繁衍生息，肯定有這樣的人，那自然就有不想這樣的人。沒什麼客觀規律可言，自然規律，即使人類滅絕，可能會出現新的物種，根本不需要擔心這個。多少年前，有多少物種滅絕，又新生出很多新事物。

人類社會，更多的是個人意願，只要符合法律與道德標準，就沒什麼好說的。

極少數的人不婚不嫁，影響不了社會的繁衍，這是人生的自由選擇，別人也不應該指手畫腳。國家這麼大，人口這麼多，終究不婚不嫁的人是少數，對國家沒有什麼影響，更不會影響後代的繁衍。

不用上升到這個高度吧！同你想法一樣的人還是少數的，大多數人還是會為這個世界繁衍生息的，這個世界也不會因為少數人的想法而滅絕的，所以你沒必要給自己扣這麼大的帽子。

作為現在這個社會普遍出現的現象，有的人恐婚，有的人不想結婚，或者說有的人結婚了選擇丁克，其實這些都不難理解，因為隨著社會的進步，思想的進步，一個人不婚不嫁可能是自己內心的選擇，但是話說回來，如果考慮父母的話，還是需要面對現實選擇婚姻！因為中國人還是比較講究對父母的孝，所以還是需要客觀事實的看待這個問題！還有就是是否違背了人類繁衍生息的客觀規律，我覺得這個是宏觀方面的，一個人的不婚不嫁目前還破壞不了規律，即使是一部分人也影響不大！

不會的。目前人口基數大，全人類的繁衍生息不用靠你我。

主動選擇不婚不嫁的出發點應該是，不婚不嫁可以讓自己覺得活著很開心很愉快。

如果自己擔心以後獨自一個人會很寂寞孤獨，渴望成立一個家庭。那麼這個時候我是不建議不婚不嫁，因為這樣的不婚不嫁不會讓自己覺得活得開心愉快。做出這樣的決定的前提，一定要讓自己覺得開心愉快，而不是覺得委屈。

不管做怎樣的決定，都是要考慮到自己的感受，自己的心態。而不是考慮大環境下的繁衍，在生物界中，很多生物都是單性繁殖。甚至是有很多同性伴侶。

另外一個角度來說，不婚不嫁也並不代表著不繁殖。女性想生小孩，國外精子銀行任意挑選。不婚不嫁也是可以生小孩的。婚嫁只是一個約束關係，在當今社會下，離婚率越來越高。婚嫁的約束性已降低了。

我認識一個朋友，她跟她前男朋友育有一個小孩。當時分手了，她才發現自己懷上了。但是經過跟前男友和家裡人的商量，決定將這個小孩生下來。未婚生育也是可以上戶口的，而且是第1胎，不需要罰款。

所以不管做怎樣的一個選擇，不需要太考慮大環境規律，只要考慮好，這個是否是自己真的願意的，從心，並且做好承擔這個選擇的責任。這個只是不尋常，並不代表著不正常。說不定在未來的某一天，不婚不嫁才代表著多數人的情況。婚嫁反而變成少數了。

祝福大家都可以獲得幸福，不管從什麼途徑的幸福。

每個人都有自己選擇怎麼過一輩子的權利，說到底你結婚生孩子到最後會羨慕獨身的，獨身到最後會羨慕兒孫滿堂的，人這一輩子，怎麼過都會後悔，過好當下，選擇當下喜歡的生活方式，想通了這一點就好。

人世間如果占人口總數極少的人不婚不嫁不生育養育撫育教育子女，這對於人口增長的波動不大。如果占人口總數較多的人不婚不嫁不生育養育撫育教育子女，這不但不利於人口發展，而且不利於社會穩定，因為社會穩定的一個重要因素就是性生活問題。所以，不主張不婚不嫁不生育養育撫育教育子女的認知與行為活動。

我們說一年有四季：春夏秋冬。一粒種子有一個發芽、成長、結種的過程。我們養的寵物狗也有一個自然規律，從出生、長大、交配、懷孕、生育下一代、衰老、死去的過程。人類社會也是大自然的一部分，也逃脫不了生老病死得自然規律。

從大自然來講，我們人類社會只是動物界的一部分，動物界只是生物界的一部分，生物界只是自然界的一部分。自然界都有一個產生、生長、繁殖、死亡的過程，我們人類社會不可能逃脫了自然界的規律。自然我們人類社會如果需要人類發展，就不能違背自然規律，而應該適應它、順從它，尊重它。

我們每一個人都是這個社會的成員，人類社會是有每一個具體的人構成的，沒有具體的每一個人，這個社會就會不存在的。只是有了每一個具體的人，才有了人類社會，才有了每個的家庭、組織、國家。南極洲之所以沒有國家，是因為它沒有人類居住，直到現在處理科學考察人員外，還是沒有一般居民居住的。

只因為有了我們強大的人類，才有了人類的文明，才有了人類的文化、人類的科技。當我們現在能坐上飛機遨遊世界，能坐上高鐵去全國各地，使用智慧手機來掌握社會資訊，是因為有強大的人口作為支撐。如果這個世界上的大部分人都不婚不嫁，世界的人口就會斷層，人類社會就會逐漸的衰退，直至滅亡。

