我是在初中開始讀紅樓夢的。被裡面各式各樣的人物性格，以及生動的故事描述情節吸引，尤其是寶黛之間的愛情。因為年紀的關係，只能得淺淺而範範。後來看了各派對這本著作的解說，到大學畢業時，重新溫習了一遍，對很多人和事，有了更深刻的理解。現在時不時的，還會去翻看，這是一本終身開卷有益到書。

多謝潤楊閬苑的邀請，我是依荷聽雨。特來和您一起回憶與紅樓的初相見時刻。我第一次看紅樓，是同學交換看的小人書，我用《三氣周瑜》換同學的《亂判葫蘆案》。那時十歲左右，小學三年級。為什麼讀？好象沒有為什麼，就是喜歡看書，那是看書途徑和能看到的書不多，不可能去挑自己喜歡什麼，有什麼看什麼，不過看的都是小人書。人小，聽的都是民間故事，大人喜歡談的是《楊家將》，《岳飛傳》，《三國演義》。電影看的是《三打白骨精》。要說喜歡，可能偏向於《三國演義》。覺得諸葛亮好厲害。不過，我算幸運的。看過《亂判葫蘆案》，想起家裡有《紅樓夢》，那是人民文學出版社於一九六四出版的，共四本。父親是知識分子，家裡有些書籍。不過，這書太長，母親讓我專心學習，不准我看。母親不在家時，我就偷偷的看。不認識的字很多，有很多地方也不懂，只能跳讀。

不記得什麼時候讀《紅樓夢》，但記得高考時，恰碰著一題，甄士隱和賈雨村中秋飲酒，問出自哪裡？員外答錯了。後來，工作之餘，耐心看過一遍，但當時識見不高，看不懂，只是消磨時間。

員外愛讀書，喜詩詞，尤其偏愛經學一類的。隨著性理的深入研幾，道學的日益參究，《紅樓夢》逐漸上手了。所以，員外認為看懂了，才是讀紅樓的開始，看不懂能說讀《紅樓夢》嗎？只是識字而已。

近年，全國上下研紅者巨，有讀過二三十遍的，有背過全本，有手抄的，如此等等，於推廣《紅樓夢》略有少補，於讀懂《紅樓夢》沒有半點關係，好事者譁眾取寵，牟取私利而已。

如何讀懂《紅樓夢》？兩點，主題和方法，只有正確了，才能步入紅樓的殿堂，否則，任你讀萬年，還是不曾讀紅樓。

記得大二時，電視上在演紅樓夢，其實，拍得一點也不好。當時還是學生的某院士愛看，我也陪他看。後來我每天看一點書，看了10年。後來，就一下子明白了怎回事。因為是學理科得，領悟慢。

我接觸紅樓的時間比較晚，一方面，並不能象“文字派”那樣有深厚的家學淵源，幾乎還在吃奶的時候，便已經開始聽家中的什麼人講紅樓夢了，這一點與那個所謂的紅夢的作者此曹雪芹的知識來源倒有一比，此天才曹雪芹的知識來源，不是學來的，而是聽來的，這一點是不能質疑的，因為天才的事，誰能說的清楚？另一方面，是父親不讓讀，說是學生階段看這樣的書沒出息。像我一樣，心裡雖然不以為然，但行動上卻堅決執行的，應該不在少數，以至於到後來當有人要送給我一套四卷本的紅樓夢時，便斷然拒絕了，而現在納入高考命題範圍，其目的不知道是不是要出息幾位“曹家門”的紅學家？一直到過了二十歲，才開始閱讀紅樓夢，林黛玉的一句“我來的不巧了”，就象有一位小姑娘站在你面前說話一般，折服於作者塑造人物形象的高明手法，對寶黛的愛情悲劇也是充滿了忿忿不平之情，這份情緒，不得不說是“胡紅考”派那些所謂學者專家的功勞，他們把自己一派的看法賦予紅樓夢這本書，然後自認為自己是正統，再把他們自己一派的觀點，強加給讀者，納入高考命題範圍就是明證。

