金庸寫書，或者說大部分小說家寫書，都是根據小說中的人物設定、構想，先把人物的形象考慮好，再來定名字。

如果小說中的人物，單靠一個名字就可以與眾不同，真是想多了。

取名只是點睛，故事才是畫龍。

愛生活，愛工作，愛家庭，愛人人，愛天下，愛整個宇宙大自然。不但愛己，亦愛人，愛人人，愛天下，大愛精神！正確的價值觀，正確的人生觀，正確的世界觀，博覽群書而又能通達天下世事的人。天下興衰，匹夫有責；先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。眾人之所想，皆為他之所觸及，或思考，或邏輯推算，推演，或親自觸及，由表入裡，深入靈魂，肉體，甚至骨髓……。大思想家，大文豪，知名教授，博士生導師，更是業餘作家。

金庸先生的思想在飛，行走帶風，走路沙飛石走，他能慢能快，能上能下，爬坡上坎樣樣在行，天上飛的，地上走的，他都懂。

大筆一揮，似千軍萬馬奔騰！狼毫一指，大兵小將全到齊……，腳一跺；將對將，兵對兵，蟲對蟲！危急關頭，一將功成，群醜盡滅！浪淘沙，惟剩幾許英雄……站在烈烈風中，高處不勝寒。一覺醒來，南柯一夢。

迴歸現實，生活還得繼續。用心工作，豐富生活，上升為哲學，溶入藝術。生活藝術化，藝術生活化。實事求是！紀實文學，反映生活。

像金庸金大俠雲裡霧裡的，一般人還跟不上節奏。還是從一步一個腳印開始吧……做真實的自己。

深信我們已過了做夢的年齡！人不能一生只在夢中。能入夢，更能從夢中驚醒。到理想王國去走了一遭，都做了一次大俠。該溶入生活主題的時候啦，決不能走回頭路。做真實的自己，己強，一切自然強。

金庸的小說雖然屬於武俠範疇，但可以與古往今來任何文學家的作品相媲美！其文筆之流暢、簡潔、自然；人物個性的塑造之形象生動……說不完。總之，金庸著作氤氳著一種濃郁的古典文化氣息。

其中，金庸著作中的人名也是一大亮點。這與金庸高深的學養有關，從側面反映出他在諸子百家、詩詞歌賦、國學經典、醫藥佛理等方面都具有非凡造詣。

具體舉例分析。如金庸第一部作品中取名最佳者李沅芷，“沅芷”二字便出自《楚辭·九歌》中“沅芷澧蘭”，為沅江之畔的芬芳花草。這人名也的確與其人一體，出身清廷高官之家，卻自有高潔本真的氣質。如文泰來，則出自《周易》“否極泰來”，預示著他每次都能逢凶化吉。無塵則反話正說，其意當為出塵離世的高人，但他那慷慨豪邁的樣子卻哪像個出家人？

再如令狐沖、任盈盈伉儷之名，則體現了金庸具有深厚的道家修養。出自《道德經》“大盈若衝，其用無窮”，意思是滿與損的互補，符合道家陰陽相生的理論，也與兩人的際遇相合，如兩人相識之前，令狐沖是一個狂放不羈的浪子，而任盈盈則是一個任性霸氣的大小姐，兩人相識之後便在人格缺陷方面都有所收斂了，令狐沖變得深沉內斂，任盈盈也逐漸展現了他柔情溫和的一面。比如嶽不群，出自《論語》“小人黨而不群”，暗示著他其實是個小人。還有任我行、向問天則體現江湖上叱吒風雲的男兒那種我行我素、霸氣外露的陽剛之美！

《射鵰》中郭靖楊康，帶有不忘靖康之恥的家國情懷。五絕中分別與道家提倡的五行理念相合。

比如《天龍八部》，我最佩服金庸為逍遙派的人取名了，如逍遙子、無涯子、李秋水等都來自《莊子》，極具濃郁的文化氣韻；再如蘇星河、丁春秋師兄弟名字也很美，星河代表空間上的無限，春秋則代表時間上的無窮。再如蕭峰父子，遠山、峰都一脈相承，既言明父子關係，又有一種蒼茫大氣之感，與其人物個性符合。王語嫣，出自《論語》“語笑嫣然”，直接體現出一種美人在眼前溫婉可人的意象。阿紫阿朱，出自《中庸》“惡紫以奪朱也”，對於華人來說，朱即紅色，為都喜愛的正色；而紫為偏色。以顏色來暗示兩姐妹截然相反的性情真是一大妙處！

