當然是真愛，這是動物的本能，要找有能力的，對後代有好處，有保障。

這個很正常，也應該不違反道德。也應該順應自然

你都懷疑那就不必問了，心裡知道就好。大年齡差有多少機率是真愛？呵呵，留一分給大家想象。

一個求色。年輕漂亮的身體誰不想要，不說老頭子了。你走在路上看見帥哥美女難道不看一眼嗎，人都是視覺動物，喜歡美好的人或東西。這是人的基本需求，很正常。

一個求錢。錢這東西，很有魅力。我們現在的吃喝拉撒哪樣離開了錢。人類的慾望那麼多，誰不願意去享受。女人嗎，本來就是弱勢群體，生來勞動力就不如男人。又不想奮鬥又想消費，有捷徑當然想抓住，現在什麼不需要錢？現在死都不敢死，為啥？墓地太貴了！

一個求財一個求色，人家是各取所需，不犯法。

為什麼有些女人喜歡嫁給有錢的老頭子？他（她）們是真愛嗎？

要說真愛，肯定會是真的，但他們的真愛卻不是相互的，或者說他們雙方所愛的物件是不一樣的。她愛的是他的錢，他愛的是她的色。各有所愛，各取所需，各有所得。自己一方又可以物盡其用，不糟踏自己擁有的資源。能夠達到一種奇形的愛的平衡。

愛，本來是男女雙方心與心的碰撞和交融，那是一種崇高的靈體能量的交媾與相通，論說不該摻雜任何其它東西在裡面的。但那只是一種論說，現實的社會早已不是那個樣子。在現實人們的觀念意識當中，金錢物質早已凌駕於人們的真實情感之上，人們的情感成了金錢物質的附屬品。所以才會在愛情的領域裡出現那些老夫少妻的奇葩現象。

愛情中一旦有金錢的加入，這個崇高的領域也就變成了市場。愛情就成為了買賣，男女雙方也就有了具體的價格。一方的任何弱勢都可以用金錢來找齊，任何的缺失都可以用金錢來填補，任何的不對等都可以用金錢來平衡。

年輕女人愛老頭，愛的當然是他們擁有的財富。而且錢不厭其多，人也不厭其老。好象是越老越容易耗死他，越容易把他手裡的錢據為己有。具體自己青春的流失都是可以不計的。人生百態，怎麼過不是過啊？只要有錢花，跟誰不是一樣啊？大不了在一起的時候不看人只想錢就是了。那又有什麼呢？這些人其實就是金錢的奴隸，你看她們可憐，她們會把腰包一拍，說你們沒有那麼多錢才是可憐呢？究竟誰可憐，誰又說得清楚呢？

首先其中肯定不外乎有真愛，當然其中的百分比低的可憐，而且即使是難得的真愛，如果沒有相互的信任，以及周邊人的不同看法，最後也會慢慢演變成為了利益的愛，畢竟有時候遇到真愛是機遇，維持這份初心卻才是真真困難的地方。畢竟現在是一個以物質為基礎的社會，笑貧不笑娼，寧願在寶馬車裡哭泣，也不願在腳踏車上笑的社會。當今社會相同年齡之間正真的愛情能有幾何，更何況是年輕女生和有錢的老人之間呢！

