大家都知道，玉器貫穿於中國幾千年文明歷史。不管是帝王將相，達官貴族，各路諸侯，都將玉器視為身份的象徵！

在史前文化，玉器作為祭祀用具，以溝通天地之神靈！視為神物。

直到封建社，和田玉進入中原，和田玉的特性代表著人的五德，更加受人追崇！

由於和田玉的玉器產量逐漸減少，愛玉，崇玉的人不斷增加，人們對古文化文明的不斷了解！以及古玉的不可再生性，在加上盛世收藏，古玉將會被更多人喜歡，古玉真正的價值觀被人們認識！古玉器的價格也將會逐漸攀升！

古玉的價值以及升值潛力，應該是用3個方面加以衡量。

1品位，一塊玉器，如果在製作之初，就具有崇高的地位，是以國之重器的身份存在的，她的價值是無法估量的！如良渚文化玉琮王。

2，藝術，藝術用二個維度度量。一個是其審美觀對後世的影響有多大。如紅山文化玉器，簡潔傳神的琢玉技能，以及對線條的精準把控，後世一直模仿，從未超越！只有宋人，或得其真傳一二，也能縱橫四海，令人感嘆！二個是其藝術感染力的大小。這一點，我們可以仔細體會紅山C龍的線條，對視覺的衝擊力，說她是視覺核爆，毫不為過！

3玉質優秀。中國人對玉的感觸是立體的！既要有視覺油潤內斂，滋美細膩，又要有手感的柔和及剛勁。還要有聲音的清越動聽！即人品即玉品，人玉合一！

具備這些特性之古玉，不論國家或幾個利益集團如何打壓，其潛力都是不可限量的。

謝邀請。判斷一塊古玉價值，首先要辨真識偽。其價值和升值潛力都要建立在“真”的基礎上。若失真，一切免談。若辨清了真假，就要從質地，工藝，時代幾方面去審視，確定其價值。玩玉的傳統是首重質地，而辨質地的要義是先辨產地。傳統真玉只產和田。只要是和田玉，工藝符合時代特徵，那就一定價值不菲。當然，戰漢以前的古玉另當別論，但不論何種玉種，辨質地都是首要的，質地的優劣影響著玉器價值的高低。其次是辨工藝，工藝水平的高低直接決定了玉器價值的高低。一般來說，傳統古玉質好必工好，古人在玉料罕得的情況下，很難想象能拿一塊質好的玉料去試驗。戰漢古玉犀利深峻的刀法，既浪漫雄奇又寫真傳神的造型是我們衡量一切古玉工藝優劣的標準。在辨真識料知工的情況下，一般說來，越老其價值越大。但現實情況是高古玉賣不過明清玉，明清玉賣不過現代玉，現代玉賣不過石頭。這種顛倒的情況隨著人們文化素養認知的提高肯定會改變過來。這正是收藏高古玉的機會，質優工好時代特徵鮮明的高古玉的潛在價值肯定會在某個時候爆發出來。

收藏古玉首先要掌握古玉特徵與歷史文化，現在市場魚目混珠，造假不惜手段。當淘到真的古玉，弄清歷史典故，年代特徵文化內涵，物以稀為貴，升值自然而然，切記收藏不當為升值`，財富隨其自然，是你的永遠是你的！機會留給有心人！(Han)

收藏古玉一定要講材質，上等和田老玉，紅，黃，一級白，玉中有像形的，永遠升質，真東西時間一長，玉質更好，包漿自然，，見圖分享，今後定會講玉種斷價的。

中國人愛玉、崇玉、佩玉、賞玉、盤玉、品玉、藏玉已有8000多年曆史了。古玉特別是高古玉被譽為21世紀最具投資價值和升值空間的高階藝術品之一，而且是東方藝術收藏品中的頂級奢侈品！古玉在古代是權利、財富、等級、信仰、身份、地位的象徵。隨著人民生活水平和人文素養的逐漸提高，涉足古玉收藏的藏友越來越多，現在可以說是蔚然成風！古玉的價值評估目前還沒有形成一個完善的評估體系和評估標準，大多是眾說紛紜，仁者見仁，智者見智！民間一塊小小的古玉，在國內大多不被認可，或許值幾百元亦或是幾千元，而在國外拍賣市場的成交價格就有可能是數十萬元甚至幾百萬元。

