歷史上的孝莊文皇后，是清朝初年傑出的女政治家，同時也是中國古代兩千多年的封建王朝歷史上非常著名的一代“賢后”。然而，在順治、康熙兩朝享有極高朝堂聲望以及後宮地位的孝莊，卻在皇太極所冊封的“五宮后妃”之中排名最後一位，並且是排在了三位“二婚”嫁給皇太極的妃子之後。

當然，皇太極之所以如此安排“五宮后妃”的排列順序，並不是他不寵愛才貌雙全的孝莊，而是皇太極在對於當時政治關係和政治利益進行考量後，只能選擇“犧牲”孝莊的地位。

哲哲並不是皇太極的結髮妻子，並且在她之前，皇太極已經有過兩任正室福晉了。

明萬曆三十五年（1607年），在努爾哈赤的主持與安排下，皇太極迎娶了“開國五大臣”之一的額亦度的女兒鈕祜祿氏，而她就此成為了皇太極的結髮妻子與第一任正室福晉。

皇太極的第二任正室福晉是豪格的生母烏拉那拉氏。明萬曆三十六年（1608年），皇太極迎娶了烏拉那拉氏為側福晉，並在明萬曆四十年（1612年）鈕祜祿氏去世後，將其扶正。

而哲哲則是在明萬曆四十二年（1614年）的時候嫁給了皇太極，成為其側福晉。後金天命八年（1623年），努爾哈赤勒令皇太極與烏拉那拉氏離婚，哲哲也就是從這個時候開始，成為了皇太極的第三任正室福晉。

後金天命十一年（1626年），努爾哈赤去世，皇太極繼任成為後金大汗，而哲哲也就此成為了後金的大福晉。

到了崇德元年（1636年），皇太極正式改元稱帝，改國號為大清，同時冊封為了“五宮后妃”，即中宮-清寧宮皇后哲哲，東宮-關雎宮宸妃海蘭珠，西宮-麟趾宮貴妃娜木鐘，次東衍慶宮淑妃巴特瑪璪，次西宮-永福宮莊妃布木布泰、也就是孝莊。

其實，哲哲被冊封為皇后，成為後宮之主，可以說是毫無懸念的。

在“五宮后妃”中，她嫁給皇太極時間最早，並且早在天聰年間她就已經是皇太極的後宮之主，同時她溫良賢惠、端莊淑德，將後宮事務處理的井井有條，不僅贏得了其他后妃的欽佩，就連皇太極本人都對其敬重有加。

不過更為皇太極所看重的，還是哲哲蒙古科爾沁部落貝勒之女的出身。

早在努爾哈赤時期，就已經開始透過政治聯姻的方式，建立後金政權與蒙古科爾沁部落的聯盟關係。到了皇太極在位時期，這樣的聯盟關係得到了進一步的鞏固和加強，同時也更為皇太極所看重。而實際上，皇太極先後迎娶了哲哲以及她的兩個親侄女孝莊和海蘭珠，為的就是能夠得到一位具有蒙古科爾沁部落血統的兒子成為自己的接班人。儘管哲哲自始至終都沒有能夠給皇太極生下一個兒子，但是她在後宮之中的地位卻依舊無人可以撼動，特別是海蘭珠和孝莊，更加不會對於自己的親姑姑有所不敬。

於是，哲哲就此成為了大清王朝歷史上的第一位真正意義上的皇后。

海蘭珠是哲哲的親侄女，同時也是孝莊的親姐姐。後金天聰九年（1634年），已經26歲的海蘭珠正式嫁給了皇太極。

史料中雖然沒有記載她之前的婚姻情況，但是按照當時的傳統，她不可能在這個年齡的時候“頭婚”嫁給皇太極，畢竟當年孝莊嫁給皇太極的時候，只有13歲,。關於這一點流傳最多的還是此前海蘭珠嫁給了一位蒙古貴族的子弟，因為夫妻感情不和，重新回到了科爾沁部落，之後嫁給了皇太極。

