三國演義是褒劉的，你仔細想想，呂布也是多次“坑爹”羅貫中就諷刺為三姓家奴。劉備就是為漢朝臥薪嚐膽。三國是羅貫中筆下的世界，我們看三國是被羅貫中的視角牽制的。羅貫中認為好，就是好

歷史上，劉備確實曾經和多家諸侯合作，對於“為其他勢力（諸侯）效力”，不可一概而論。大致來說，可以分為三類：

第一類，完全的部將，有君臣之義，完全的人身依附關係的，甲當了乙的部將，那麼乙可以直接命令甲去幹活。比如袁紹手下的顏良、文丑、淳于瓊等都是。

第二類，依附者，或者叫客卿。大致來說，甲不是乙的直屬部下，可能有自己的部下團隊（不受乙的直接調遣拆分）。甲靠乙的庇護供養，也配合乙作戰，或者從乙那裡借到資源。乙對甲自然有恩，但甲不必對乙盡忠。

第三類，友軍。甲可能來到乙的地盤，幫乙的忙，接受乙的供養，但兩者是平等合作的，不存在誰是誰的恩主。

（劉備和劉璋涪城會）

這樣，如果我們從董卓進京開始，分析下劉備合作的那些諸侯：

1，公孫瓚，是劉備最初的老大。按照演義，雖然從官職上說，公孫瓚是幽州的將領，劉備是青州平原縣令，等到公孫瓚和袁紹磐河大戰時，劉備是自己前來救援，而後救援北海，也是完全獨立意志的行為。因此，劉備於公孫瓚應該是友軍，而非依附軍，更非部下。當然，公孫瓚給劉備幫忙很多就是了。

如果按照歷史，劉備最早是被公孫瓚舉薦的，他的直屬上司青州刺史田楷是公孫瓚的部下，劉備基本可以算是公孫瓚的部下。只不過這個部下獨立性較強，最後給做成依附軍，又跑了。

2，孔融 友軍+救星

3，陶謙 友軍+救星。是陶謙需要劉備。

4，呂布 最初是呂布依附劉備，後來鳩佔鵲巢，劉備也不是呂布的依附軍，友軍

5，曹操 劉備是曹操的依附軍，但不是部下。

6，袁紹 依附軍

7，劉表 依附軍

8，孫權 友軍

9，劉璋 友軍

由此可見，劉備在190年到215年的20多年中，總共更換了9個合作者，其中有1次可以算部下，3次算依附軍，5次是友軍。並不存在“投了很多主公”的情況。唯一配得上劉備主公的只有公孫瓚。

更關鍵的是，這9次合作伙伴，劉備對孔融、陶謙、劉表都是仁至義盡。對呂布是呂布自己先背刺，對孫權算是棋逢對手的相互算計，對袁紹基本配合也還湊合。

劉備的主要就是稍微對不起公孫瓚（自己拍屁股走，關徐州後很快和袁紹勾搭）和嚴重對不起劉璋（確實是劉備道德上的汙點。）。

（劉璋投降）

至於劉備反曹操，那是因為曹操欺負天子，在劉備來說這是正義之舉，天子才是他的主公。

所以，人們也不太因為這個罵劉備了。

劉備跟隨公孫瓚，公孫瓚死了，跟隨陶謙，陶謙死了，跟隨呂布，呂布死了，跟隨劉表，劉表死了，跟隨袁紹，袁紹死了，跟隨劉璋，劉璋廢了，細數劉備這些年的主公，除了曹操熬的時間長點（沒有劉備長），其他的都死了，所以為什麼沒人指責他呢？因為能指責的都死了

三國演義以三國志為藍本，加上民間傳說而成，而三國志是晉代陳壽所著，東漢獻帝是漢朝的合法皇帝，那麼劉室宗親的劉備也就是合法政權，篡漢自立的曹魏就是非法政權，最後取代曹魏建立的晉就是合法政權了，所以陳壽要貶曹褒劉，那麼只要把劉備刻畫成符合漢代士大夫所追求的主流品質就可以了，自董仲舒“罷黜百家 獨尊儒術”之後，儒家就成了漢朝的通知思想，而儒家所提倡的仁就是士大夫的最高追求，只要把劉備刻畫成擁有仁這一高貴品質，那麼劉備換再多的主公和搭檔都不是問題。

就像員工和公司。如果公司對你一般，或者公司倒閉了，員工走了無可厚非。如果公司對你特別好，你不但走了，而且挖公司牆角，就有人罵你。

劉備並沒有主公，你仔細看下劉備有喊過誰主公麼，劉備和他們都是同等級的，那個叫依附，小勢力依附在大勢力下，但是保留有獨立性的，就像美國有很多小弟，但是像韓國那些，劉備並沒有背叛，只是不再依附這些勢力。這些是為當時所普遍接受的，劉備當世之英雄，來了都得歡迎，走了也不能強留，他們都想透過降服劉備來證明自己，也不敢隨意加害，嚇跑他人。