古玉潛在的價值包括文化價值、歷史價值、研究價值、收藏價值、藝術欣賞價值、經濟價值和實用價值等等。評估一塊古玉潛在的價值和升值的潛力 ，我們要從歷史學、材料學、礦物學、痕跡學、工藝學、藝術學、美學等角度去綜合判斷，並非三言兩語就能說清楚的。今天，筆者著重跟大家講講古玉的經濟價值和升值潛力的評估。不足之處，請同好方家指正！

一、斷新老，辨真偽。一般情況下，年代越久遠的古玉，價值就越高。比如說，一塊乾隆工和田玉籽料羊脂玉玉牌價值50萬元，而良渚文化時期一個小小的玉琮就值上百萬元，一個紅山文化時期“馬蹄桶”或者說玉箍形器就值500萬元…

二、看品相。品相完整或者說賣相好的，其藝術欣賞價值就高些，價值就高些了。一般情況下，有殘損、有綹有裂、有僵有棉，有蟲蛀土蝕、鈣化、雞骨白較為嚴重的，折半價。

三、看藝術性。一塊古玉假若紋飾精美，造型獨特，工藝精湛，品位高，自然給人一種賞心悅目的美感 ，其經濟價值自然就不菲了。

四、看包漿和沁色。包漿渾厚、自然、古樸、厚重，沁色又美的古玉，其經濟價值比較高。因為美的沁色可以使古玉的價值驟增百倍！其中彩沁色、紅沁色、硃砂沁、水銀沁、銅綠沁的古玉的價值最高。

五、看玉料。一般情況下，用新疆和田玉玉料製作的古玉，收藏價值要比其它地方玉要高。其經濟價值相對來說也會高一些。因為新疆和田玉一直被譽為國玉，玉料非常稀缺和珍貴！

六、看題材。題材好的 ，寓意好的古玉自然人見人愛，經濟價值就高。好的題材，美的、吉祥如意的紋飾是可以給古玉的經濟價值加分的。

七、看用途和存世量或者說稀有程度。一般情況下，古代巫師、帝王、諸侯王、貴族首領使用過的禮器、擺件或者配飾和把件，其經濟價值最高。首先其品位高，用料精選，十分講究，工藝精湛，紋飾精美，造型獨特，精雕細琢，不惜工本，無與倫比！大多量身定做，具有特定用途，甚至有款，大多是孤品，其經濟價值自然就不菲了。特別是某個時期帶款帶銘文的重器和禮器，更是價值連城！因為帶款的古玉實在太少了，每10000件古玉里頭難覓一件帶款帶銘文的古玉，可見它的稀有程度。

八、看用料大小。在玉質和工藝同等的條件下，塊頭大的古玉的價值比較高。特別是一些塊頭大、用料精的重器、擺件、把件和配飾更是價值連城！能古為今用的古玉，特別是配玉，其價值最高！比如說，一個乾隆工羊脂玉筆洗擺件，市場參考價也只是數十萬元一個，而一個戰漢時期的一個高古玉玉璧、玉環或者一串配飾、一個玉牌就能值上百萬元。所以說佩玉的經濟價值相對其它來說要高一些。

你好謝謝邀請。古玉是古玩收藏的一個大項，也是玉器收藏的一個重要組成部分。玉石從象徵神權、象徵王權到象徵財富一直到今天成為藝術品，經歷了近萬年的時間，在滄海桑田的萬年漫漫時光中，玉器的製作有三個巔峰時期，每一個巔峰時期都為我們留下了令世人驚歎的玉器精心之作。

