那樣會加快蜀國滅亡，內亂外患，先說內亂，趙雲和關張後人不會答應，不等稱帝身首異處，忌實能稱帝，難以服眾，內亂外患夾擊之勢，就算有迴天力，也免不了加快西蜀的滅亡。

不會，後期諸葛亮基本就是總攬蜀國對外一切軍事行動，軍隊部署、糧草調配、將帥選擇無一不是諸葛亮負責，諸葛亮一生的夢想就是統一全國，立不世之功，所以可以說盡心盡力，所有事務只是象徵性的報告後主劉嬋一下，試問他廢不廢后主自己稱帝和統一國家基本沒什麼區別，自己當皇帝也是這麼幹，不當皇帝也是這麼幹，沒啥區別。後期蜀國人才凋零、國力因為常年北伐日漸衰弱，自保尚可，統一國家除非曹、吳戰略上出現絕大的失誤，否則基本不可能實現。

不會的，因為劉備以後，蜀國已經失去統一天下的機會，荊州已經沒有了，蜀國精銳也消耗殆盡，而且魏國已經統一，根本沒有時機的，天時，地利，人和，一樣都沒有了。

歷史當然會重寫，這樣蜀漢會提前滅亡的，劉禪的宗親豈能答應，他們實力也是很強的，還有那些因劉備提拔的那些名士如李嚴等等；這樣做的後果蜀漢必內亂，樓主是不是覺得蜀漢滅亡的不夠快，要幫曹魏一把啊！

諸葛亮沒有加九錫只是因為自己功勞不夠大，當時還沒有後世那麼忠心！諸葛亮投奔劉備就像現在有能力的畢業生去創業公司不去大國企一樣。曹操哪兒能人很多，他去了沒有冒頭的機會，

真逗，曹操不稱帝，司馬懿不稱帝，而諸葛亮稱帝，天大的笑話。

就益州一週之地，稱帝就是個自我安慰，少地，少糧，少人，當皇帝沒有實際意義。當初劉備稱帝是為了“繼承漢統”，諸葛亮稱帝算什麼？謀逆而已。就他們內部就沒有幾個人同意，他稱個屁啊。袁世凱稱帝幾十天就完蛋了，諸葛亮的勢力還不如袁世凱。王莽稱帝時勢力滔天，人望極高，也就13年。諸葛亮稱帝恐怕連一年都堅持不了。

劉備託孤之後就死了，沒有給諸葛亮說話的機會，或是沒有為諸葛亮著想。

劉禪興許也只是普通人。

劉備留的人也只是不想變動，

支援也是隨意的。

蜀國無大將，廖化當先鋒的局面，和曹魏的謀士如雲，將星如雨比起來，差的不是一星半點。

如果再篡位，更是引起了更大的內憂，也招來了更大的外患，得不償失。

當初的三分天下，聯吳抗曹就是諸葛亮給劉備制定的戰略規劃。諸葛亮在古代歷史上是智慧的化身，這些問題他不可能看不出來。

劉備死後，諸葛亮盡力扶持少主劉禪經營蜀國。雖然劉禪是主，但是諸葛亮位居丞相、武鄉侯身兼數職，權傾朝野。名為丞相，實質一切大事都有他來裁決，只是作為忠臣，他會在一些事情上請示劉禪，但請示歸請示，劉禪都會按照諸葛亮的意思去辦，比如前後北伐等都可以說明這些。這也就是說諸葛亮和實際的蜀主在權力上沒有多大區別，只是名稱上的差別而已。也就是說諸葛亮自立與稱臣在權力上沒有太大的差別。

其次諸葛亮雖作為臣子，但在北伐曹魏，興復漢室這件事情上真正做到了不遺餘力。生前他努力讓蜀漢恢復夷陵之戰後的蕭條，大力發展國力，先後五次北伐，鞠躬精粹，死而後己。把自己所有的才能和精力都發揮到了極致，即使付出生命之際，他仍然沒有放鬆北伐事業。可見，諸葛亮已經盡了全力。但後來的結果卻是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。

