應邀簡答：南北語氣不同，不會影響詩詞，對聯的平仄和壓韻。

不過在朗讀時會有語氣上的不同的字韻。在文字上是沒有不同的。

對聯，中國的傳統文化之一，對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯（因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名）等，是一種對偶文學，起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。

對聯起源秦朝，古時稱為桃符。關於中國最早的楹聯，譚蟬雪先生在《文史知識》1991年第四期上撰文指出，中國最早的楹帖出現在唐代。他以莫高窟藏經洞出土的卷號為斯坦因0610號敦煌遺書為據。

駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

從文學史的角度看，楹聯，系從古代詩文辭賦中的對偶句逐漸演化、發展而來。這個發展過程大約經歷了三個階段。

對偶階段：時間跨度為先秦、兩漢、三國、兩晉至南北朝。

駢偶階段：駢體文起源於東漢的辭賦，興於魏晉，盛於南北朝。

律偶階段：律偶，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成於唐代。

對聯和律詩中間的對仗有繼承演進的關係，律詩的平仄格律以及“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用於對聯。至於每副對聯的字數，並無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對偶就行。因此，傳統的楹聯與格律詩是一樣，都有一定的規律，如下：

（一）上下聯的字數必須相等，不能用重複的字。

（二）上聯的末一字必須是仄聲，下聯的末一字必須是平聲。

（三）上下聯的句式必須一致（詞類相當，結構相應）。

（四）上下聯的平仄要相對立，上聯要用平聲字的地方，下聯就得用仄聲字，反過來也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。

（五）上下聯意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

肯定有啊。別說南北地域的差別了，就如我，因為普通話不標準，自己也時常面臨這個字到底是幾聲啊的困惑。

詩歌詞賦，聲律音韻之學也。如果尋根追源，老祖先圍獵時的吆喝、勞動時的號子，聲腔的高低變化就帶有平仄了。

看看《詩經》、楚辭，翻翻漢樂府，一直到大唐，韻一直存在的，喊個號子，對個歌子，無韻就不好聽。

唐朝的文人就更牛了，要求在每一句之中的每一個字，聲調要前後呼應，上句與下句之間要對應，一首之中聲調的平仄要按規律排列。檔次要提高，粗工變細活。

詩可以歌之，詞更是要唱的，所以唐詩宋詞元曲，逐步擴張演化，到了現在我們的白話詩，不用唱了，但變通一下，出來歌曲了，特別是流行歌曲，會不會寫詩作詞，只要好聽就行了，真正迴歸到音韻之質了。

語氣南北有差異，一個地域之中也有不同，發音不同，這個平仄就不好掌握了。畢竟平仄就是聲調，字音念高了念低了，你認為對的，別人一讀，得，你還寫詩呢？平仄都不對。

格律詩，也叫近體詩，當然今天看，年頭可不近了。不過呢，說叫近體也不差事了，現在好多愛好者，發現老祖先傳下來的東西著實不錯，言簡意賅，琅琅上口，閒來無事，抒發一下感情，表一表胸中塊壘，挺好。

現在寫詩的人一多，問題就出現了。初寫者感覺束縛太多，而且拿不準我寫的合不合格呀？別人會不會笑話呀？深諳此道的人，也不免會生出幾分閒氣，這寫的叫嘛呀？糟蹋玩意兒。

我覺的，在過去，平仄押韻是讀書人的事，這個圈子相對與總人口，只能算小眾。小眾玩的，大眾摻和不進去，紅樓夢裡，那個香菱學詩就看得出來。

所以，現在大眾寫詩是好事，小眾的東西再玩下去就枯萎了。平仄韻角，不同的地域雖然會受影響，但在全民普通話的基礎上，應該不算啥大事。

現在有觀點說，寫律詩就要嚴格按照過去的韻書和聲調來，否則就不算嚴格意義上的律詩。這未免泥古不化了，平仄就是聲調，平上去入，1234，就是高低輕重之別，放在律詩裡，前三者都算平，只有四聲算仄，你用普通話的標準來讀來寫完全沒問題。至於用韻，按韻母來就好了，不用去查韻書。

等熟手了，你要再進一步，可以去學習一下近體詩的要求和規律，畢竟要冠上律詩之名，更完善一些是必要的，要求越難，樂趣越大是吧？

只要把寫詩瞭解了，填詞、對聯也自然明白了。無非就是平仄兩兩相對，上下相應，迴環反轉，起伏頓挫而已。當然用韻、用典、對仗、拗救等，可以邊寫邊學嘛。

總之，詩詞傳承發展到今天，體裁形式是不斷變化的，文字是載體，體裁是衣服，你穿的漂亮還有內涵，那一定是帥哥、靚女。穿得不太規整，但有內涵，也是氣質男女。

平仄押韻，不必完全遵古，南北差異，大可忽略不計，畢竟這是個興趣愛好，大膽去寫，寫景狀物、撫今追昔，只要能寫出腦中所思、心中之情，自然會越寫越工。

這種影響肯定是會有的，不過以後會影響越來越小，由於社會不斷髮展進步，交通，媒體、教育、文化等使普通話日益普及，這種影響會越來越小，甚至消除。

文字通用如同棋，

大江南北都會下。

寫出文章三千篇，

大江南北都講鮮！

這個問題包含三個方面的內容：一是標準文二是標準韻三是文人。自統一以來，除書同文外，歷代皆推定都之地方言為官話，千年沿襲，促進了字音方面的交流融匯。至於官話讀音，皆以《說文》為範。格律詩成型之際同時也是韻書始作之時，《切韻》《廣韻》大部佚失，流傳至今最早的韻書算唐人《平水韻》了。有了韻書，格律詩的創作就有了模板，再不會出現隨意押韻情況了。第三是文人，自隋朝開始，中國讀書人的最高理想就是科舉任仕經略一方，一展修齊治平之志。既然走科舉之路，必須按律制文，不得恣意。所以說，這個問題其實不成問題，因為無論何時，吟詩作賦總是少數人的事，是有標準的。但從另一方面講，也是有影響的，就是入聲字的識別與使用。對現代人尤其是北方人與西南地區人來說，方言中已無入聲字痕跡，對它的使用必然存在難度。現在每次作詩都要進行平仄校驗，或查韻書，或用APP。對仄韻律詩與仄韻詞牌深感力不從心，不敢輕試。

答：會影響詩詞，對聯的平仄壓韻。

由於南北方及各個，地區的語氣不同，字的發音聲調就不同，這就是詩歌，對聯領域許多人，都是平想相按照，自己的主觀意見，品頭論足別人的詩詞對聯，韻律對否的原因。很難統一達到一種標準。

比喻：象我們威海人說話很土，每個字發的音比較重，往往按標準的普通話，發音是一聲，可在我們這裡，就成了三聲或四聲，因此，我就很難寫岀標準的詩歌和對聯來。

近體詩平水韻，詞有廣韻，現代版的中華通韻，詩詞都有規範的平仄要求，所以南北語氣不同，不影響詩詞及對聯的壓韻平仄。