並沒有多強，果敢現在已經大部分被緬甸政府控制，果敢同盟軍只控制了少數區域。

首先，我們有必要來了解一下果敢。果敢，其實全稱叫"緬甸撣邦果敢自治區"，這個自治區可和中國的自治區不一樣，果敢有自己獨立的武裝力量，在緬甸是國中之國的存在。

果敢面積2700公里，人口25萬，只相當與中國一箇中下規模的小縣。在果敢的25萬人口中，華人（也就是緬甸所稱的果敢人、果敢族）就佔了90%，是緬甸北部的華人主要聚集區。其餘則有撣族、崩龍族、苗族、佤族、僳僳族、白族、緬族等，如果加上在此經商、旅遊的中國人，果敢的流動人口加常住人口基本維持在30萬左右。

歷史上果敢就是中國的領土，元朝時期，隸屬於雲南行省大理金齒等處宣慰司管轄，明朝時期，是鎮康府和孟定府的領地，清朝時期，是雲南省永昌府鎮康土知州的"六戶"領地。明朝末年，南明永曆皇帝朱由榔在雲南遭遇兵敗，逃入緬北，吳三桂帶領十萬人追擊，逼迫緬王交出永曆帝，並將永曆帝就地處決。而追隨永曆帝進入緬甸的南明官兵，則就在緬北定居下來，這些人就是如今果敢漢人的先祖。其中，明朝將領楊高學成了果敢地區的統治者，果敢由此進入了楊氏土司政權時代。

進入晚清後，積貧積弱的中國雖然在屢屢被列強欺壓，但是在處理果敢問題上，還算是守住了底線。1886年，英國吞併緬甸貢榜王朝，將其作為印度的一個省，果敢也倒向英國，成為英國治下的土司。1894年，中英在倫敦簽訂了《中緬邊界條約》，在中國代表的力理據爭下，最後條約明確規定果敢地區為中國領土。但是三年後，中英雙方在北京重議邊界問題，英國迫使清政府簽訂《中英續議滇緬條約附款》，根據條約規定，生活在果敢的漢族改稱為果敢族，漢語改稱果語，漢文改稱果文，從此果敢慢慢遠離中國。

抗戰時期，果敢土司楊文炳宣佈抗日，並被蔣介石召至重慶，授以"果敢地區抗日自衛隊"少將司令一職。遠征軍進入果敢後，給果敢自衛隊配發了槍支彈藥，果敢自衛隊發展至一千多人，與日軍交戰大大小小几十次，自身傷亡數百人。

1948年，緬甸脫離英國統治，宣佈獨立，果敢統治者楊振材、楊振聲兄弟進入緬甸議會，成為議員，並在甸聯邦首屆國會中提出議案："果敢系緬甸聯邦領土，果敢人民應當享受緬甸聯邦的合法公民權益。"這一議案被緬甸國會透過，果敢也因此成為緬甸領土。1962年，中緬兩國劃界，由於果敢在實際上已屬於緬甸，因此，本著"尊重歷史，照顧現實"的精神，果敢被正式劃入緬甸版圖。

說到果敢軍隊，就不得不提到“果敢王”彭家聲。

七十年代初期，緬甸開始推行“大緬族主義”，對緬甸境內的所有少數民族武裝動手，企圖消滅所有少數民族地區的武裝力量。1963年，緬甸政府對楊氏家族執行抓捕行動，楊文燦在仰光、楊振材在臘戍、楊二小姐金秀在仰光、羅星漢在勐東幾乎同時被抓，隨後，緬軍接管果敢。但是，緬甸政府在果敢遭到了激烈的反抗，統治並不牢固，這讓緬甸政府意識到，現在還不到直接統治的時候，於是扶持了羅星漢統治果敢。幾乎同時，彭家聲也秘密成立了"果敢人民革命軍"，取得了果敢百姓的支援，公開與緬甸政府軍對抗。

1968年，緬共佔領果敢，果敢進入緬共時代。1989年，時任緬共東北軍區副司令的彭家聲率部發動兵變，脫離了緬共，成立了緬甸民族民主同盟軍，並在同年與政府達成和解，果敢被劃為撣邦第一特區，保留自己的武裝力量，彭家聲兼任特區政府主席，果敢進入彭家聲時代。