再如《飛狐外傳》裡苗人鳳，有一種矯矯不群人中之鳳也的感覺，與人物武功高強、任俠仗義的氣概吻合；而田歸農名字有一種超脫名利韁鎖的意思，其實是一種反其意而用之的諷喻。如程靈素，則出自中國古代兩部醫理著作之名《靈樞》、《素問》，與人物職業一致，還帶有與人物相契合的素淡清雅的意韻。而袁紫衣，諧音“緇衣”，尼姑的衣裳，預示著人物將來皈依佛門的人生歸宿，頗有一種悽清之感。

當然，篇幅有限，這裡只能例舉若干。盼讀者朋友們平時在閱讀方面要廣泛涉獵，特別是中國的國學經典就是一座知識智慧的大寶庫。當今社會，冠以“國學大師”之名者頗多，虛虛實實難以辨別。但毫無疑問，金庸是名副其實的大師。最後，還是說一句：盼各位讀者要多閱讀國學經典。

闕興明

金老先生通古達今，博學多才，是他深厚的文學修為所致，這麼多好聽的名字也是金老先生從胸中豐厚的國學資源中信手拈來而已。那些耳熟能詳的名字個個都聞其名即如見其人，如王語嫣，即如見到一個盼顧生兮巧笑嫣然的氧氣美女，是否很有畫面感啊。李秋水，望穿秋水卻仍然與心愛的人天涯相望陰陽相隔，是否一個超級怨婦躍然於紙。

喜歡讀金庸十多年了，這個問題我來回答一下。金庸對傳統文化是有很高認知的，舉幾個例子:

東邪黃藥師：東方尚青，屬木，故黃藥師居東海桃花島,花木繁盛的島嶼,慣穿青衣,吹玉蕭(玉,色青;蕭為八音中竹類樂器)

西毒歐陽鋒 ：西方尚白，屬金，故“西毒”為歐陽"鋒"，西為"金”, “鋒”賴“金”利。作為音樂家的歐陽鋒，常備樂器不是吉他，而是鐵箏。仍是金屬所制。“西，色白”：西毒長居白駝山，他本人/侄兒/部屬皆作白衣裝

南帝一燈： 南方尚赤，屬火，故“南帝”號一 燈 ，“一燈”之名出自《法華經》：以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。“南為火”：一燈大師之“燈”待“火”點燃。其秘技為“一陽指”，而太陽就是一個大火球。“南，色赤”：“燈”與“陽“皆作赤紅色。

令狐沖，任盈盈——出自老子《道德經》四十五章:"大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮‘’ 。‘’大盈若衝‘’便是令狐沖，任盈盈的來歷了。

程靈素源於兩個醫學寶典《靈樞》和《素問》。

阿朱阿紫《論語·陽貨》：“惡紫之奪朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。”

丁典：丁，有遭逢的意思。《後漢書·岑彭傳》：“我喜我生，獨丁斯時。”有詞語“丁憂”、“丁艱”；典，有抵押、典當的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可釋為“遭逢出賣”，正好像丁典與其把弟狄雲身世的寫照。

凌霜華：凌，“凌寒獨自開”之凌，冒著；“霜華（花）”，雪也。能凌霜華（花）之物，菊也。合“人淡如菊”之評，亦符其愛菊之性。故其女僕名曰“菊友”。

無涯子：其名來自《莊子·養生主》“吾生也有涯，而知也無涯。”和無涯子一輩的尚有天山童姥與李秋水。童姥謂年老而童身，其造型與武功似取材於佛祖釋迦牟尼。李秋水名字來於《莊子·秋水》就不用多說了。

值得一提的是無涯子的兩個弟子:蘇星河，丁春秋。在道家裡,“星河”是空間上的“無涯”，而“春秋”則是時間上的“無涯”。

另外，金庸好多武功名、地名都不是胡亂編的，裡面蘊含著許多中國文化和思想！真是武俠小說的一座高山啊！