第一，這是對昨天話題的繼續和補充。

第二，只是發一下感慨，書法我認為是要耐住寂寞的精神層次的東西，不是不遵法度，自創奇招跳樑小醜。

第三，無意爭吵。

看了其他兩頁，只能說人家想怎麼玩，是人家的事。有人追捧也是人家的事，不爭這種閒氣為安為家。

看了你的書法，覺得路子走對。中國沒有一個天才，飛過楷書之坎，直達行草大家之名份的。古往今來，中國能上大師位置的，就那1一2O人左右。宋之後，中國書法退了一大步，這是不爭的事實。正如我在一書法賦上曾言，宋之後：古賢不老，新秀難封。可見書法對凡人來說，何止一生之功呢？書法對凡人來說，那有捷徑可走呢？多臨多練多讀書，一件都不可少，養個性情，成功自然在等勤奮的人。說多了，隨手隨意隨情與你交流一下，也算學你文與書的心得吧！

中國當代書法物化得很嚴重，這種急功近利的現象，與書法領頭人，倡導者不無關係。中國傳統文化要下功夫才行，何況中國傳統文化最核心部分的書法呢？

只是與你閒聊，跑題了！摺疊了也無所謂。不成文章，見諒！

兄嘚你記住，捧得永遠不是字，而是地位和身份！

君不見，乞丐即使落筆生花也無人問津！富貴瞎幾把比劃，捧臭腳者如雲☁️！

我也是愛好書法！閉門造車自學成才，於書法僅是入門而已。不敢狂言亂語，僅就提出問題發表個人一點淺陋之言。

書法是中國文化的最高藝術表現形式！自幾千年來已成定式，有法可依，有跡可循。尊古師古之風歷來盛行，現在中國文藝復興時代已經初露端倪，。師古與創新爭論不休，恰恰是在爭論中不斷的發展！繼承和發揚矛盾且統一！但是需要注意的是革新一定是從內部打破的，創新一定是更好的繼承傳統上創新！我們鼓勵創新，因為創新者猶如革命的先驅一樣為後世指明瞭道路。沒有根據的創新只能淪為可笑的！

縱觀書法史，沒有一個大師是單純為寫字而寫字。這是在現代才出現的一種姑且稱之為職業吧！書法和繪畫只是作者內在美學修養的外在表現形式。沒有一個大師是沒有傳統文化底蘊而成為大師的！這是現在書匠畫匠比比皆是的原因，沒有文化底蘊和人格素養的作品是沒有靈魂的！

文化的斷代和社會的浮躁必然造成現在的普遍現象，這個我們理解，希望隨著時間的推移慢慢改正吧！雖然這個過程非常之漫長！破壞非常簡單，重建卻非常難！

這種草書比新冠肺炎以好一點，雖然是病，但要不了人命。

我先說一下對三幅字的觀感。第一幅，顯然是一個沒有學會寫字的人信筆塗鴉，象極了能認識幾字試圖模仿的學齡前兒童在牆上的塗抹，雖無一筆得法，但有些象意。不得不說，此童一旦開蒙就學，真正識字後多半大有可為。第二幅象是一個道士的符文篆籙，雖不象字，卻含道家章法。第三幅才是書法，抱正守恆，很有功力，章法結構和筆力都很可觀，當然白璧微瑕，不是十分完美，撇筆按提嫌弱，不見鼠肚，識字勾筆處揉得不夠，使最後收筆略嫌墨散。

我個人認為你是對的，做人當學正道，人道一正，萬事可行。學藝當學正藝，正藝一成，萬法皆破。學書當學正楷，正筆一立，書法自通。楷書如人立，人要不能立，什麼技巧都是連滾帶爬不成看相。一切的行草隸篆，都要字能立住，根基不立就玩什麼法，無異玩火自焚。

總之這種書法大有人在，都是在譁眾取寵，而在當下利益驅使的作用下，不管媒體還是社會團體個人都想要流量，所以就導致瞭如今的這種現象。

書法還是要按照古人的規距來，當然如果你自創能超越古人也是很好的。一段時間以來所謂大師，大家，世界級，國家級的都出來撲騰了一陣子，最後不被大家認可，最後揠旗息鼓，作鳥獸散。

著實的說:你是不喜歡草書的。因為你只看到了醜字，藝術是美和醜的較量，你心想什麼就是什麼，這就是藝術的特性。

本人不懂書法，也不愛書法，但能寫字。影片見一位書法大師，臉上，衣服上，都有墨跡，他長髮，怪象，書寫時還要叫喊...曾經把書案都推倒了，依然在地上繼續書！書寫的什麼字或畫，看不明白。但有一次，此大師卻翻了個空翻，哦！了得大師矣！

很正常，僅從書法藝術的歷史來看，古人早就有“巧涉丹青、功虧翰墨”的定評，也是類似這樣奇怪的現象。任何時代都會有。

其實大可不必憂慮。在人的本性，追奇逐怪不過人的生存辦法之一，或求心靈放飛，或求物質豐盈，不過名利二字，無可厚非，披上藝術外衣也不算特別無恥，雖謀財但不害命。至於吹捧，當然是跟著混名混利混吃喝，沒有些實際的甜頭，誰願意長久的出力流汗幹吆喝呢？

放大了往長裡看，這都不是事，一不影響國計民生，二不阻礙科技進步，更不會造成和平或戰爭，最多一樂子，勿須多慮。至於對書法藝術傷害，更屬杞人憂天。沒有對比就沒有傷害，見識過假貨才知道真貨的價值。