儘管海蘭珠是“二婚”嫁給皇太極，但這絲毫不影響皇太極對其的寵愛，畢竟海蘭珠是公認的當時“蒙古第一美女”，再加上她獨有的憂鬱氣質，讓皇太極深深為之著迷。

就這樣，在崇德元年（1636年），皇太極改元稱帝，冊封“五宮后妃”的時候，將其封為了關雎宮宸妃，地位僅次於皇后哲哲，排在了“五宮后妃”中的第二位。

崇德二年（1637年），海蘭珠誕育了一位皇子，這讓皇太極是欣喜若狂，不僅大宴群臣，並且還頒發了他登基稱帝以後的第一道大赦令：

“自古以來，人君有誕子之慶，必頒詔大赦於國中，此古帝王之隆規。今蒙天眷，關雎宮宸妃誕育皇嗣，朕稽典禮，欲使遐邇內外政教所及之地，鹹被恩澤。”

與此同時，皇太極還數次公開表示，自己將會將皇位傳給這個由海蘭珠所生的皇子。但由於這位皇子在其不滿週歲的時候便夭折了，使得皇太極的這一想法未能實現，而海蘭珠也因為傷心過度，身體每況愈下，最終在崇德六年（1641年）的時候也去世了。

如果說海蘭珠所生的這位皇子真的能夠活到皇太極去世，那麼必然將會是由他來繼承皇位，和他相比，順治皇帝確實沒有什麼“競爭力”。

除了孝莊的親姐姐海蘭珠，在“五宮后妃”之中，還有另外兩位“二婚”嫁給皇太極的后妃，也排在了她的前面。這兩位便是麟趾宮貴妃娜木鐘，以及衍慶宮淑妃巴特瑪璪，而在此之前，她們二人都曾經是林丹汗的福晉。

後金天聰八年（1634年），林丹汗在青海病故。同年八月，林丹汗“八大福晉”之一的竇土門福晉巴特瑪璪，在部眾的護送下主動歸順了皇太極。

於是，皇太極便在代善等人的極力勸諫之下，迎娶了巴特瑪璪。

“委身順運，異地來歸，其作合實由於天，上若不納，得毋拂天意耶？”

其實，皇太極迎娶巴特瑪璪，更多的還是為了安撫剛剛歸降而來的林丹汗舊部，同時也是在對那些尚未歸降的林丹汗部眾的示好。

果然，在天聰九年（1635年）三月，林丹汗“八大福晉”之首的囊囊大福晉娜木鐘率部前來歸降皇太極。

起初的時候，皇太極是想讓代善迎娶娜木鐘的，然而，代善嫌棄娜木鐘“年老色衰”以及財產和部眾不多而拒絕，他想要迎娶的是林丹汗繼承人額哲的生母蘇泰太后。只不過，由於擔心代善依靠蘇泰太后擴充自己的實力和影響力，皇太極沒有同意代善的請求，反而是讓濟爾哈朗迎娶了蘇泰太后，與此同時，皇太極還繼續堅持讓代善迎娶娜木鐘，結果再一次遭到了代善的強烈抵制。

眼看著娜木鐘已經率領部眾抵達盛京，皇太極為了避免讓其難堪，只得在“萬般無奈”的情況下，自己親自迎娶了娜木鐘。

崇德元年（1636年），皇太極冊封“五宮后妃”，娜木鐘成為了麟趾宮貴妃，排在了第三位，巴特瑪璪被封為衍慶宮淑妃，排在了第四位，排名都在孝莊之前，而皇太極這樣做更多的還是做給歸降而來的察哈爾部眾看的。

林丹汗統領蒙古察哈爾部的時候，採取的是“斡耳朵”制度，並且安排自己的“八大福晉”為“斡耳朵”的統領者，將自己軍隊、領地、部眾分別交由其掌管，這就使得林丹汗的這八位福晉在察哈爾部眾之中享有著非常高的聲望和地位，同時他們手中也掌握著大量的人口與財富。

在此之前，後金與林丹汗的蒙古察哈爾部連年征戰，雙方積怨很深，並不是一朝一夕就能化解的。於是，皇太極正式用迎娶林丹汗福晉的方式來消弭矛盾，同時也是要利用這些林丹汗的遺孀們，對林丹汗的舊部進行管理和控制。