之後，果敢內部發生了連續的內訌。先是在1992年，楊茂良兄弟打敗彭家聲兄弟，接管果敢，三年後，彭家聲在佤邦聯合軍、 撣東同盟軍和克欽獨立軍的支援下，又重新打回果敢。2009年，緬甸8.8事件（果敢事件)爆發，緬甸政府軍以查毒品和槍械廠為由與果敢同盟軍交火，這時，果敢內部再次發生內訌，副司令白所成和果敢縣長明學昌宣佈支援緬甸政府，同政府軍一起將彭家聲逐出果敢，從此，實質性的果敢同盟軍政權不復存在。由白所成領導的原果敢同盟軍餘部改編為邊防部隊，編制為1個營，番號為1006邊防營，員額296人，另有緬軍官兵30人。

但是，誰又能想到，五年後，已經84歲彭家聲又捲土重來，回到果敢，和他的兒子、果敢同盟軍司令彭德仁接連指揮武裝力量與緬軍交戰，同時宣稱，不放棄武力"光復果敢"，算起來這已經是他第三次回到果敢了。此後，果敢同盟軍同緬甸政府軍零星交戰不斷，值得一提的是，2017年3月，中國農業銀行凍結了果敢同盟軍在該行的賬戶，表示已經不再接受任何資金存入其用於接收支持者捐款的賬戶。

果敢人的內心其實是複雜的，沒有歸宿的。從根源上來說，他們是中國人，但是在國際法意義上屬於緬甸，這造成了果敢族在身份認同上的脫節。緬甸出於一個國家，一個政權的考慮，希望將果敢納入中央政府管轄，但是出於大緬族主義的考量，卻又並不給予其國民身份待遇。這就造成了果敢在招安與反抗中搖擺不定。

不過，雖然同為漢族一脈，但是果敢人似乎並沒有想過要認祖歸宗，不論是是楊氏土司，還是彭家聲之流，他們都只是想做果敢的土皇帝而已，唯一看中的，是自己的私利和統治。楊氏土司統治的幾百年裡，楊氏家族牢牢把控了果敢，彭家聲時期也一樣，在彭家聲統治的20年裡，排斥異己，任人唯親，他的六個兄弟和五個兒子中，除二弟夭折、第四子痴呆外，其餘9個都在政府和同盟軍的要職部門負責。說到底，都只不過是一群軍閥。

為了利益，更是什麼都幹得出來，果敢一直深陷毒品泥潭，這其中與果敢統治者不無關係。90年代，果敢罌粟種植面積近 20 萬畝，年產鴉片約 200噸，有海洛因加工廠10個，毒品幾乎是果敢唯一的經濟支柱。彭家聲第二次重回果敢後，開始宣佈禁毒，但同時又開始販槍。據調查，在西藏發生的某些事件裡面，就有果敢生產的槍支彈藥的蹤跡。此外，果敢還大量開設黃賭毒場所，吸引大量中國人前往，幾乎成了藏汙納垢之地。

所幸的是，果敢和緬甸政府如今也在慢慢達成和解，逐漸走上和平道路，希望果敢問題也有一個圓滿的解決。

和平共處是正道 窮兵黷武不可取

在本大仙看來，這一點也不奇怪。因為果敢地區的人基本上都是華裔，他們同樣屬於炎黃兒女的一支，只不過是如今成了“獨在異鄉為異客”的囧局。但是，華夏情懷已經入心入腦，“每逢佳節倍思親”是他們和我們的共同心聲，這既非表演，也不是靠外力可以強加或者強制的。果敢軍隊究竟有多強是一回事，軍隊的規模、武器的裝備、戰略戰術固然重要，但是比這些因素更強大的卻永遠是人心向背問題。正因為果敢人萬眾一心，所以才輕易不能為外來勢力所征服。且聽本大仙為諸位看官簡要分析之。

果敢地區本來隸屬我國，只是在126年前才被大英帝國強行劃歸了緬甸。當時，腐敗無能的清政府是敢怒而不敢言，而緬甸做為大英帝國的殖民地同樣也是聽任宰割。所以在當時的歷史背景之下，西方列強仰仗堅船利炮為所欲為，也就成了非常時期的“正常事件”了。該事件再次證明一個淺顯而又深刻的道理：弱國無外交。

自從緬甸人民趕跑了英國侵略者獨立建國以來，與我國正式建交併保持了睦鄰友好關係。兩國人民，特別是兩國邊民一直以來互市通婚，建立了深厚的民族情誼，血濃於水，難分彼此。兩國人民在反帝反侵略的道路上互相支援，胞波情深，世代友好。尊重歷史，面向未來，果敢地區將會成為中緬兩國人民友好溝通的橋頭堡城市。

