小孝：有吃、有喝、有住、有穿、安心快禾。

大孝：服從父母的心願，出人頭地。兒女有一番事業，父母感到光榮。

世間的孝道就是，世間人呢分成三個品類，一個是小孝，大小的小，一個是中孝，一個是大孝。什麼是小孝呢？就是我們身為一個世間人我們怎麼達到小孝的標準呢？——承歡膝下，四事供養。你整天跟父母在一起，承歡膝下，幹什麼呢？四事供養，父母親需要什麼，你馬上供應父母親什麼。他需要飲食，你給他飲食；他需要各式各樣的裝置，你提供給他各式各樣的裝置享受，這樣子可以說是孝，但這樣是小孝。你滿足他一生的安樂，色身的安樂，承歡膝下、事四供養，謂之小孝。

那什麼是中孝呢？立身行道，不辱所生——你自己能夠克己復禮，把自己的行為做好，得到別人的讚歎，那麼這個時候呢，父母親以你為榮，這個是中孝，這個是從色身的受用變成內心的光耀。立身行道、不辱所生，謂之中孝。

那什麼是大孝呢？喻親以道，永脫輪迴——你能夠告訴父母親明白道理，使令他能夠永遠地解脫生死、得到究竟的安樂。喻親，喻者就是曉喻，喻親——把這個道告訴你的父母親。喻親以道、永脫輪迴，謂之大孝。但這樣都屬於世間的孝。蕅益大師說，世間人應該所為的是這三種孝。

孝道首先能善待父母。其後才分；小孝，中孝，大孝。能善待父母的事就是；做孝子之事親為，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者具備唉。然後能事事親也，這就是所為孝道。孝道又可分為：小孝致其身安。中孝致其心樂，大孝致其志榮。人就應該做個善良的人，能善待孝順父母，更應該儘自己最大努力做到小孝，中孝，大孝子。

孝道包括敬養父母、生育後代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個由個體到整體，修身、齊家、治國、平天下的延展攀高的多元文化體系。愛心，不該分三六九等。拎著三袋水果來的父母，和有能力拿出30萬的父母，一樣值得尊重。佈施，並不一定是錢，可以是笑臉，鼓勵，支援和加油！勝利還需要喝彩。 孝，狹義說就是善事父母；廣義說，就是孔子說的“始於事親，中於事君，終於立身”。感恩，狹義說就是感激父母，廣義說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。審視孝就必須要從歷史和它的內涵當中去發現對於我們當代的價值。孝可以跟著社會的發展而不斷髮展，更新，賦予新的意義。

孝順父母是天下兒女天經地義的職責，但是孝順有小孝順、中孝順、大孝順之分。

善事父母為孝。讓父母衣食無憂是孝父母之身。讓父母精神快樂是孝父母之心。讓父母願望實現是孝父母之志。讓父母智慧增長是孝父母之慧。孝身是小孝，孝心是中孝，孝志是大孝，孝慧是大大孝。

小孝順：整天圍著父母轉，給父母端飯洗腳，父母一發話，就誠惶誠恐地執行父母的意志。

中孝順：自己先解決好自己的一系列問題，不讓父母為自己操心。

大孝順：事業有成，讓父母為你而自豪和驕傲。

超級孝順：積累功德，然後把自己的功德轉讓一部分給父母，讓父母從此脫離輪迴之苦，永享人生和生命樂趣。

孝順父母的意義：

父母有生育、養育、教育之恩，可說是功德巍巍，在《父母恩重難報經》當中，曾以七種比喻來說明父母恩德深重，難以報答：

一、肩擔父母，繞須彌山，經百千劫，猶不能報父母深恩。

二、遭饑饉劫，臠割碎壞，經百千劫，猶不能報父母深恩。

三、手執利刃，剜眼供佛，經百千劫，猶不能報父母深恩。

四、刀割心肝，血流遍地，經百千劫，猶不能報父母深恩。

五、百千刀戟，刺於己身，經百千劫，猶不能報父母深恩。

六、打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩。

七、吞熱鐵丸，遍身焦爛，經百千劫，猶不能報父母深恩。

世間的孝道就是，世間人呢分成三個品類，一個是小孝，大小的小，一個是中孝，一個是大孝。什麼是小孝呢？就是我們身為一個世間人我們怎麼達到小孝的標準呢？——承歡膝下，四事供養。你整天跟父母在一起，承歡膝下，幹什麼呢？四事供養，父母親需要什麼，你馬上供應父母親什麼。他需要飲食，你給他飲食；他需要各式各樣的裝置，你提供給他各式各樣的裝置享受，這樣子可以說是孝，但這樣是小孝。你滿足他一生的安樂，色身的安樂，承歡膝下、事四供養，謂之小孝。

那什麼是中孝呢？立身行道，不辱所生——你自己能夠克己復禮，把自己的行為做好，得到別人的讚歎，那麼這個時候呢，父母親以你為榮，這個是中孝，這個是從色身的受用變成內心的光耀。立身行道、不辱所生，謂之中孝。

那什麼是大孝呢？喻親以道，永脫輪迴——你能夠告訴父母親明白道理，使令他能夠永遠地解脫生死、得到究竟的安樂。喻親，喻者就是曉喻，喻親——把這個道告訴你的父母親。喻親以道、永脫輪迴，謂之大孝。但這樣都屬於世間的孝。蕅益大師說，世間人應該所為的是這三種孝。

世間人呢分成三個品類，一個是小孝，大小的小，一個是中孝，一個是大孝。什麼是小孝呢？就是我們身為一個世間人我們怎麼達到小孝的標準呢？——承歡膝下，四事供養。你整天跟父母在一起，承歡膝下，幹什麼呢？四事供養，父母親需要什麼，你馬上供應父母親什麼。他需要飲食，你給他飲食；他需要各式各樣的裝置，你提供給他各式各樣的裝置享受，這樣子可以說是孝，但這樣是小孝。你滿足他一生的安樂，色身的安樂，承歡膝下、事四供養，謂之小孝。

那什麼是中孝呢？立身行道，不辱所生——你自己能夠克己復禮，把自己的行為做好，得到別人的讚歎，那麼這個時候呢，父母親以你為榮，這個是中孝，這個是從色身的受用變成內心的光耀。立身行道、不辱所生，謂之中孝。

那什麼是大孝呢？喻親以道，永脫輪迴——你能夠告訴父母親明白道理，使令他能夠永遠地解脫生死、得到究竟的安樂。喻親，喻者就是曉喻，喻親——把這個道告訴你的父母親。喻親以道、永脫輪迴，謂之大孝。但這樣都屬於世間的孝。蕅益大師說，世間人應該所為的是這三種孝。