在這樣的情況下，娜木鐘作為林丹汗的正室大福晉，皇太極讓其排在“五宮后妃”之中的第三位，算是給予其本人以及整個察哈爾部極大的尊重。至於巴特瑪璪，也因為其是第一個率部歸降而來的林丹汗福晉，需要對其予以安撫和褒獎，於是將其排在了第四位。

至於孝莊，皇太極也只能從優先考慮政治利益的角度出發，讓其“犧牲”一下了。

崇德八年（1643年），皇太極去世，就在肅親王豪格和睿親王多爾袞為了爭奪皇位而僵持不下的時候，鄭親王濟爾哈朗提議由孝莊所生的福臨來繼承皇位，豪格和多爾袞隨即便是同意。就這樣，年僅5歲的福臨登上了大清皇位，這便是歷史上的順治皇帝。

然而，如果按照“子以母貴”的傳統，應該是由比孝莊地位更高、排位更靠前的麟趾宮貴妃娜木鐘所生的博穆博果爾更有資格繼承皇位，為何博穆博果爾卻遭到了濟爾哈朗等人的一致“無視”呢？

當然，這並不是因為此時的博穆博果爾只有兩歲，原因還是在於他的生母娜木鐘。

前文中也說到了，皇太極先是迎娶了哲哲，之後又在後金天命十年（1625年）迎娶了孝莊，但是因為這兩人都沒有為皇太極生下兒子，於是皇太極這才繼續迎娶了同樣出身於蒙古科爾沁部落的海蘭珠，為的就是誕育一名有著科爾沁血統的皇子。所以，從皇太極的初衷來看，他本就有意讓由出身於科爾沁的后妃所誕育的皇子來繼承皇位。

其實這一點，在順治皇帝出生的時候也予以了體現。就在海蘭珠之子去世後的第三天，順治出生，而皇太極也為其取名為“福臨”，意思是“福祉降臨”，足可見皇太極的欣慰之情。

與此同時，由於濟爾哈朗、多爾袞等人常年與林丹汗的蒙古察哈爾部作戰，所以他們也並不希望自己未來的君主與林丹汗扯上關係。況且，娜木鐘嫁給皇太極的時候是“二婚”，這也讓眾人更願意接受“頭婚”嫁給皇太極的孝莊。

就這樣，由孝莊所生的順治在皇太極去世後，順利登上了皇位，而孝莊本人也憑藉“母以子貴”，成為了皇太后，之後又在康熙朝時期成為了太皇太后。

孝莊太后作為皇太極的莊妃，出身蒙古科爾沁，也算是科爾沁的格格，她不僅才貌雙全，而且出身高貴，哲哲皇后是她的姑姑，為何如此優秀的她，當時的嬪妃位分卻排在了皇太極冊封的崇德五宮后妃中的最低等，這是為何，難道僅僅是因為皇太極不寵愛她嗎？不，顯然不是！崇德元年，皇太極在盛京稱帝，冊封了五宮后妃，也就是當時所講的五大福晉，而其中的中宮皇后毫無疑問是哲哲皇后，東宮大福晉宸妃是大家熟知的皇太極摯愛海蘭珠，西宮是麟趾宮的貴妃，也就是阿巴亥娜木鐘，次東宮是衍慶宮的淑妃，而排名在最末位的就是次西宮永福宮的莊妃了，這其中娜木鐘和淑妃都是再嫁的寡婦，可是地位同樣在莊妃之上，皇太極這樣做，到底是出於怎麼樣的考慮呢？首先，莊妃的姑姑哲哲的皇后之位是不能改變的，哲哲畢竟是皇太極的正妻，是努爾哈赤非常認同的好兒媳，大度雍容，從來沒有過錯，而且有母儀天下的風範，而且哲哲還代表了蒙古科爾沁的利益，不論從出身，還是看容貌品德，都是最完美的皇后之選，因此皇太極不可能更換皇后，皇后的寶座只屬於哲哲一人。接著要說東宮大福晉的位置，這個位置是當時很多嬪妃夢寐以求的位置，位同“副後”，畢竟皇后之位沒指望了，東宮大福晉可以坐上也是很不錯的，然而這個位置皇太極毫不猶豫的給了剛進宮兩年的海蘭珠，並封她為宸妃，相當於皇貴妃的位置，海蘭珠因為獨得盛寵，而有了宸妃的位置，排名第二，僅次於皇后，這也是其他嬪妃比不了的，因為她是皇太極最寵愛的人，因此也都默默接受。接下來的另外兩宮就是西宮娜木鐘和次東宮淑妃了，這兩位福晉有個共同點，那就是共同有一個前夫，那就是林丹汗，當時皇太極征服了察哈爾部，作為大汗的林丹汗病死後，他的部下也土崩瓦解，他們的福晉們也都各自尋找自己的歸宿。當林丹汗的福晉們來誠心歸順皇太極的時候，皇太極娶了竇土門福晉和囊囊大福晉，其他的分配給了兄弟子侄，雖然是再嫁的寡婦，可是她們帶來了家產財富人口還有牲畜金銀等，皇太極為了統治需要，自然對她們也是寵愛有加，畢竟她們背後的力量不容小覷。其中娜木鐘還為皇太極生下了博果爾，當時大金為了鞏固自己的勢力，因此必須依靠周圍部落的支援，因此皇太極在冊封五宮后妃的時候，毫不猶豫的把這兩位再嫁的福晉封為了西宮貴妃，以及次東宮淑妃，不論皇太極是否喜歡她們，為了政治考慮，皇太極必須這樣做。