我是怎樣形成自己的觀點的？因為我並沒有所謂寶璽學的那個磚家，只讀了兩個月，就與原作者精神相通的本事，所以，讀了近二十年的紅樓夢以後，才從所謂的胡紅考證一派的圈子裡走出來，但是並不能因此而沾沾自喜，一部書，讓人虛擲時光，果然是一本讓人沒有出息的書。不知道現在還有多少人，深陷在胡紅考證的泥潭裡不能自拔？原因是多方面的，大體可分這麼幾類，中毒太深的有時代背景，因失掉了質疑所謂權威的精神，就成了一派學說的犧牲品，納入高考，就是在繼續製造這個型別的人；其次，揣著明白裝糊塗，重大事件，哪有負責人不出面的？對紅學而言，約戰、踢館，還有比這事重大的嗎？滿月出了，百日過了，難道要等到抓周的時候才會出來一個看大門的說，我們老闆，那個是啊，是啊，這事我作不了主。沒理還要辯三分，真不知道那些掛著紅學家頭銜的人，是不是一讀紅樓性格變了，失掉了腎上腺素？看平時出有車，食有魚，講臺上一坐，紳士風度掩蓋了多愁善感，侃侃而談，言詞鑿鑿，一遇上叫陣的，那些人大概都會土遁，這就叫專家碰到磚家，他們害怕的不是人，而是那人手裡拿的那塊石頭，背地裡，他們大概也痛恨這個磚家，提寶璽學我們不反對，像當年的霍氏姐弟那樣好不好？別看胡扯出一個竺香玉來，但是最終他們都還是在曹家門裡啊，只要在門裡，什麼都好商量，這就叫只要在門裡才好修行。據說那位霍大姐都有了教授的頭銜了（沒心情百度，如果以訛傳訛，請讀者君以正確的為準），如果此天才磚家想象力再豐富一些，寶璽學跟曹家也掛上鉤，長安城中居雖不易，但說不定也就變成易居了；還有就是曹家門裡的這碗飯吃著香甜。雖然作的是庸俗研究，就象林家的財產問題，北靜王與林黛玉之間有沒有關係之類，這樣的問題是用今人的目光看古人的事，能得出什麼結論來？更有人說多歧為貴，認為紅樓夢是一本千人千面的書，這種說法首先就暴露了他不懂裝懂的本質，真理雖然是相對的，但是這個相對的真理卻是唯一的。其它，去年，吳氏紅學一直叫陣，沒見有哪個專家學者出來，在讀者並不買賬的噓聲中，吳氏紅學不承認自己失敗地沒有多少市場了，他們是在紅學研究中最惡劣的一群，為證己意出臺偽續，讓學術研究蒙羞的同時，也在證明他們在恥這一方面，失去的太多，支援他們的歡迎，反對他們的禁止評論，臉上掛不住，說明在恥這一方面他們多少還有點，這一型別的人，只能歸到別有用心那裡面去了。考證派迷惑人，而那些打看索隱旗號的蒙人，這個觀點是逐漸形成的。那個所謂寶璽學的磚家，看現在這個趨勢，逐步地在走吳氏紅學的老路，不明書旨，這就是所謂索隱的最終歸宿，與假作者的精神再怎麼相通，也不可得出正確的結論來。傳國之璽有一個則足矣，何必非要二十五枚來證明？更何況為什麼單純薄命司諸釵是玉璽的化身？其它六司裡面難道是金童？此磚家目前告訴我們的只是什麼叫無知則無畏，能指出別人的錯誤來，讀紅樓夢的結果就是，我也就這麼大一點出息。

紅樓夢寫的是什麼？其背面，首先並沒有卿卿我我，“不敢稍加穿鑿”，告訴人們，這是一本實錄，是一本沒有日期的日記體的書，也是一本可與史實相參照的書，既是對清史的補充，又是清史的一部分。女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，這兩句話告訴我們要懂得合併同類，這兩句話，也是開鎖的鑰匙之一。吳氏紅學人為地在女兒當中分出正面與反派來，這是認為作者糊塗了。歷史的另一面是政治，作者寫作的本意在於寧國榮國，最終目的並沒有達到不是賈家之敗而是林黛玉在爭玉過程中的失敗，即林沒有能把假府變成真府，也就無法去寧國與榮國了。這部書還有預言的成分，這需要明白金陵十二釵是什麼意思？稱這部書的作者為先知吧，因為他竟然預言準了。