我國對於古玉的劃分，是從1949年為界，也就是說1949年以前的玉器即可稱為古玉。在古玉的分期上，基本上分為高古玉、中古玉和近古玉三個大類。高古玉涵蓋文化期、夏商周（老三代）和戰漢時期製作的玉器，這段時間的玉器製作經歷了兩個巔峰時期。

高古玉玉器處於神玉和王玉時期，以圖案化、符號化的寫意紋飾為主，並且在這個風格上不斷精細化，到了戰漢時期，玉器的製作工藝已十分成熟，到達純中原風格一個頂峰。這個時期的玉器形制規範，風格剛硬，打磨拋光在歷代古玉中最為平整細膩。

中古玉則是指南北朝後期到元代這一千年中製作的玉器，歷經隋唐、遼金、宋元六朝，這個時期的玉器受到中亞文明和北方草原文化的影響較深，在風格上有了極大的改變，基本上擺脫了高古玉的傳統風格，變得隨意和社會化。表現自然山水以及寫實人物和動物的配飾和擺件變多，這讓玉器的裝飾功能從單一的佩戴擺脫出來，出現越來越多的大型陳設器。

到了明清，慕古之風更盛，人們不再滿足於粗獷簡潔的玉器風格，開始喜歡高古玉的古樸和精美，在玉器製作上揉和了高古玉和中古玉的風格，在寫實的表現手法上加入高古玉的元素和造型，變得中庸。這種風格在清中期再次達到一個頂峰，大量使用高古玉的紋飾，但整體變得圓潤柔和，紋飾繁複精細，用料也是歷代玉器中最好的。

從以上描述我們可以看出，高古玉是純中原風格，中古玉受民族風格的影響較深，而近古玉則是前兩者的結合。瞭解了各個時期玉器的製作風格，我們可以大體上給這三個時期的玉器給出一個大概的價值估算：

明清時期玉器進入恢復期，玉器再次被人們青睞，用料為歷代最好的時期，雕工也極盡奢華柔美，製作數量也極多，正因為這些優點，使得這個時期的玉器倍受關注。由於玉器商業化已趨成熟，這個時期的玉器兩級分化嚴重，出現極多低檔玉器。只有一些玉器精品近年來價格節節攀升，價格力壓高古玉，是古玉收藏的另一個熱點，市場潛力極大。

判斷一個古玉的價值，要從五個方面看，這五個方面也是國家確定國寶級文物，國家一級文物，二級文物，三級文物的標準。一，歷史的悠久程度，二，器物的精美程度，三，儲存的品相如何，四，相同物品數量的多寡，五，材質是不是當時最好的。這幾點綜合起來考慮，就可以確定其價值了。

古玉的潛在價值，存在於古玉未完全被認識的狀態中。這類情況比較普遍，一件古玉，尤其在出土時的生坑狀態下，更是容易被收藏愛好者所忽略。因市場中的仿古玉非常多，不易分辨，致使生坑古玉不被看好。然而，正是這類古玉所潛藏著的自身價值，不僅需要愛好者去發掘，也需要愛好者去探索。從一塊如石一般的粗糙古玉，到一件透出藝術品質極高的佳器，同樣需要愛好者以耐心與時間去發掘，去認識，這一過程也可以認為是對古玉潛在價值的發現。如圖，原本石性很重的古器到透出玉質之後，二者之間的改變，不僅是玉質的改變，也是玉自身價值的改變。因為一塊石性很重的古器與透出玉質的古器，兩者之間已存在不言而喻的不同價值。因此古玉的潛在價值認識，既是對古玉玩賞的過程，在這一過程中，不斷提高自己收藏辨偽能力，不斷髮現與發掘古玉潛在價值。當然更重要的是保護了中國古代流傳至今的文物。(玉自藏)。

古代玉器分冥器，禮器，權器，玩器，文房器。市場潛力大的禮器，權器，文房器。其主要原因是工藝為國家行為，玉質優造型美喜歡的人多，潛藏的價值應該高。