綜上所述，出於多種因素，除了莊妃以外，其他四宮福晉對皇太極而言，不論是從情感還是從政治因素來對比，都比莊妃更重要，皇太極決定把莊妃排在了五大宮最末位。因此莊妃的前半生大多是默默無聞的，而皇太極死後，她的兒子福臨成了皇帝，她才開始了自己輝煌閃耀的皇太后生涯，也成為崇德五宮后妃中笑到最後的一位。

孝莊文皇后朝服像

首先，在說客觀條件之前，需要明確的是，布木布泰（孝莊）在成為永福宮莊妃之前，其地位還是非常高的。1613年（明萬曆四十一年）布木布泰出生於科爾沁，其父是科爾沁貝勒博爾濟吉特.布和，而姑姑博爾濟吉特.哲哲早在她1歲（1614，明萬曆四十二年）的時候便嫁給了努爾哈赤第八子皇太極。11年後（1625年，後金天命十年），布木布泰在哥哥吳克善的護送下也嫁給了皇太極。

皇太極劇照

1年之後，皇太極繼承了父親努爾哈赤的汗位，定年號為“天聰”。而哲哲也以嫡妻的身份被封為大福晉，位居中宮；布木布泰被封為側福晉，位居西宮；由於東宮尚未建制完善，所以布木布泰僅此於姑姑位居後宮第二位，此時她的地位還是很高的。

但隨著後期陸續嫁給皇太極的博爾濟吉特.巴特瑪璪（1634年）、博爾濟吉特.海蘭珠（1634年，布木布泰親姐）以及博爾濟吉特.娜木鐘等人出現，布木布泰的後宮第二的地位已逐漸下降。到1636年（崇德元年）皇太極改元崇德稱帝之後，正式冊封五宮后妃，其地位先後排序為哲哲（中宮）、海蘭珠（東宮）、娜木鐘（西宮）、巴特瑪璪（次東宮）、布木布泰（次西宮），五位當中有三位就來自科爾沁博爾濟吉特家族。

哲哲、海蘭珠、布木布泰劇照

客觀層面上講，之所以孝莊會在五宮當中排末位，主要還是由五人具體不同的因素所致。雖然表面上看，五人全部來自蒙古，這也正體現了後金初期與蒙古聯姻的態勢。但仔細觀之，便發現又有諸多不同。哲哲、海蘭珠、布木布泰三人為姑侄同屬一宗，哲哲作為皇太極嫡妻，身份顯赫排第一自不必說，而海蘭珠因為是皇太極一生摯愛得以寵冠後宮僅次姑姑哲哲，另外二人均系出自阿霸垓博爾濟吉特氏，而且還都是漠南蒙古察哈爾部林丹汗的福晉（娜木鐘為大福晉、巴特瑪璪為第四福晉），所以因為二人之前的顯赫地位，排在了第三和第四位。而布木布泰在當時既沒有如姐姐海蘭珠般皇太極給予的格外鍾愛，也沒有姑姑和另外兩人的顯赫地位，所以只能屈居於末位。