你看它今日熱鬧，或許明日冷清；今年狂歡，明年一地碎片；把戲時時變換而已。百年之後，想必諸位把現在的手敲碎碾細了，也一定找不到這幾張鬼畫符的圖，更不要提在現實世界中的一筆紙墨了。呵呵！

天地有正氣，經典永流傳。

草書就是寫字非常的潦草，還有讓人看不懂的狂草。

有的人就會問讓人看不懂為什麼那麼受人的追捧呢？

有得小學生寫字潦草，也能算得上是草書嗎？

是的，凡是潦草的字都算得上是草書，但是但凡能稱得上是草書的都是有一定的章法的。

草書在草也逃不出文字的演變，它也不是你隨便一畫，別人看不懂就顯得高深莫測了，也不是隨便一畫就是一個字了。

前段時間看一影片，一九歲小孩寫草書，抱了一大筆人就站在紙上，畫草書旁邊不少人在叫好助威。

小孩累得滿頭大汗，寫得也起勁整整寫了一地板的大幅草書。先不說字寫的怎麼樣，單說這寫草書自古小孩能寫草書的真心不多。

如果不是神童就是捧得太高了，這個歲數能寫草書我想，在找出第二個難了。

有可能它寫的字它也不認識只知道這樣畫，別人教了就這樣寫了。為什麼很多人看到草書就頭疼看不懂，有的字不認識，草的沒有字型了。

有的人看到草書無論是大草還是小草，都能認識還能寫幾筆，這是為什麼呢？

草書也是從規矩嚴謹的文字演化的，每一筆都有它的意義，都有演化順勢過程，即使是隨意的一劃也可能是演變的過程。可以說草書就是內行的看門道，外行的看熱鬧。

林子大了，什麼鳥都有。世界大了，什麼人都有。天空遼闊，有光明也有云朵。武林森森，有高手也有耍雜。書壇聖潔，有妙手也有豬腳。[我想靜靜]

其實書法發展到現在，它的實用性已經大大減弱，藝術性越來越高，所以會誇張變形，追求墨色以及章法的多變，因此我們也不必糾結於此。不斷的提高我們的藝術修養，這些就當看看就好。

問題問的好。展開讀後，更讓人感到正義真的從來就不缺審席！正者自正，歪者自傾，美醜人們能分得清楚。前兩幅字如果有人讚美有加，那可能是醜味相投。真正的書法是給人帶來美的享受，否則就是醜怪之物，與書法毫不沾邊。第三幅字是正大氣象，學書法只要路子正，經過努力，離正確的目標就會越來越近；路子方向如果走偏了，越努力，離正確就越遠！

我們有共同的觀點:不管別人怎樣對中華文字如何仇恨、糟蹋，我們人微言輕管不了人家，我們的態度是遠離垃圾，防止傳染，不參加任何書法比賽和展覽(公益性除外)，打著公益性書法展的旗號，搞一些不正義的評比，分要弄出個一、二、三名的這種書展也儘量不要參加。原因很多，不可細說，得罪人道不怕，覺得沒有任何義意。多看古代先賢的經典名帖，少看當今的書法展，不參加任何形式的筆會。避免把眼睛看壞，只要遠離傳染源，就不會被當今急功近利的醜陋狂怪之物所傳染和影響。理不起，我們躲的起！時刻保持清醒的頭腦。立志不隨流俗轉，留心學到古人難！再說句大話，也是時刻提醒自己，要有個稍微遠大的目標，即是達不到，也要朝著那個方向去努力！那就是:要與古賢爭高下，不同時俗論短長！

這就是醜書橫行霸道，這樣的醜書只是行書者自己亂彈琴！大家都知道中國書法史上特別是中國傳世法帖裡沒有醜書，卻有官閣體和各種閣體流傳實用！

為什麼會有人追捧，問得好。

首先我們可以從成語、俗語等方面來論證。“青菜蘿蔔各有所愛”“臭味相投”，所以不管什麼樣的物事，存在即合理。你不欣賞，但你也不能不允許其他人欣賞是吧？“情人眼裡出西施”“王八對綠豆”是其理也。

“字如其人”是我們前人說的最多的了。事實也是如此。性格穩重、內向的人無疑是喜歡楷書的，性格活潑、灑脫的人自然會傾向於行草書，而性格乖張的人，他的書法肯定也會荒誕離奇。性格相近的人自然也就喜歡相近的書法了，“物以類聚人以群分”是其理也。

別的不論，單論“書法”二字，書法和國法不一樣，國法有一個非常清析的條目，而書法則是一個非常模糊的概念。不同的人，不同的認知，不同的角度，看到的景象絕不一樣。天下人口這麼多，想把他們的認識水平都達到一個統一的高度，這太不現實，所以，當代書壇出現這種混亂的局面也就不足為怪了。題主說的很對，現在一些名義上的“書法大師”是借書法之名行自我吹捧之實，亂寫瞎寫，美其名曰創新出位自成一家。這是病，得治。這個病不但你治不了，誰都治不了。

中國書法是一門傳統文化，它的根基在過去幾千年的傳統文化裡，我當然不排斥創新，但是，作為一門傳統文化的書法，若割斷了它與傳統文化的血脈聯絡，所謂的創新也就成了無源之水，無本之木了。

中國書法，能夠傳承數千年經久不衰，為什麼？答案很簡單，那就是——它所展現給世人的是一個充滿生機勃勃的美，一個充滿正大光明的美，一個充滿正大氣象的美，一個充滿有機和諧統一的美。

你所展示的兩幅“作品”，在今天可能有人追捧，到了明天，可能就成了垃圾。不要問為什麼，答案已經告訴你了。