洗心革面，就是丟棄從前的那個自己，重新做另外一個人。這很難做到，假如有人真做到了，那這個人就是菩薩，就不再會有人世間的所有慾望、貪婪，就是在自己身上滅絕了“貪嗔痴”，才是“放下屠刀立地成佛”。

放下屠刀立地成佛，你得放下，不是放下手裡的刀具，是放下心裡的所有的惡念，不再去兇惡別人，大腦裡沒有兇殘的概念，這樣叫放下。

而不是孩子過家家，殺了人，扔下屠刀，就行了。。。心靈裡面的惡沒有淨除，有什麼用？

你說的人是有，那都是有目一件事件的催生，目一個人的特定環境，也是目一個人的思想發生轉變的根本。

比如，看這次的疫情，有的夫妻瀕臨離婚的邊緣，以前有與種中誤會，看對方各種不順眼，有與疫情都比需待在家，每日四目像對。比如，平常都是女方買菜，現在男方主動買菜，這些在平常是生活中常見的小事情

現在祛無比重要，也正是這些小事情，讓她們感受到了對方的好和擔當，自然也就和睦相處回到相愛的感覺了，也因此婉回了她們的婚姻。

我覺這種事情可以有所期許，但是不要太奢望。

人的秉性脾氣是會隨著環境和經歷的變化而有所改變。但是這種改變往往是細微的，不可能完全由黑變白。一個骨子裡就很壞的人，一般都是冷漠自私，愛損害別人的。很難想象“時過境遷”這種客觀因素能將一個惡人變得善良又溫情脈脈。生活不是電視劇，平鋪直敘的生活中，人的三觀一般不會產生質的改變。

另外，我覺得樓主說的“時過境遷”也可以理解成時間流逝里人和事對這個壞人潛移默化的道德感化。道德能不能感化一個一肚子壞水的人，完全看造化。事實說明，一般不行，所以人類社會才會早早地誕生了法律。你只有讓人知道做壞事是要負責任、付代價的，他們的行為才能最大程度上得到約束。道德只是輔助的，對於有些壞人來說，道德根本形同虛設，甚至有時還要利用道德為他們謀取好處。