緬甸的國土面積比青海省略小，人口大概7000萬，與我國的雲南和西藏接壤，中緬邊境線長達2186公里。客觀講，緬甸是一個貧窮落後的國家，這於該國多年來政局動盪不安有關，加之又受到西方國家制裁，更是導致經濟發展雪上加霜。果敢地區屬於近水樓臺先得月，由於跟我國搭界，所以在很多方面相較緬甸其他地區更有優勢。比如果敢地區可以使用中國的電源、通訊訊號、貨幣，這些都給果敢人民帶來巨大的實惠和方便。

至於說果敢一所中學用中文發招聘啟事，這是由於果敢人自幼就說漢語、學漢字，就連用的教材都是跟雲南省九年制義務教育的教材完全一樣的。所以說中文釋出的招聘啟事，才更容易讓更多的人看懂，如果用英語或者緬甸語釋出的話，當地人反而都看不懂了。用人民幣發工資就更好理解了，因為果敢境內有很多中國的企業（公司）以及中國人（商人、遊客），用於購買中國製造的物美價廉的貨物非常方便。如果使用緬甸幣，還得再兌換成人民幣，反而多了一道手續。

長期以來，果敢人民並不認同自己的“緬甸族裔”身份，透過組織自己的武裝力量與緬甸政府軍進行了曠日持久的鬥爭。無奈果敢地區只有2700平方公里的土地、人口25萬（只相當於我們一個縣的實力）勢單力薄，寡不敵眾，所以最終還是被緬甸政府軍所征服和收編。能收服的是軍隊，難收服的卻是人心。

為了安撫民心，增強果敢人民的（緬甸）民族認同感，緬甸政府可謂煞費苦心，多措並舉，然而收效不大。本大仙認為，民心不可能靠武力征服，硬的靠經濟，軟的靠文化，軟硬結合才能成功。但是悲催的現實是，緬甸經濟欠發達，一時三刻也無力使得果敢人民過上富足生活；緬甸文化相較漢藏文化也沒有什麼更大的優勢，想要取代已經根植人心的經典文化，基本屬於痴心妄想。所以緬甸政府應該尊重民意，順應民心，武力鎮壓只會把事情搞得越來越糟。

總之，尊重中緬傳統友誼是大局，我們應該以一顆平常心來看待此事。同時，我們應該自豪於中華文化的巨大影響力，使得離開祖國懷抱百餘年的華裔依然心心念念。只有國家強大，人民才會幸福，否則只能重新淪為任由列強霸凌的殖民地。感謝關注本號。

果敢人是非常勇敢的，但畢竟人口不多！沒有外力支援，很難和緬甸政府對抗，雖然現在還有武裝反抗，個人以為很難持久！

國敢地區以前屬於中國，但是後來歷史原因，被畫出去了，成為一個多民族自制邦。駐紮的軍隊主要是游擊隊，當地政府無法剿滅他們，這一地區很難被緬甸政府控制。

果敢在歷史上差不多一直是受中華文化影響的地方。果敢的主體民族，自明朝末年以後，也主要以漢人為主。

明朝末年，隨著清軍的步步緊逼，南明最後一位皇帝永曆帝率部退往緬甸。後來，吳三桂攻入緬甸，俘永曆帝北還，明朝舊臣與遺民開始在果敢地區隱姓埋，繁衍生息。到清朝的時候，明朝遺民在果敢地區基本上已經立足。此後，又有不少漢人遷徙至果敢，果敢地區的漢人主體就此形成。

果敢在清朝的處境，既沒有接受清朝的直接管轄，但是也並不是緬甸的領土。果敢維持的是土司治理的方式，在名義上接受清朝的管轄，向清朝朝貢。不過，清朝末年，隨著英國進入緬甸，這種局面開始變化了。在英國的擴張中，緬甸成為了英國的殖民地，成為了印緬殖民地的一個省份。而位於緬甸北邊的果敢，也受到了英國染指，並逐步淪為英國的勢力範圍。1897年，清朝與英國簽訂條約，將果敢地區劃入了緬甸。

不過，由於果敢地區複雜的地形，複雜的邊境情況，以及緬甸本身較弱的實力，包括緬甸內部自身還有很多問題沒有得到解決的因素，緬甸對果敢地區的控制能力一直都是比較薄弱的。甚至在很多時候，緬甸只是在名義上控制著果敢。而英國撤出緬甸以後，緬甸對果敢的控制能力同樣也沒有根本性的變化。

另一方面，果敢軍常年與包括緬甸國防軍在內的外部勢力作戰，戰爭經驗豐富，且熟悉果敢地形等情況，加之果敢人相對較為團結，緬甸國防軍幾乎很難攻入果敢，更別說控制果敢了。一般來說，只要果敢內部沒有發生分歧，在現有的情況下，緬甸控制果敢的確是非常困難的。

