做一個真正的和尚不易，人出家心也要出家，釋迦牟尼佛臨終遺言，要後世佛弟子以介為師，虛雲長老臨終也留下了介，可見守介不易，現代人把和尚理想化，和尚是要實修，守介的。

佛系和平處世可以！但在大是大非面前沒有血性的佛系理念就意味著“任人宰割”！軍人沒有了血效能打勝仗嗎？

有時瘋狗並不可怕，可怕的是哪些指使瘋狗施暴的人！像美國不能被它所用就除之而後快的做法永遠不得人心！

他們看到現在廟裡的和尚都發了大財，所以進廟宇當和尚，輕輕鬆鬆發大財，又沒有任何壓力，更沒有風險。何樂而不為。

西藏的和尚、印度的和尚、尼泊爾的和尚是真和尚。內地的和尚穿行在酒池肉林之中，醉臥花叢柳蔭之下，修的是酒色財氣之行。把好好的菩薩行宮弄得是汙七八糟！多少年來，誰見過菩薩下凡。

佛教盛行的時候在中國曆朝歷代都是開始衰敗的開始，現在信佛教的國家大部分都是貧窮落後的國家！不是生產，收斂錢財，廣修寺院，兩千零幾年我見過和尚開藍鳥車，去新建的寺廟監工。

現在的和尚主題不是念經。

那麼和尚不念經幹什麼呀？是斂財。名譽上是和尚，大慈大悲普渡眾生，實際上是以斂財為目的。不用體力不費心思又沒有風險，說啥是啥。不信看看各大寺廟，燒一柱香幾百有的上千。成本不就幾角錢嗎。說起來都是研究生，高學歷，對於佛經懂的更深，老百姓知道個啥呀，其實任嘛不是，只認鈔票。

自己不要管別人是怎麼說的，只要知道自己腳下的路該怎樣走，嘴該說什麼就行，研究生也是人，他們有他們的認識。自由。當和尚，是自己的選擇。無可誹義！

世界缺乏大一統的宗教，如果能讓全世界都信仰一個宗教，世界將回減少戰爭，假設如果我能發明一個統一全球信仰的宗教，那怕把我打入十八層地獄我也願意，看看中東困為信仰而死去的人們太讓人痛心了，再想想那些因宗教衝突而缺爹少媽的孩子，自發人送黑髮人的痛苦，這些大多是因信仰不同而引發的，才可悲了。

現在的寺廟有幾個是佛性，都變成掙錢的廟宇，生活腐爛，人性變了，這象徵著大難之前的滅頂。真正的佛家人是窮施，修的是心！

人追求的其實就是一種境界，儘管絕大多數人追求的是權力利益多多益善的境界，但是你不可能否認，仍有一種人，追求的是遠離物慾，平靜、清淨的境界，他（她）們大概就是這種人吧。只是他（她）們不被追求利益的人群，所理解和認同。這和受多少教育無關。可憐他（她）們的父母和親友們，遠大的期望被無端的辜負了！

佛以慈悲心，教化世人，加持國運，超渡眾生，萬物共融，和諧並存，以無上法力，愛利樂土，使民安居樂業，國脈永祚！

30個研究生放棄百萬年薪出家當和尚，是真的嗎，是什麼時候的事？杜撰的吧，這麼多的百萬富翁放棄人間美女和財富去過清苦寂寞的出家生活？

書讀多了，想過上無憂無濾的生活，樹—尊佛像隨便湖說它有多靈，有些蠢貨拜見往裡砸錢，求佛者得分安樂，立佛人感著非常快樂。世界上都是有心1機的人糊弄世上沒有文化的人？信菩薩不勞力你試試，

白天賣香/晚上數鈔票"夜裡摟著小尼姑，還有豪車別塾..多享受望國家治理整頓、.先從少林寺"五臺山開始嚴查.假和尚，假尼姑對造假者嚴懲法辦

所有宗教派系如同黨派一樣。出於一派之別，世界紛爭。如若大同取締派別，消去黨派，滅去國界，天下一統。何爭之有?爭，無非一已私利也。

胡說八道的題，這些個研究生個個能年薪百萬？放屁，研究生多如牛毛，博士也就幾十萬，讀書讀多了，工作難找，壓力大，沒吃過苦，不知道怎麼混，看不到希望。剩下的空望

其實和尚的收入很高。當你有了高學歷後當和尚收入是百萬的幾十倍，而且生活中的物品應有盡有，美女們會圍著你自願為你服務，只要需要都給。不過你先苦讀十年書，後來什麼都有了。從個人追求和樂而不為呢？沒有哪個行業會把你舉的這麼高！那麼多的顯貴會為你折腰，財富何止是百萬？

無論過得怎麼樣？他們都不會在意的！也不應該在意的！人生本就沒有意義。每一個人都要為自己的活著尋找一個活下去的意義。而人生最大的意義就是一個享受過程中的一切得失悲喜。這些人只不過太早就知道了這些東西，從而放棄了選擇一個被賦予意義的過程。選擇了一個沒有意義，沒有捨得的過程。個人反對年輕人遁入空門。（年齡不對）他們都是一群聰慧，脆弱，敏感的膽小鬼，最貪生怕死的人。因為無法接受失去的痛苦連擁有都不敢的人。

塵世好累，真想找個著名的寺廟出家，可惜，沒有一家肯收留，哪個寺廟都伸手要錢，寺廟已不是寺廟，出家人已不是真正的出家人。

需要分析這種現象，先要了解古代當和尚都是哪些人，第一，家裡比較窮，養不起孩子，從小送到寺廟裡去，這是一種無奈的選擇，為了生存。第二，在生活中遇到些難題一時想不開，看破紅塵入佛門。第三，好逸惡勞，遊手好閒，在本鄉本土，名聲不好，混不下去，跑到寺廟裡面出家混口飯吃。第四，天生就與佛有緣，從小就喜歡佛門的世界，是真心喜歡佛經悟禪修行，普度眾生。從以上，這幾點情況來看，很少有讀書人出家，讀書的目的是為了報效國家，出現名牌大學的碩士生集體出家，我個人的觀點是，國家為了培養在佛教方面的中堅力量，用於更好地服務社會，發揚宗教在國家民族融合管理事務中的作用。