綜合以上兩點可以斷定即使諸葛亮廢了劉禪，自己稱帝，也會和三國演義的結局一樣，留下千古遺憾。

諸葛亮廢了劉禪自立為帝，是不可能發生的事情。

諸葛亮在第一次北伐的時候在寫的《出師表》中已經表明了心跡。“鞠躬盡瘁，死而後已”也成了千古名言。

至於你們提問中，問諸葛亮如果廢了劉禪自立為帝，歷史會不會重寫，我的回答簡單明瞭;不可能發生的事情，歷史為什麼會重寫？

沒有諷刺你們的意思，只是按你們的要求回答。你們以你們的觀點提出問題，我按我個人的觀點回答問題，不知道你們滿意否？

蜀漢內部五個派系，1江北的兄弟，2荊州北主動跟隨劉備的人，3荊州南被動跟隨劉備的人，4益州本地人，5馬超從西涼帶來的人。

5西涼派給口吃的就行，忽略不計。

12壓著34，劉備一改劉璋的寬鬆政策是為了壓制益州本地，劉備大舉出兵要奪回荊州是為了讓荊州被動跟著劉備的那些人聽話。

劉備死後諸葛亮不斷北伐是為了轉移內部矛盾，一來可以使益州派疲憊，避免政變，二來可以給南荊州派畫一個大餅，讓他們暫時團結，三來可以牢牢掌握兵權，不會像劉表那樣被架空。

諸葛亮自己當皇帝也必須北伐。

當時的蜀漢基本上就是諸葛亮說了算了，竄位對於諸葛亮而言沒有必要。就算是當時他竄位了依然改變不了歷史，大勢不在蜀漢。

劉備死後，諸葛亮即使廢了劉禪，歷史也不會重寫。因為劉備死後，諸葛亮事無鉅細，集所有大權於一身，劉禪只不過是個擺設，沒有任何權力可言。

歷史當然會重演，只不過這份重演，是不會朝著大多數人期望的那樣——也就是諸葛亮和蜀漢政權往更好的方向發展，恰恰相反，這個割據政權涼的會更快。

誠然，劉備去世的時候，確實交代了諸葛亮：“如其不才，君可自取。”但人家也沒明說我的帝位你就能坐了。

雖然說，諸葛亮的身份和地位，在蜀漢是足可以壓倒群臣的存在，但是並不代表他想做皇帝就沒人能攔得住他。（在這裡駁斥一下有個史盲的“劉氏宗親”，劉備一個人孤零零入川，他哪有什麼親戚。）僅僅是開府治事，就有李嚴跳出來跟他唱反調，如果他想做皇帝，你信不信蜀漢內部的激烈矛盾直接擺檯面上爆發？

還有一個很關鍵的問題，就是諸葛亮的繼承人的問題。諸葛亮的獨子諸葛瞻，在諸葛亮四十六歲的時候才出生，繼承他爹武鄉侯的時候才七歲。也就是說，在劉備去世到諸葛瞻出生這段時間裡，連續四年，諸葛亮連個兒子都沒有。他搶班奪權，等著死後給誰？

就算有了諸葛瞻，以諸葛亮穩重的可怕的性格，他也不可能去幹奪權這種事。別的不說，他一旦有個三長兩短，偌大的江山給誰？給自己的兒子？還是給弟弟諸葛均？給誰都不好使，只能導致蜀漢新一輪的內鬥！

因此，就算諸葛亮廢立劉禪自立為帝，蜀漢也逃不脫二世而亡之宿命，反而會在不斷地內鬥之中，加速走向滅亡。

歷史當然會重寫，但卻不會是諸葛亮接替政權後完美掌控鄭政權並統一天下。在情感的角度，我當然希望諸葛亮能夠一統天下，但是若他真的篡位，蜀國只會涼的更快。

首先劉備乃一代梟雄，白手起家創下這樣的一份基業，豈能沒有一點手段？雖然他臨終是託孤諸葛亮說“若其不才，君可自取”，焉知這不是劉備臨終試探諸葛亮的手段，沒準此時帳外已經埋伏了一群刀斧手，一旦諸葛亮真有這心思沒準就被亂刀砍死了。