哎你這說話有問題啊。什麼人都可以發問了是吧。劉備有多少個主公？你看過三國演義嗎？劉備乃是以賓客投靠的別人。並非是去帳下效力。不過暫投，暫投你知道啥意思嗎！而且也沒換過幾家啊！陶謙，曹操，袁紹，劉表。除了曹操是不辭而別哪個不是好聚好散？人家又沒背地裡暗算你什麼的。人家要走你憑什麼唧唧歪歪的

劉備的主公只有一個，那就是漢獻帝。如果哪一天漢獻帝沒了，劉備的主公就是“劉姓江山”。隆中對說的很明白，劉備的志向是“欲伸大義於天下”，這裡的“大義”就是恢復劉漢江山。劉備之所以投靠過許多人，都是因為這些人是漢獻帝的臣子，陶謙為好，曹操也好，甚至是劉表、孫權。用現代的話說，就是單位內部調動，你還是局裡的人。也才有袁術稱帝后，劉備主動請纓去討伐他，曹操才會上當。所以，指責劉備，意味了你挑明瞭造反，自然聰明人都不去觸這個眉頭。

劉備一生自奉為“皇叔”，所以“劉氏”正朔是他始終堅持的理念，而關羽、張飛等人也是這一理念的死忠粉。說到底，劉備最佩服兩個人，蜀中起兵一統天下的劉邦和綠林稱王恢復漢室的劉秀。劉邦，給了劉備實現夢想的可行性，不解釋。劉秀，給了再次實現復興的正統性——“非劉姓為王者天下共誅之”（劉邦死後斬白馬立盟，劉秀以此為旗幟，反王莽成功，復興漢室）。所以，即使一百個“有識之士”或是“成功人士”說你是編草鞋的，只要你堅信自己的理想並腳踏實地去實現，終有一天你會笑著他們哭泣悔恨的。

因為他只是依附而不是投靠，投靠是徹底淪為帳下的屬下，而依附卻是依然保有自己獨立的臣屬和部隊，相當於一山有二虎，需要的時候聽別人調遣，還能借用別人的地盤培養自己的隊伍。劉備是以自己的名聲起家，在強大的諸侯看來是個不錯的旗幟。劉備靠師兄弟的名分投公孫瓚依附於他，劉備也看出來公孫瓚窮兵黷武，和袁紹爭河北必敗，正好徐州那邊陶謙打不過曹操，他藉口幫忙就離開。陶謙要死了，知道劉備在徐州他傳位給兒子也守不住，就只能把徐州送給他，而且徐州的爛攤子也正好需要有個人收拾。。呂布敗投徐州，劉備需要聯呂抗曹，可一山難容二虎，只好依附曹操滅呂，曹操奉天子以令諸侯，在朝廷內部大搞清洗，被人罵做漢賊，在北面逐漸受到袁紹壓迫，於是劉備奪徐州以抗曹賊是為大義。失敗後投奔袁紹，都有共同的敵人，而且劉備抬出自己漢室宗親的身份，給了袁紹大義的旗幟，沒準還有漢帝血詔，於是再次依附於袁紹，但是袁紹集團矛盾重重，為了避禍，去汝南觀望，袁紹敗北之後南下依附劉表。。劉備的依附有幾個特點，一個是漢室宗親的名聲，一個是弱小的勢力，一個是使自己永遠立於不敗之地的眼光

劉備沒有那麼多主公，對於他依附的人要不稱呼官職，要不稱呼“明公”，類似於到訪的客人，並不是部下。另外指責他的人挺多的，但是並不是指責他背叛，而是指責對他依附的人造成損失，比如他在袁紹那裡時關羽殺了顏良文丑這事其實應該由他負責，然而他本來說好的把關羽招來為袁紹效力最後卻跑了（好像還拉走袁紹的一個小弟），再比如在曹操那裡時本來幫曹操打敗袁術後應該班師回許都，他卻貪墨了4萬大軍還奪了曹操的徐州，這在當時是背信棄義的行為，就像你去朋友家做客砸了他的電視機還偷走他的電冰箱一樣，絕對的無恥行為，罵他的人很多的，不過只是說他不計廉恥吃相難看，這些行為本身就和背叛扯不上關係

首先劉備應該是沒認過主公，主公這可不是誰都能叫的，劉備一生投靠的人很多，但基本上都是大事不妙，扭頭就跑，樹倒猢猻散，背叛說不上，至於沒啥沒人指責他，一來人家是皇叔，地位高，跟呂布有本質不同，二是劉備重名聲能得人，三是劉備還是很有實力的，布衣起家，三國能做到的這一點的只劉備一人。

劉備從來都不是哪家軍閥的幕下之客，他三兄弟組了個流浪兵團，哪個有負於漢就打哪個。雖然力量不大，但影響力大。所以劉備和曹操分分合合，曹操還是能容他，因為劉備是幫理不幫親，能得到劉備助陣，自己在道義上就先贏了。

答 | 江隱龍

我們先來看看劉備更換主公的情況。在諸侯割據之後，劉備先後投靠的主公分別有公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表、劉璋。這裡面可以分為四類，第一類是公孫瓚與曹操，劉備相當於客將，受前兩者的節制甚至命令，但並不屬於關羽、張飛完全效命於劉備這樣的關係，所以劉備離開公孫瓚與曹操算不上的背叛，尤其是逃離曹操這一次，不但不是背叛，反而因為曹操“名託漢相實為漢賊”的緣由，逃成了英雄。