個人覺得，如題主所說的才貌雙全，按照史料的記載，至少在皇太極時期，孝莊之才並未能顯露太多，最起碼相較其姑姑與姐姐，她會遜色很多。

順治劇照

並且，在我看來，根據史料《清史稿》、《清太宗實錄》等的記載，孝莊對於受寵以及地位尊貴與否並非十分在意。在其子順治繼位之後，孝莊完全可以如同慈禧那般垂簾聽政，但她始終在幕後辛勞付出，最終成功輔佐了兩代帝王，堪稱一代賢后。

因為既不受寵地位相對也不尊貴的孝莊，未能在皇太極時期得到夫君的重視和該有的待遇，但在後世的順治和康熙時期，這位賢后精心撫養了兩代帝王，盡心盡力地奉獻了她的後半生，相信這也正是題主所說的“才貌雙全”的最好見證和詮釋。

康熙劇照

皇帝立妃有些並不是出於愛情，還要加許多政治上的考量。

哲哲是海蘭珠和孝莊的姑姑，十六歲就嫁給皇太極，科爾沁部是一個很強大的部落，哲哲又端莊賢惠，幫助皇太極處理內政讓皇太極很滿意，是一個毋庸置疑的皇后。

海蘭珠是皇太極最寵愛的女人，也是孝莊的姐姐，二十六才嫁給皇太極，但是兩人的感情是最好的。她生下皇太極第八子，皇太極還因此大赦，這可是皇太子才有的待遇。海蘭珠死後，皇太極過於悲傷幾度昏迷過去。

娜木鐘原是蒙古林丹汗的大福晉，林丹汗死後，改嫁給皇太極，收納林丹汗的遺孀，有利於收服林丹汗的下屬，立娜木鐘為貴妃也是出於政治上的考量了。娜木鐘還為皇太極剩下了一名皇子。

巴特瑪璪也是林丹汗的福晉，她帶來了許多人口和財寶，皇太極為了統治需要，對她也是寵愛有加的。

孝莊嫁給皇太極的時間比姐姐海蘭珠要早的多，13歲就嫁給了皇太極，她曾經居後宮第二位，僅次於自己的姑姑哲哲大福晉，姐姐海蘭珠和林丹汗遺孀相繼嫁給皇太極，孝莊的地位反覆下降，其他四位妃子從情感上或是政治上來考慮，都比莊妃更重要。

孝莊可能曾經失寵過，但是她在皇太極死後所展現的出色的政治才能讓人佩服，尤其他培養出了康熙這個千古一帝。

崇德元年，皇太極改國號為“清”，年號由天聰改為“崇德”，對後宮也進行了重封。具體是:

1.中宮皇后哲哲，即孝端文皇后。

2.關雎宮宸妃海蘭珠。

3.麟趾宮貴妃娜木鐘。

4.衍慶宮淑妃巴特瑪璪。

5.永福宮莊妃布木布泰。

此時莊妃布木布泰的確是排在五宮之末尾，而為什麼會有此封號，僅此時段皇太極封她最末尾是有原因的:

1.莊妃此時並沒有很受寵愛。當時，皇太極寵冠後宮的后妃是她姐姐海蘭珠。布木布泰於天命十年就入宮了，而海蘭珠於天聰八年才入宮，為什麼海蘭珠如此受寵，這也是一個謎團。

《清史稿》記載，海蘭珠“天聰八年來歸，崇德元年封關雎宮宸妃，妃有寵於太宗”“六年九月，太宗方伐明，聞妃病而還，未至，妃已薨，上慟甚，一日忽迷惘，自午酉始瘥”，可見其感情之深，因此將其列皇后哲哲之後，就很自然了。