其二，雖然當時諸葛亮是蜀國丞相，掌管這蜀國內政，但是同樣劉備還留下黃忠、趙雲、魏延等老將，北伐時自然以丞相馬首是瞻，但若是諸葛亮有二心，這些忠心耿耿的老將手中的大刀就不會那麼好說話了。

其三，蜀國當時並不是只有一股政治力量，而是分為本地士族，如法正；還有外地遷入計程車族，主要是隨劉備入蜀的那些人，平時自然是統一在蜀漢的大旗之下，若是諸葛亮篡位只怕蜀國立馬就分裂了。本來蜀國就是地盤最小的，這要是一分裂估計就跟袁家三位公子一樣都是秋後的螞蚱----蹦噠不了多久了。

諸葛亮如果要做篡逆之事，是絕沒有一絲成功的可能的，雖然，諸葛亮利用劉禪在政治上的不成熟，攫取了至高無上的權力，稱得上是威壓百官，權傾朝野，那是因為他始終以效忠蜀漢，繼承先帝遺志的口號來包裝自己，所以，劉禪等蜀漢君臣才能夠容忍他，只要他膽敢突破這個底線，立刻就是死無葬身之地。

一，政治上的先天不足，劉備能夠稱帝，一是因為他自己的宗室血統，二是因為他是延續漢室法統，有一定的合法性。曹丕能夠稱帝一是靠父親經營的龐大勢力，二是“合法”的接受前朝的“禪讓”。孫權能夠稱帝一是靠三代人經營的勢力，二是依靠江東士族的支援。這些條件諸葛亮都不具備，尤其是在號稱延續漢朝法統的蜀漢。

二，蜀漢政權內部的派系複雜，在益州又是一個外來政權，劉備的原從集團凋零之後，諸葛亮的荊州幫就成為政權的骨幹力量，但是依然沒有達到一家獨大的地步，東州系，益州本土士族依然有很強的實力，比如吳懿，吳班即是東州系的骨幹，又是皇親國戚，李嚴跟諸葛亮一樣都是託孤大臣，這個身份就是為了制衡諸葛亮的，一旦他有異心，李嚴就可以憑藉這個身份“清君側”了。

三，諸葛亮的嫡系以文官為主，缺乏軍事骨幹，以至於諸葛亮必須要自己去掌握軍隊，而軍隊中的骨幹力量，基本上都是劉備一手提拔起來的，比如魏延，李嚴，吳懿，吳班，高翔，王平，馬岱等人，在諸葛亮以蜀漢忠臣的面目出現的時候，他們會服從他，但是一旦他敢謀逆，這些將領沒有一個會支援他，諸葛亮信任的蔣琬，費禕，楊儀，馬謖，鄧芝，向寵，董允，沒有一個是派的上用場的。

四，從古至今，要做權臣，要掌握軍隊，要權傾朝野就必須有拿的出手的軍功，諸葛亮本是來跟李嚴一樣的託孤大臣，又是尚書令，中都護，統內外軍事的重臣，但是諸葛亮利用劉禪政治上的不成熟，一回到成都就攫取了“開府治事”的特權，可以設定屬官，可以不上朝議事而在家裡召集大臣辦公，等於是在蜀漢朝廷之外成了的二政府，但是他最大的不足在於沒有軍功，所以他不遺餘力的興兵，先是南征打了幾個彝族的土寨子，然後是不斷的興兵北伐，實際上蜀漢朝廷上下都不贊成諸葛亮不斷的窮兵黷武，特別是諸葛亮的北伐一直都沒有什麼建樹，所以，他始終也無法邁出這一步，當年曹操統一北方，功在社稷，並且已經違制晉爵魏王了，都不敢邁出這最後一步，諸葛亮這點區區功勞想稱王加九錫，並且“十命可受”，那是差的太遠了。

所以，儘管諸葛亮已經攫取了絕對的權力，但是他始終只能在效忠劉氏政權的框架內行事，一旦突破了這個底線，馬上就是滅頂之災。