看了一場波蘭與日本踢的垃圾球，我甚至懷疑他們背後有交易，最後十分鐘，不攻不守，幾個運動員倒腳玩，失去的是運動的精神，讀書的時候，我們因為受的是填鴨式的教育，缺失了質疑的精神，那位磚家敢於挑戰的勇氣還是值得肯定的，然而，理越辯越明的實質，一是你手裡握的是真理，其次是你的嘴要足夠大。雖有手大捂不住天這個說法，但是矇住一群人的眼睛的能力還是有的，比方說納入高考命題範圍。如果問紅樓夢的作者是誰？必定異口同聲地回答是此曹雪芹。精力有限，只能說個大概，至於細節，我大概有十幾年沒讀這部書了，看些別人的文章，現在也很少評論了，今天遇到一個引起聯想的好題目，說幾句。讀書要讀思相結合，生活在現在的人們是幸福的，也很幸運，比方說，探春說的百足之蟲，死而不僵，百度一下，出處就有了，其說話的定語我們這樣的大家族，從外面是殺不死的，這話大不大？與百足之蟲再相結合，才能更好地理解他說的這句什麼意思？我二十餘歲才開始讀紅樓夢，開始讀的時候，陷在反封建，歌頌純真愛情胡紅考證學說的圈子裡不能自拔。紅樓夢真不適合學生讀，會讓人變得不是情多，就是無情。跳出他人設定的每一個圈子，就當一個故事看，也是好的。細節部分，以後也許會講。歡迎批評。

我第一次讀《紅樓夢》是初中一年級，我家的《紅樓夢》是豎版的繁體字。

看第一遍的時候好多字不認識，也不查字典，捋著往下讀。詩詞一律不看，就看人物關係和故事情節。

那時，年齡小，好多情節都弄不明白。例如賈瑞照風月寶鑑一段就不懂；秦可卿死了，賈蓉不見蹤影，賈珍哭成淚人，也不明白，也沒有多想。

看第二遍的時候，讀了詩詞，但是囫圇吞棗。

有一次姑父告訴我表哥正在研究《紅樓夢》，我大吃一驚，普通人也可以研究《紅樓夢》？

表哥和我談《紅樓夢》，告訴我應該好好看看詩詞，詩詞裡暗喻每個人的命運。從此我才認認真真讀《紅樓夢》。

讀的次數多了，就有自己的看法，但是從來沒有想過把自己的想法付諸文字。

後來做了自媒體作者，才開始寫《紅樓夢》的讀書心得。

最開始是初中的時候，有個同學跟我提到四大名著，顯擺他的讀書量，我一氣之下就買了一本紅樓夢。剛開始就只是看個寶黛釵的故事，看人物之間的關係，也就只是去顯擺的。

高中的時候才算是真正看進去了，記得一個暑假的時候，我一個人在樓上看書，天氣很熱，窗外有知了叫，書中恰好也是夏天，正是寶黛讀西廂那會兒，黛玉說“每日家情絲睡昏昏。”書本和現實的完美契合，後來幾天感覺一直生活在紅樓夢中一樣。走到自己院子的時候就想著竹子去哪兒了。

大學的時候，圖書館裡有很多紅樓夢相關的書籍，當時幾乎圖書館裡和紅樓夢相關的書都看過，各種觀點，各種續書，都會看一下。

我讀《紅樓夢》的時候年紀不大，約莫十歲左右。

那時候文化有限，幾乎都不能順暢的讀一本課外書，談何理解《紅樓夢》呢！但是就是在這種一知半解中，依舊覺得《紅樓夢》是本好書，可見名著的魅力。