在現在這個社會，老夫少妻現象並不少見:首先，現在的社會各個領域，各個階層的成功人士不少都是當年靠自己苦學奮鬥出來的，相當一部分人也是出身農村，這就意味著不但他本人為了成功要付出超常經歷和心血，而且家人也要做堅強的後盾，甚至有的家人積勞成疾。當他們終於成功後，往往家人，尤其是妻子身體狀況已經到了極限。其次，這些成功人士往往當年由於家裡貧窮，他們的婚姻也多半是父母之命，媒妁之言，但隨著時代的進步，人們婚姻觀的改變，他們儘管富了起來，但人生的婚姻不美滿的遺憾隨之也感覺越強烈，最重要是他們現在富裕到了完全可以不要以前的家而重新開始一個新家的條件，就像好多影視界明星一樣，走上了不斷有新婚姻之路！最後，由於現在社會工作競爭壓力太大，好多很漂亮的女孩由於在初中，高中都有很多異性朋友在後面追求，也造成了她們後來的高考基本沒能進入好的高校，剛一畢業基本就面臨失業，要再深造，得從頭做起！這些個女孩由於有的是高挑的身材，姣好的相貌，所以常常把自己和明星相比，也就尤其在婚姻方面把自己的美貌作為籌碼來換回自己的婚姻，自己的幸福。於是有了這樣一樁成功案例，在中國，著名科學家楊振寧和翁帆就是一例。接下來又有一樁……等到大家都明白了只需美貌可以賺取幾十年努力，也少去了幾十年的奮鬥時，奇怪的婚姻，可笑的不對等年齡，不同的三觀，傳統婚姻的破除等等事件發生了！尤其是這幾年在中國的大地上愈演愈烈，也就是老夫少妻現象！也就正如蘇軾的《十八新娘八十郎》裡描述的那樣了！謝謝！

唐宋八大家之一的蘇軾，有個朋友叫張先，張先八十娶一十八的小妾，蘇軾和朋友前去拜訪。張先賦詩“吾年八十卿十八，卿是紅顏吾白髮。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。”才有蘇軾：“十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。”的曠世佳句。在古代，年齡都已經不是問題，體重更不是壓力。那麼現代，忘年戀為什麼就無法確認是真愛無敵還是鴻溝難逾呢？

“君生我未生，我生君已老”。青梅枯萎 ，竹馬老去 。相思晚望，與君攜手。是對忘年戀最恰當的詮釋。忘年戀之所以讓人質疑，源於這種關係向公眾傳遞了一種極不靠譜的行為，更是摻雜著複雜的利益關係。認為，忘年戀戀的只是對方的錢或權，這給人們心中造成了不可磨滅的陰影。老夫少妻，有人認為男人貪戀美色，女人貪圖富貴。這種情況其實無可厚非，畢竟這樣的結合成本與風險確實太大，需要透過別的方面進行彌補。這種彌補不是女人強取豪奪而是法律賦予的權力。和年輕人離婚沒有什麼不同之處。“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”。青梅竹馬的愛情尚不能風雨同舟，長相廝守。更何況忘年戀的情侶或夫妻呢？

男人到了一定歲數，有豐富的經驗閱歷，兼備不錯的經濟基礎，懂得謙讓和包容，這種魅力才是對年輕女子的致命吸引。也就是老男得有名、有錢、有資本。少女得有才、有貌、有姿色。如果男人老態龍鍾之時還窮困潦倒，貓不聞狗不理，還想“一樹梨花壓海棠”？女人要是年老色衰、人老珠黃，估計也只能“門前冷落鞍馬稀”了吧。這是大多數人的想法，因為我們無法透過表象看本質。我們只是猜疑，遐想，甚至捏造分析他們的行動，在特定的心理下，去妄言判斷別人的內心活動！事實上，男人上了年紀有年輕美女相伴，枯木逢春，老樹開花。得到了崇拜感和保護欲。而少女春藤繞樹，小鳥依人，在大叔身上得到了安全感和物質滿足欲。兩全其美，何樂而不為。假如忘年戀的雙方是真愛，也要交給時間和生活去證明他們是認真的，眼光是對的，選的的物件是靠譜的。面對這種情況，父母之所以反對，不是不相信你或看不上他，而是因為太愛你，怕你嫁過去受委屈。