一個人不婚不嫁，肯定是違背了人類繁衍生息的規律。

任何一個國家的強大，都必須以人口為依託。從古代的巴比倫王國、古希臘王國、羅馬帝國、波斯帝國、大英帝國到我中華民族。一個國家的強盛無不伴隨著人口的大量增加、一個國家的衰落往往也是人口大量減少之時。遠的不說，從明朝、清朝、到現在，我國之所以強大，是與人口有密切關係的。如果我們國家沒有14多的人口，就不會有這麼大的經濟市場、消費市場，就不會有這麼大的生產力、創造力、科技發展的能力。部分國家，比如日本逐漸的衰敗，與人口老齡化、年輕人不婚不育有很大的關係。“人口是第一生產力。”一個人倡導“不婚不嫁”嚴格的說來，就是一種不“愛國”的表現，他（她）希望這個國家人口衰退、後繼無人。

我們對一個人進行祝福的時候，我們往往會說：生活幸福，婚姻美滿，闔家歡樂，人丁興旺！幸福的人生、幸福的家庭，怎麼能缺少了父母、夫妻、兒女等家庭成員？愛情、親情、友情都是以夫妻、父母、家庭基礎才會存在的。不結婚、不生育何來家庭，何來父母的關愛，何來承歡膝下，何來天倫之樂？

多少父母希望自己的孩子愛情甜蜜，婚姻美滿，為了自己的孩子找到終生的伴侶，愁白了頭髮，增添了皺紋。多少老人因為沒有孩子，斷了後，最後在孤獨終老中死去，沒有親人的陪伴！多少人希望自己的後代能“後繼有人”而望眼欲穿，，多少人因為擔心“不孝有三無後為大”而徹夜難眠。

當一個人如果選擇了“不婚不嫁”，你知道你的父母是多麼的傷心嗎，他們的內心是多麼的悲哀嗎？他們不但擔心自己老了後無人贍養，他們更擔心你老了後連個老伴也沒有、連個孩子也沒有，自己孤獨寂寞的寂慘人生，在孤獨中死去。

所以，一個人如果選擇不婚不嫁，不但是對自己的不負責任，也是對父母的不負責任。

科學發展進步或許不用結婚生子也可以繁衍，但是有滅絕風險性，人為的就存在疏漏。人類自然的生息繁衍的過程會帶給我們生理和心理上的很多快樂且沒有滅絕風險，除非大自然不適合人類生存。

不婚不嫁的人是很自私的人！為了自己物慾享受而不願作蝕本生意，因為他份諳知，養育後代只有劬勞而得不到回報！有的說為了革命為了蒼生而不結婚，那是沽名釣譽的作秀語！但這種無婚者，性伴侶卻是大大的有！[呲牙]

世界上的一切人、事、物都有個“特殊情況″。

這種人，屬整個人類的特殊情況。

毫無根據的瞎說，佔整個人類的十萬分之一吧！

不值得研究！

沒必要研究！

也無法按邏輯推理去研宄！

純屬無稽之談一個人決定不了一個種族，也決定不了一個民族的繁衍與否。就個體而言，追求個體本身的。理想目標價值對本身來說，並沒有錯誤，沒有任何人可以苛責。何必在乎別人的說辭和目光過好一個人的日子，比什麼都強。日子是給自己過的，不是給別人過的。這種想法的人站在道德的制高點上去苛責別人本身就是不道德的是偽善，是道貌岸然。讓人倒胃口和噁心。需要你的時候給你上價值，不需要你的時候，你連個破鞋都不是。用道德去綁架。用親情去脅迫。用金錢去誘惑。玩這種手段的人也不是什麼好東西。不管她是你的長輩，還是你的家人都讓人鄙視。

一個人的現象不足為奇，如果是發展成社會現象，那一定是違背了客觀規律，因何而違背這得從社會夲質尋找原因，本人認為人類科學的發展給人帶來的不止是福還有禍，至於說人類是否存在婚姻一詞呢？以本人看法，以加強中國傳統文化教育，繼續社會主義道路，婚姻會繼續還在延續。

如果繼續接受西方的各種文化為主導，必將有多種形勢出現，一婦多夫，一夫多妻，或者三宮六院也不足為奇了。商品婚姻已經出現。這也不是一個能解決的問題了。

人類繁衍的客觀規律，不會受某一個人的婚嫁取向所影響。談不上什麼違不違背，人類繁衍的客觀規律的事；也改變不了，人類繁衍的客觀現實規律。只不過，個人的婚嫁認識，僅僅是體現個人的生活態度而已；是個人的選擇自由，以及意願的體現。

婚嫁是人類文明過程中的產物，不等於生物的自然規律。我說，人的不生不育是違反生物生生不息的自然規律，即沒有負起生物繁衍後代的本性責任。正常的健康的狀態下，沒有人能拒絕生育的。我們知道自然界中有生物變異現象。人這個物種也一樣，生理會發生變異現象，有人不想生育，有人要變性，這是個別現象，我們不能對其批評或責難。人是社會人，有些人不想生育是社會環境的問題。有的人沒有生育的條件，有的人怕生了育不起，我們就不能批評他不負責任，不能批評他違反自然規律，更不能批評他什麼不愛國。我們希望健康的人都能生男育女。其實啊，生男育女是享受生命的無上樂趣，是激發人生的最崇高的愛的貢獻精神。