我的看法是，一個人的想象力厚與薄，既有天生的帶來，更多的是與人的生活積累有更大的關係。 肯動腦筋，善於觀察，細心推敲，辨證行事，事實為據……，等等。 那就會在什麼事之時，你的想法和結果都有較他人不一樣的效果。 要舉的事例去說明證實它，我會有，但在這去論證它較不便一一這隻適合我的"茶餘飯後語“！

《想象力與科學知識的關係》

2019.4.28

人類想象力從來都是與當事人的生命靈魂擁有的科學系統知識狀態成正比關係,無人可以例外.所以欠缺想象力的人物=其生命靈魂擁有的科學系統知識一定很低階.

具備豐富想象力又有豐富創造性思維又能將思考內容演變成他人很想做到又無法做到的事=當事人的生命靈魂一定都是在宇宙三類智慧文明星球上有過做"人"的豐富經驗又來到地球投胎人間的人物.

地球人間從古至今還找不到哪個有此特徵的人物會是個例外的案例.

所以將卓越的三類智慧文明的科學系統知識來武裝人類的大腦就是最有成效巨大提升大腦想象力與創造力的妙法絕招.

當然困難的並非哪個人會堅持不同意這個絕招,而是你該如何將卓越的三類智慧文明的科學系統知識來武裝自己大腦的方法到底是什麼呢?

而作者發表的超過二千篇的也沒多少文化含量的文章正是詳細解釋了這事該如何做到的方法呀----99.9%皆是將各種稀奇古怪夢想己經演變成了事實的簡介,否則未變成事實的夢想也是沒膽寫出來的呀.至於讀者是否有能力看明白就完全不是我該瞎操心的事了.

所以萬一你的想象力與創造力都很弱,那就是當任墊底群演必是一生的最佳職業了.而萬一你不甘心於自己的想象力與創造力都很弱的事實,那只有一招好使:應將三類智慧文明的科學系統知識認真踏實地裝入大腦!

別的方法我也不知行不行了.畢竟人生時間大家都是每天24小時,我也就沒膽去試試別的方法了.

一個沒有想象力的人，是沒有靈魂的，人是有思想的。一個人的想象力和他所學知識，經歷的事情息息相關。

愛因斯坦說過，想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,而且是知識進化的源泉。想象力是人創造力的本源之一,兒童時代是一個人想象力迅速形成和發展的重要時期，隨著我們年紀的增加,所掌握的專業知識也越多,這樣我們受到的限制也越強烈。現在很多能人在為一些文化並不高的人打工,這是因為後者看到了創新的縫隙,他們的想象力比那些高學歷打工者所學的知識妨礙了他們的想象力,使他們不容易創新,取得更高的成就。

如何讓你成為一個有想象力的人，怎樣做？

一是，善於進行觀察。當我們想象某事物時，就是捕捉該事物與頭腦中經歷過的事物之間的特徵和屬性的關聯，而頭腦中事物特徵和特性的獲得首先得靠觀察。當然，在觀察過程中還要勤于思考，並進行儘可能多的實踐活動，在實踐中觀察，在觀察中求得科學新知。

二是，培養多種愛好。廣泛的興趣和多方面的愛好可以使你思路開闊，想象也就有了廣闊的天地。大千世界是複雜多樣且彼此相關的。

三是，豐富表象儲備，閉目盡情想象。閒來無事時，常閉目盡情想象，對鍛鍊想象力也不無裨益。

四是，要改變固有思路，想象力最大的敵人是接受現實，一成不變。為開導學生，美國教師採用了幾種非常簡單的訓練方法，幫助孩子動腦筋。比如，啟發學生尋找去某個商店的新路線，用雙手寫字等等。

五是，多接觸新事物，注意觀察是開發智力和想象力的最佳途徑。一個沒有接觸到新鮮事物的人免不了因循守舊，缺乏獨特的思維和見解。去旅遊，就是好辦法。

首先，要有豐富的生活經驗。要有愛學習的好習慣，要博學多思。

其次，要有豐富的想象能力。要有形象思維、邏輯思維和抽象思維的能力，要有把複雜問題簡單化的能力。

第三，我是物理老師，自然就有了想象的基礎。

*形象思維是以直觀形象和表象為支柱的思維過程。

*邏輯思維（自定，又名分析思維）是指經過仔細研究、

你是一個有想象力的人嗎?

