首先，這是個錯誤的問題

一、 從人性上看，“好人”“壞人”的分類和評判是片面、錯誤的。

人可能做好事做壞事，但人卻沒有十足的好與壞。人的“好”與“壞”即意味著“善”與“惡”，因為人性是複雜的、立體的、是善惡共存的。一個人既會有善念也會有惡念，可能既做好事，又做壞事，就象一個殺人犯卻可能很有孝心，因此沒有純正的“好人”“壞人”

。二、從語辭上看，孤立的“好人”“壞人”的評判缺乏參照系。

人的主觀判斷可以是客觀的，比如事物的物理屬性，象一個東西的顏色、形狀，你看到是紅的，客觀上它就是紅的，除非你是色盲；你看它是圓的它就是圓的，除非你視力障礙。

但如果是評判涉及到好壞、美醜、優劣、大小等比對意義或者是“很”“比較”“非常”等修飾詞匯時則通常都是主觀的，因為此類評判必然要有個參照系。

例如一個身高4500px的小夥，身高180CM是他的物理屬性是客觀的，但說他是高是矮？如果他是個籃球運動員，那我說他太矮；如果他是空軍飛行員那我說他太高。在沒給定參照系的狀況下給出的評判，必然是以其內心主觀設定的參照系為參照作出的，定然也是主觀的。

三、從哲學意義看，這種定性籠統而無意義。

一個人是“好人”或是“壞人”，這是一種定性，定性應從定量開始。如何定量，有兩個維度，一是這個人的思想是好是壞，二是這個人的行為，即做的事是好是壞。

因此要給一個定性為好壞之前，我們應當測量1這個人的好的、善的念頭的個數次數或者時間長度，2壞的、惡的念頭想法的個數次數或者時間長度；3這個人做的好的、善的事的件數或者時間長度，4這個人做的壞的惡的事的件數次數或者時間長度。

最終根據計算結果得出這個人是好是壞。這樣，就出現了兩個問題？

1，什麼樣的念頭和事情是好的善的，又什麼樣的事情是壞的惡的呢？如果非要找一個公正客觀的考量標準的話，那看似只能是倫理道德，但倫理道德有時也因立場不同而模稜兩可或大相徑庭，就象文天祥，宋朝說他“民族氣節”元朝說他“負隅頑抗”你自己當局長，你手下想當局長你說它是野心勃勃心懷叵測，你當科長想要當局長你愛人說你有志向這才象男人；

2，人的思想和念頭其實是無法測量的，只能透過其行為來考量，而行為並不能真實地反應其思想，例如企業家做慈善，可能只是為了揚名，王莽早年累積威望只是為了篡權；

3，人的思想和行為是動態變化的，今日的勞動模範明天可能變成貪官汙吏，今日的囚犯明天可能洗心革面成企業家慈善家，所以這種測量應該在什麼時候進行？只能是這個人的生命終結之後，也就是說，說一個人是“好人”“壞人”只能是一種“蓋棺定論”，即便是蓋棺定論也很可能隨著個人或社會的評判標準的變化而發生本質的變化。

四、從心理學意義看，“好人”“壞人”的說法是一種感知而非認知。

所謂“好”與“壞”“好人”與“壞人”，是人站在某種立場上基於某種標準給予的主觀的評價和判斷，實際上這種立場和標準通常都是自我的和主觀的，人永遠都是站在自己所處的立場和角度，以自己現有的世界觀價值觀來考量他人。如果一個青年小夥在公交車上給你從座位上拉起來而讓一個老太太坐下，你會覺得這個人是好人還是壞人？大多人的反應都會覺得這個人是個壞人，會覺得這個老太太肯定是他的什麼人。如果這老太太跟他素不相識呢？你會覺得他就是好人嗎？不會，因為你會覺得他犧牲了你的利益成就了他的虛名和公益心，他依然是個壞人！綜上，所以，但一個人甲說另一個人乙是“好人”的時候，我們不能去定性乙確實就是個好人，我們只能得出這麼幾種可能的推斷：

1、甲得到了乙的幫助或者從乙處獲得了某種利益；

2、乙在甲的視線範圍內做的好事多於壞事；

3甲對乙有好感，這種好感不一定與乙的人品有關；

4，甲正在說一句對乙的空洞的場面的恭維話。反之類推。

不害人屬於普通人最低道德標準。

有的人受小小利益的驅動就會去做傷人利己的事，有的人對蠅頭小利不放在眼裡，表面上不會去害人，但在更大的利益驅使下，他會去害人利己。

有的人不管什麼誘惑，都有一身傲骨，拒絕誘惑，不做傷天害理的事。能力越大，責任越大。

這句話是出自美國電影《蜘蛛俠》，但現實生活中，許多有錢有勢的人並不是按這個邏輯標準，存在於這個社會的。因此一個人如果能不管在任何情況下勇於承擔自己應有的社會責任，那這個人又是相對於普通人前進了一步........所以，好人與壞人的區別在於原則，無原則的人，是不值得信任的。

不管他的話多動聽，行為有多優雅........