2009年，果敢內部白所成與彭家聲發生分歧，白所成引緬甸軍進入果敢，擠走彭家聲，從此以後，果敢逐步被緬甸控制。如今的果敢，已經逐步緬甸化了。

不是已經被統治了嗎？不是文字也同化了，軍隊解散了？現在只有佤邦還撐著？

這個問問題的朋友，你不知道嗎？還有回答的朋友們，你們還在翻歷史資料？

韞瑛，一說韞媖（1909年-1925年）乳名毓格，字蕊欣，號秉瑛。她是名典型的文藝女青年，琴棋書畫樣樣通。1922年12月1日，溥儀迎娶了婉容為“皇后”，文繡為“淑妃”。大概在1923年，皇后婉容提議親上加親，實行“換親”，跟當年漢武帝與衛青相似。1924年，“國舅”郭布羅.潤良（1904年-1925年）迎娶了大格格，溥儀的大妹子變成了溥儀的大嫂子——妻嫂。1925年，韞瑛突然急性闌尾炎，潤良對西醫抱有極大的成見，只請中醫進行了簡單的止疼處理。最終導致病情惡化，隨即去逝。郭布羅.潤良不久也因病去世。兩人無子女。福垊有個疑問，真不知道載灃家中是如何區分大格格和三格格的，說不定還會出現叫一個人的名字，兩個都答應的趣事呢。

主要是有好幾個原因引起的，緬甸政府自己有問題，現在緬甸地區不止一個果敢存在武裝鬥爭的事，至少還有三股勢力一直在跟緬甸軍政府糾纏不清。緬甸的幾個地方割據勢力雖然互相不統屬但卻已經達成了攻守同盟的默契，有點像打地鼠遊戲一樣，這邊打下去那邊冒出來，這使得緬甸政府對果敢軍事武裝力量力不從心。

其次是緬甸軍隊的內部原因。緬甸軍政府跟緬甸政府完全是兩個互助獨立的機構，緬甸軍政府把緬甸政府當成提款機，他們向中央要錢要裝備，這使得他們根本不用力去平定國內的騷亂，因為騷亂有助於他們拿到錢。

第三則是國際勢力的角逐。緬甸地區是目前全球兩大毒品種植基地，這裡的背後就是利潤，每年大約產出800億美元的加工利潤（出口利潤在60億美元左右），有這麼一大筆錢來驅動，這裡的反政府割據力量背後就是歐美各國。而果敢的背後靠山則是某鄰國，該國控制果敢支援果敢主要是為了對抗歐美各國的軍事力量，防止這些國家在邊疆滲透搞情報調查。我們看看果敢人民軍手裡的武器就知道了，某鄰國給果敢人民軍設立了一個禁飛區，讓緬甸軍政府的戰機無法進入該地區作戰；該國給果敢人民軍提供軍事顧問，訓練武裝士兵。既與其他割據勢力對打也與緬甸軍政府對打。

中國有一句古話叫做“雞蛋碰石頭”，這句話地意思就是指，兩個完全不是一個級別的對手在相互競爭。

相對弱小的，就像是一個雞蛋碰石頭那樣，不堪一擊，國家之間的戰鬥也是如此，最典型地例子就是伊拉克戰爭，跟美國相比，伊拉克的實力就微不足道，在美國大軍的面前就如螻蟻，還有格瑞那達戰爭等等，都是如此。

但是凡事都有一個例外，有時候，哪怕是一個脆弱無比的“雞蛋”，它也有硬氣的時候，雖然很弱小，但是卻不會輕易被摧毀。而最典型的國家就是果敢，他們只是一個彈丸之地，在緬甸大軍面前，脆弱的就好像一個雞蛋，但是，果敢卻並沒有那麼容易屈服，他們到現在，一共整整堅持了70年的時間，都沒有被緬甸政府給佔領。

首先，我們來講一講，果敢這個國家的具體實力吧，它位於緬甸與中國之間的撣邦高原，是一個很小的國家，總面積為2700平方公里，這個面積的話，實際上還不如中國的一個縣城那麼大。

所以，要是跟緬甸比起來的話，那簡直就不是一個級別的，如果我們把緬甸比作是大象，那麼緬甸就跟一隻螻蟻沒有區別。

還有他們人口上的差距，整個果敢加起來，他們的人口也僅僅只有25萬，下設有一個縣和兩個區兩個鎮 ，以及和28個農村。

其實，這就相當於中國一個小縣城的規模，但是跟緬甸這種龐然比起來的話，也是完全沒有可比性，這兩個國家發生戰爭，那真的就是雞蛋碰石頭了。

畢竟，緬甸國土的總面積高達67萬平方公里，全部人口加起來超過了五千萬，這等資料何止是超過了果敢幾百倍，除此之外，緬甸這個國家無論是論資源，還是論經濟實力都遠遠甩了果乾幾十條街。

有人說，果敢之所以能夠堅持這麼久，是因為他們軍事力量強大的原因，但是，實際上，緬甸的軍事實力是遠超果敢的，要不然怎麼能說是雞蛋碰石頭呢?