遲桂花2019-08-02

小時候

你是否想過

擁有一對翅膀

乘著風自由翱翔？

今晚

讓我們一起

再次放飛想象的翅膀

在文字中體會

人生的另一種美感



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驅遣我們的想象

葉聖陶

在原始社會里，文字還沒有創造出來，卻先有了歌謠一類的東西。這也就是文藝。

文字創造出來以後，人就用它把所見所聞所感所想的一切記錄下來。一首歌謠，不但口頭唱，還要刻呀，漆呀，把它保留在什麼東西上（指使用紙和筆以前的時代而言）。這樣，文藝和文字就並了家。

後來紙和筆普遍地使用了，而且發明了印刷術。凡是需要記錄下來的東西，要多少份就可以有多少份。於是所謂文藝，從外表說，就是一篇稿子一部書，就是許多文字的集合體。

當然，現在還有許多文盲在唱著未經文字記錄的歌謠，像原始社會里的人一樣。這些歌謠只要記錄下來，就是文字的集合體了。文藝的門類很多，不止歌謠一種。古今屬於各種門類的文藝，我們所接觸到的，可以說，沒有一種不是文字的集合體。

文字是一道橋樑。這邊的橋堍（tù）站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋樑，讀者才和作者會面。不但會面，並且瞭解作者的心情，和作者的心情相契合。

先就作者的方面說。文藝的創作決不是隨便取許多文字來集合在一起。作者著手創作，必然對於人生先有所見，先有所感。他把這些所見所感寫出來，不作抽象的分析，而作具體的描寫，不作刻板的記載，而作想象的安排。他準備寫的不是普通的論說文、記敘文；他準備寫的是文藝。他動手寫，不但選擇那些最適當的文字，讓它們集合起來，還要審查那些寫下來的文字，看有沒有應當修改或是增減的。總之，作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達出他的所見所感。



現在就讀者的方面說。讀者看到的是寫在紙面或者印在紙面的文字，但是看到文字並不是他們的目的。他們要透過文字去接觸作者的所見所感。

如果不識文字，那自然不必說了。即使識了文字，如果僅能按照字面解釋，也接觸不到作者的所見所感。王維的一首詩中有這樣兩句：

大漠孤煙直，長河落日圓。

大家認為佳句。如果單就字面解釋，大漠上一縷孤煙是筆直的。長河背後一輪落日是圓圓的，這有什麼意思呢？或者再提出疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會有幾縷的炊煙嗎？假使起了風，煙就不曲折了嗎？落日固然是圓的，難道朝陽就不圓嗎？這樣地提問，似乎是在研究，在考察，可是也領會不到這兩句詩的意思。要領會這兩句詩，得睜開眼睛來看。看到的只是十個文字呀。不錯，我該說得清楚一點：在想象中睜開眼睛來，看這十個文字所構成的一幅圖畫。這幅圖畫簡單得很，景物只選四樣，大漠、長河、孤煙、落日，傳出北方曠遠荒涼的印象。給“孤煙”加上個“直”字，見得沒有一絲的風，當然也沒有風聲，於是更來了個靜寂的印象。給“落日”加上個“圓”字，並不是說唯有“落日”才“圓”，而是說“落日”掛在地平線上的時候才見得“圓”。圓圓的一輪“落日”不聲不響地襯托在“長河”的背後，這又是多麼靜寂的境界啊!一個“直”，一個“圓”，在圖畫方面說起來，都是簡單的線條，和那曠遠荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合，構成通體的一致。

想象力應該是大腦根據自己經驗，大腦中儲存的影象再加上邏輯力，然後構想一幅影象，那就是想象出來的就是想像力在起作用

想象力一定是先天和後天兩部分組成的。畢竟世界上愛因斯坦只有一個 ，愛迪生也只有一個，不是每個人都能成為天才，都能有強大的想象力。

每一個人剛出生時候會帶有基因裡的成分來決定孩子的聰明程度，但只是一部分，孩子剛出生的想象力是很豐富的，這就是為什麼說孩子在剛認識這個世界的時候會有那麼多問題，同一個事物你問大人，大多數人的反應和回答會是大同小異的，但是十個孩子裡大部分是不相同的回答，甚至有一些是大人們想象不到的回答。

做為教育工作者，我一直踐行的是保護孩子的想象力，尊重孩子的想象力，也給孩子更多的想象空間，而不是用大人們的思想去封閉孩子，比如蘋果就一定是長這樣的，草原就一定是這樣畫的，希望大人們也不要扼殺孩子的想象力。

對於我個人而言，我的想象力可以說就是這兩者的結合，一部分是自己的父母是文化水平相對相對同齡人比較高的，另一部分從小學習繪畫是對我想象力的極大保護，也給我了很多幫助，比如說上初高中的時候學習立體幾何，當時給同學講題時候，同學怎麼也不明白，由於學習畫畫的原因，我的空間想象力比較強，可以在立體幾何中快速找到線和角，而對於一些空間想象力差的同學，立體幾何學起來就比較困難。所以從小培養想象力還是很重要的。

感謝閱讀，共勉！