年齡不是愛情的障礙，唯一的障礙是圍觀者太過理性的拿金錢與美貌去衡量愛情，這才是我們不相信忘年戀是真愛的主要原因！正所謂：有的人困在了象徵裡，有的人困在了偏見裡，有的人困在了世俗規範裡。在這一切面前，愛情有多強大，就有多脆弱。愛情，重要的不是相遇的早晚，而是心動得恰到好處。才有：“梨花壓海棠，白髮配紅顏。”的佳話傳頌……

老頭有錢，老頭死了以後，會有很多錢存入口袋，再回頭玩小帥哥，這種女人根本不是好女人，只是玩性遊戲而已，就是妓女，那有什麼愛情，正人君子當離遠一點，這是個破爛貨，一沾上，甩不掉。

婚姻也講究平衡中的對等！你給我帶來了什麼，我給你帶來了什麼！老梁講故事，聽來的！可是，如果我是那個男人，我會娶最不想錯過，不想失去的那個人！我才不希罕什麼年輕貌美！因為我不是顏控族！

為什麼有些女人喜歡嫁給有錢的老頭子？

起初想找汪思聰的，基於現實，嫁給了汪建林。

婚姻，就像股份公司，出錢、出力，將不同優勢資源整合在一起，共同發展。

老牛當然喜歡吃嫩草，以金錢作籌碼增加自身的權重；生活窘迫之年輕女性，出於對金錢的無限熱愛，以青春為代價，向老頭子投懷送抱，各取所需，落得個皆大歡喜，此事沒毛病。

作為一名孤膽英雄，願以金錢或才能作陪，迎娶年輕女性，合理、合法、合情，這是非常明智之舉。 比如孫中山，比如楊振寧。

並不是所有的有錢老頭子都會這麼明智，大部分的有錢老頭子會抱著金錢不撒手，孤老而去，最後錢被子女瓜分，再落一守財奴的光榮稱號了事兒。這屬於會掙不會花的人，做一輩子金錢奴隸，臨了，也沒做一回主人。

作為生活窘迫之年輕女子，願以青春作籌碼，本著自覺、自願、公平的原則，嫁給有錢的老頭子，也是一種合理的存在。這種選擇當然要慎重，如果一旦做出決定，就大大方方去愛，走自己的路，讓別人乾瞪眼吧。

就知道有人不服！

年輕男女之間的婚姻，難道就是單純的嗎？年齡、長相、效能力、學歷、金錢、地位、家庭背景，不也得綜合考慮嗎？

回答第二個問題：他們是真愛嗎？

婚姻是基於現實考量的一種妥協，既然選擇了，即可確認為真愛。

如果狹義的去理解真愛，那麼，這種真愛是無意義的。比如，我的真愛並不是我家那位黃臉婆，而是張曼玉、林青霞，這有意義嗎？

年輕物質女嫁給“老頭子”的婚姻，其喜歡的標的是金錢，而不是這個糟老頭子。糟老頭子在她眼裡只不過是金錢的載體，而這個物質女在糟老頭子眼裡也就是個“花瓶玩物”罷了。商品社會，互通有無，各取所需。如果談“愛情”的話，純粹是在搞笑。

有錢能使鬼推磨，金錢不是萬能，也有九千能吧，在有錢的老頭那裡愛到了錢，在小夥子那裡愛到了情，兩全俱美，故此而為之！

現在沒有真愛，真愛的是錢，沒有房子沒有汽車沒有彩禮男人結婚都難，不管是小女孩，還是老女人，第一句話就是，有房有車嗎？

嫁給老男人的女人，都是心裡作怪，三觀不正女人，1，無本事，無尊嚴女人，2偷懶女人，不想勞而獲，以為嫁老不死，不久死後，可以繼承遺產，就算不死離婚分家產，3，女人本身特殊，不愛乾淨，不愛講究衛生，特別重口味，才能忍受得了老人髒味，老人醜八怪，正常人不說同床共枕，坐在靠近都覺得噁心，是自己親人沒辦法而已，寧願嫁年輕人辛苦點，也不嫁老不死，不僅噁心自己，還要噁心全世界人