，現在工業社會動刀動槍要付法律責任的，傳承就艱難，至於拳架，沒有口訣的拳架就是廣播體操，還談什麼完全正確。