第二類是陶謙、袁紹、劉表，劉備並沒有背叛行徑，或者是繼承其位，或者是因為主公被攻破而轉投他人麾下——黃權在劉備被孫權打敗後因為領土與蜀漢隔絕，不願降吳所以降了魏，這也是英雄行徑，劉備只要不降於勝者便無可厚非。

第三類是呂布，呂布本來就是奪劉備的城池，劉備縱使設計誅殺呂布也是人之常情，談不上背叛。更何況呂布並非為劉備所破而是被曹操所破，劉備勸曹操殺呂布時並不算是曹操的部下而是“賓客”，曹操可以聽也可以不聽。

最後一類是劉璋。劉璋出於同族之誼請劉備協防益州，結果中途劉備發兵取了劉璋，這一次出兵其實還是有人詬病的，最明顯的就是蘇軾，曾寫詩點評此戰：“先主反劉璋，兵意頗不義。孔明古豪傑，何乃為此事。”

那為什麼從總體上來說，劉備反劉璋沒有被後人指責呢？這主要是因為南宋之後的“尊劉抑曹”風潮。那為什麼南宋之後會形成“尊劉抑曹”的風潮呢？因為南宋立國也建立在南方的半壁江山之上，它所依據的“正統”僅有宋室的血統。而三國時期，唯有劉備有漢室血統，所以南宋帝王認為劉備依然是“正朔”，這是重血統而輕中原的土地。在這樣的背景下，劉備取益州也不再是“不義之戰”——要知道，蘇軾畢竟早於南宋啊！

我是老王，老王來聊聊劉備這個問題。更正題主，他們不是劉備主公。劉皇叔只會認漢朝天子作主公！我們先來看看劉備依靠過那些人。

一：劉焉 二：劉虞 三：公孫瓚 四：皇甫端 五：陶謙 六：曹操 七：呂布 八：袁紹 九：劉闢 十：劉表 十一：劉璋。人很多，但是這些人都不是劉備主公！因為，劉備是大漢天子的臣子，只忠於大漢！

作為中山靖王之後，劉備一直以正統自居。無論是依附那個人，都是以獨立的勢力去加入。自己掌握獨立性。

所以，基於以上理由。為什麼要譴責劉備劉皇叔呢？！

首先劉備姓劉，雖說已經是東漢末期，但劉姓還是東漢的國姓！

在家天下的年代，當時的國家就是劉家的天下。

劉備開始雖然混的不咋樣，但也混出個“劉皇叔”得名頭。

有了這個名頭，這劉家天下就有他的一份。

所以劉備不管投靠誰，諸侯都不會把劉備當做自己人。畢竟人家是主家，自己還是人家劉姓的家臣。

各大諸侯名頭上壓不過劉備，就只能在權利上壓著劉備，不給他大的兵權，就怕他哪天做大把自己吞了。

還有就是劉備這人，不管是真是假，到哪都很仁義，絕對不會坑誰，所以劉備在當時很有賢名。

各大諸侯最多也只能背後說他是“假仁假義”，而不可能正面罵他跟呂布一樣“三姓家奴”！

劉備的一生可以說就是仁義的一生，肯定有人說他是“假仁假義”，但能把“假仁假義”做一生，我認為這就是真仁義！

最重要的一點，劉備稱帝后沒有擅殺過功臣，雖然也有當時的情況因素。

但你看曹操父子殺過多少功臣，孫權能稍微好點。

最讓後世敬仰的是，他們“桃園結義”三兄弟都履行了當時結義的諾言。共富貴，同生死！

他們這個品質，對比後世的瓦崗寨結義，都生出一句千古名言。

“寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香”！

這個問題提錯了，這些人不是劉備的主公，劉備只是客卿，他保持獨立是擁有自己的私兵。劉備真正背叛過的是曹操，其他人都沒有背叛過，最有爭議的就是劉璋，劉璋跟劉備是對等，也就是主人和客人的關係。但是劉備搶了他的地盤。

公孫瓚和劉備是同學關係，他們共同在漢代大儒盧植門下，所以劉備真正能起來的最大的恩人應該就是公孫瓚。當時公孫瓚跟陶謙，袁術是聯盟的，曹操跟袁紹是聯盟的。他是被公孫派去幫陶謙抵抗曹操，然後留在徐州，第一次沒有背叛。

陶謙死後把徐州讓給劉備。劉備收留了呂布，呂布搶了徐州，劉備依附呂布，呂布又打跑了劉備。劉備跟曹操一起把呂布幹掉了。所以這次也談不上什麼背主。後來劉備殺了曹操派到徐州去的太守車胄，然後曹操擊敗了劉備，劉備跑到袁紹那邊去了。

他覺得袁紹成不了氣候，所以跟袁紹說要去聯合劉表，最後跑到劉表那邊，然後就幫著劉表打曹操。接下去的事情大家應該都非常熟悉了，赤壁之戰他借了荊州，最後搶了劉璋的巴蜀，建立了蜀漢政權。