好人壞人沒有絕對的區分標準，更不是由相貌來決定的，人一旦關乎到自己的利益，質有隨著改變。站在不同的角度看問題，會有不同的結論。

好人與壞人只有一線之隔初級認知

做正義的事情得到大眾認可的是好人

做邪惡的事情受到大眾唾罵的是壞人

幫了你的忙卻不說一句話就離開的人是好人

無緣無故侵害你的人身安全的人是壞人

對你有恩的人是好人

對你無情的人是壞人

中等認知

當別人有困難的時候出手相助的人是好人

當別人有困難的時候雪上加霜的人是壞人

祝福你幸福的人是好人

憎恨你幸福的人是壞人

老實可靠的人是好人（有些表面老實可是內心卻很邪惡）-判斷程度-中

狡猾難信的人是壞人（有些表面狡猾其實還是善良的）-判斷程度-中

終極認知

把不幸留給自己，把幸福給予了你的人是好人（遇到這類人是你一生難有的 際遇）

把自己的快樂建立在你痛苦上的人是壞人（也許很不幸就會遇到這類人）

為了讓你快樂自己走進地獄的人是好人（遇到這類人將會留下悲情的思念）

為了讓你傷痛自己走進愉悅的人是壞人（也許他會讓傷痕永遠留在你心頭）

對你默默付出一生的人是好人（不用考慮可以直接成為自己一生的重要伴侶）

對你尖酸刻薄永無愛可言的人是壞人（是壞是好，需要長時間觀察以及你的自我判斷）-判斷程度-難

對你言聽計從任勞任怨的人是好人（是好是壞，需要長時間觀察以及你的自我判斷）-判斷程度-難對你甜言蜜語卻別有用心的人是壞人（是壞是好，需要長時間觀察以及你的自我判斷）-判斷程度-難

終極對人性好壞的認知，需要結合你大量的生活閱歷人生經驗，不是年紀輕輕的時候就能輕易判斷的，或許有些需要等到你老了，才看清了真實面目.....總而言之，壞人和好人的劃分線，以上也只是僅供參考，並不能代表全部，一切都靠你自己了。

做好事的是好人。做壞事的就是壞人。同一件事,對你,是好事,對他,是壞事。那做事之人,就是你眼中的好人,卻是他眼中的壞人。反之,亦然。時時想巧,處處佔利。什麼公共利益、公共秩序,什麼他人尊嚴、他人權利,只有一個我字。此必是壞人。壞人,還有一個特徵。壞人眼裡的壞人,特別特別多。所以,好人的眼裡,好人多。尊重他人,儘量不妨礙別人、不傷害別人的人,多是好人。別看怎麼說,只看怎麼做。最要當心說盡好聽話的人,好壞不論,在玩心思,是篤定之事。試衣服時,總有人笑眯眯地誇你:"一看,您就是有眼力有品位的,這衣服也只有您穿,才上檔次。"以為是在真心誇你呢?識人,乃大智。用人,小技。撓癢癢的話,騙子說的最舒服。那是專業。說了半天,約摸是想說好人壞人沒區別。這沒區別,當然只是外表。"畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心。"一句賢文,又道盡多少人情冷暖世事炎涼。就是因為好人和壞人,實在難分。

好人為壞人的區別？答:最大的區別就是:好人容易相信別人，耳朵根子軟，眼睛看到窮苦的可憐人，容易從心裡產生憐憫之心？見不得窮苦可憐人，因為好人心善心軟一看見可憐人，就容易發善心或掉眼淚？古人云:害人之心不可有，防人之心不可無。意思是說叫咱們要用心再用眼睛，把事情的本質觀察清楚，再來決定該不該做好人！不要亂做爛好人？現在社會上有好多騙子，就是利用好人的心善心軟，來佔空子欺騙他們的善良？一般受騙的大多數人，都是心地善良的好人。因為好人太容易相信人。不是說叫你們不要做好人？要做就做一個火眼金精，能識別妖魔鬼怪的好人。不要亂做一個爛好人，那樣只會讓壞人，更加猖狂。壞人的區別就是:自私自利，貪得無厭，只管自己的利益，不管別人的死活？不會換位思考問題，你說他不換位思考嗎也不完全對？因為他不管幹什麼事，或為其他人打交道，總是以為別人跟他一樣壞？處處防備著人家，這就是典型的以小人之心來防君子。所以說壞人不容易上當吃虧？因為他心黑手辣，處處都是防著人家，或先下黑手為強，所以說只要不是犯死罪或重罪，壞人總是不吃虧，能佔好人便宜的。不過做人還是以善為主，這是做人的基本原則性。要做好人，也要做一個用腦用心再用一雙火眼金精，來識別妖魔鬼怪的好人？不要讓壞人佔了空子，這樣的好人，即能保護善良人！又能治壞人，這才是人民心中的好人！或者簡單地說是正義的英雄形象。如果盲目去做爛好人，還不如不做，因為不用腦不用心不帶眼去識別？有時候還會助紂為虐幫助了壞人。

我個人認為：分析判斷任何人與事，要用全面、客觀和辯證的觀點。不能用人文標籤主義的思想來看問題，主觀地在某人或某事上貼上“好”和“壞”的標籤，好的什麼都好，壞的什麼都壞。這是小孩看人的幼稚判斷。我們在研究昆蟲學中，不能把蝴蝶的幼蟲（取食植物）認為是絕對的害蟲，因為它們長大變成蝴蝶後能為植物傳花授粉，一些顯花植物才得於種群的繁衍。人都有好的一面，有不好的一面，我們要根據處於什麼時代、在什麼範圍、針對什麼人與事等全面客觀辨證地分析判斷。