果敢之所以能夠抵擋緬甸大軍的進攻長達70年的時間，那也是有原因的，雖然說果敢只是一個小國家，但是裡面的人卻全部都是華人，而且大多數是明朝軍隊的後代，在他們的體內都流淌著華人的血脈。

這些人本來就非常的強悍的，現在到了保家衛國的時候了，他們更加是戰鬥力十足。所以，果敢雖然很地盤不大，但是由於華人作戰能力實在太強，並且打起仗來都是不要命的那種，所以依然是堅持到了現在。

儘管如此，果敢也不敢把自己的軍隊放在正面戰場上去打，因為那樣做的話，他們根本就撐不到一分鐘，就會被擊敗。

他們只能依靠山區地形上面的優勢，來打游擊戰，每當緬甸大軍衝進來的時候，他們都會躲藏在森林裡面，一個人影都不會暴露出來，然後再偷偷摸摸打冷槍。

雖然他們的戰術看起來很猥瑣，但是緬甸的大軍卻是對此一點辦法也沒有，他們往往連對手的影子看不到，就會莫名其妙的死一批人，在絕對的軍事面前，這種計策也根本維持不了多久。

可經過先前的游擊戰，緬甸大軍這邊已經是元氣大傷了，根本就不敢繼續深入，因為果敢的獨立軍會繼續潛入山區，隨時給予緬甸打擊，這簡直就是防不勝防，剿又剿不滅，因此，緬甸才會跟果敢打了70年的戰都沒有分出勝負。

當然，這也跟華人最擅長保家衛國和防守有關，畢竟抗日戰爭就是一個很好的例子。除此之外，也有人對果敢之所以能堅持這麼久做了一次分析，他們認為，除了果敢人會打游擊戰之外，中國在背後的幫助作用也很大，畢竟果敢人流淌的是華人的血脈，而且又離中國捱得近，所以會幫它們也是情有可原了。但是中國也並不會花費太多的心思到果敢上面， 所以一切還是要靠果敢人他們自己。

強倒沒多強，主要是緬甸政府方面太弱。果敢全稱“撣邦北部果敢自治區”，該地區在緬甸北部是個相當特殊的獨立實體，因歷史上曾經歸屬雲南行省管轄而與臨近的雲南省各縣市在經濟、文化、人員往來等方面交流密切，這成為了果敢難以被緬甸政府完全控制的原因之一。

清代到民國時期，對果敢地區擁有絕對控制力的楊氏家族經過多年經營，在果敢積累了豐厚的資本，而在緬甸廢除土司制之後緬甸政府方面又與果敢當地居民矛盾重重、被緬甸政府委以重任的羅星漢又難以服眾，結果導致楊氏家族的老部下彭家聲建立果敢人民革命軍、並逐漸發展壯大、成為緬甸政府難以剋制的力量，這不能說與緬甸政府當時薄弱的實力完全沒有關係。

而雖然緬甸政府在從果敢撤退時強行遷移當地人口以削弱果敢的實力，但在緬甸方面的支援下，彭家聲反而在其後攻城略地、聲勢不斷壯大，事實上緬甸政府與果敢之間的力量對比仍然沒有得到扭轉。

雖然其後果敢又發生過數次內訌、彭家聲又與緬甸政府達成協議使果敢名義上成為緬甸北部的少數民族特區，但緬甸政府方面的力量難以剋制果敢的局面始終沒有打破，果敢方面反而還擁有一定的包括武器生產能力在內的軍事自主能力，事實上可以說是緬甸的“國中之國”。由於武力上難以攻克、力量上不能壓倒、政策上沒有限制，緬甸政府即便在目前也對於果敢沒有絕對的優勢，無法控制果敢實屬必然。

也不一定是果敢軍隊強大，而是緬甸政府軍對付他們的時候，往往患得患失，打得狠傷害的平民多，國內或者國際輿論不會放過他們，打得不夠狠，又打不贏殺不盡

果敢是中國同胞，中國應或明或暗支援同胞，至少民間組織要交持同胸。等到祖國其它明裡隱患解除了之時，應該把同胞按收回國。