至於莊妃為何沒有受寵，若說原因，很有可能是性格方面因素。從布木布泰在順治、康熙年間表現出來的才能來看，很有可能皇太極不喜歡她的這一面。

2.出於政治需要。皇后和海蘭珠排在第一除了皇后和寵妃海蘭珠外，這可以理解，可是為什麼還要排在麟趾宮貴妃和衍慶宮淑妃之後呢？

這個就是從政治方面考慮更多了，麟趾宮貴妃和衍慶宮淑妃都是原來漠南蒙古察哈爾部林丹汗的福晉。林丹汗去世後，這兩個貴妃先後歸附大清，並且嫁給皇太極。

同樣，出於安撫新歸部落之需要，皇太極在崇德元年封妃時需要把他們排在莊妃之前。而莊妃所在博爾濟吉特氏已經有皇后和宸妃，安撫科爾沁蒙古不需要靠莊妃來體現。

3.莊妃連生了三個都是女兒。順治帝福臨是在崇德三年正月出生的，而封妃是在崇德元年。在崇德元年之前，莊妃先後於天聰三年、六年、七年生下三個女兒，沒有生兒子。如果生了兒子，應當不會受封末位。

封妃不僅僅是皇帝個人意願，更多的是要考慮政治因素，所以小丞相認為，皇太極也並不是完全不寵莊妃，不然也就不會再有順治帝了。

以上就是小丞相個人觀點。

從歷史上來看，皇太極對孝莊皇后的感情並不深。孝莊嫁給皇太極是蒙古科爾沁部為了鞏固與後金的聯絡，而施行政治聯姻。

孝莊皇后在嫁給皇太極之前，她的姑姑哲哲早已經是皇太極的福晉了，但是結婚七年，未能給皇太極添得一兒半女。她雖然由汗父指定了她的嫡福晉的地位，但並不十分穩固。她嫁給皇太極的時候，皇太極已經有兩位福晉了。　一位是鈕祜祿氏，皇太極的結髮妻子。另一位繼妻，是繼鈕祜祿氏的，生育很早，在哲哲嫁過來的五年前，就為皇太極生了長子豪格，兩年後又生了第二子洛格，這位側福晉對無子無女的嫡福晉哲哲的確造成了一定的壓力。

布木布泰（孝莊皇后）的到來也哲哲多了一位貼心之人。孝莊13歲就嫁給皇太極，和皇太極的年紀相差二十餘歲。對於皇太極來說，她看上去還像一個孩子，而且孝莊的容貌算不上出眾，所以並沒有是皇太極為之心動。反而在一段時間內倍受冷落。只是礙於政治因素，也必須做出一些姿態。

在孝莊的姐姐海蘭珠1634年嫁入清宮，說到孝莊這個姐姐，不得不說她是一個“傳奇”的女子。原因在於她進宮時已經26歲了，之前有何經歷沒有史料記載。但是她的到來卻好似春天的雨露，喚醒了皇太極一顆沉睡多年的心。皇太極對她關懷備至，寵愛萬分。甚至在海蘭珠為其生下八皇子之後，大喜之下，而頒佈了大清歷史上的第一道大赦令。

崇德元年，皇太極冊封崇德五宮后妃，大福晉科爾沁博爾濟吉特氏，哲哲，也就是中宮皇后。緊隨其後就是科爾沁博爾濟吉特氏，海蘭珠，東宮-關雎宮宸妃，稱東大福晉。而孝莊的位置則被排在了四妃之末。從封妃一事也可以看出皇太極對孝莊並沒有多深的感情。他的心中只有孝莊的姐姐海蘭珠。

關於為何皇太極對孝莊沒有多少好感的問題，一直為人們津津樂道。筆者認為，孝莊的為人內斂而剛強，沉著而睿智。這樣的人用現在的話來說就是女強人，這恰恰為皇太極所不求。所以這位大清的太宗皇帝，對孝莊才敬而遠之。

孝莊文皇后博爾濟吉特氏才貌雙全從何說起？才或許沒有什麼疑問，貌恐怕很難獲得認可。從現存的孝莊文皇后畫像來看，她恐怕還遠算不得是美女。更何況，清朝皇帝的婚姻中，重要的后妃基本上都算政治聯姻的產物，長相併不是第一位的。那麼，為什麼孝莊文皇后入宮較早，卻排在了崇德五宮的末位呢？

首先，孝端文皇后的地位在天聰年間就已經確定，她雖然不是清太宗皇太極的原配福晉，卻是天聰年間就已經獲得確認的大福晉。換言之，崇德元年，清太宗一眾妻妾中，只有孝端文皇后是妻，其他都是妾，她來當這個皇后沒有任何疑問，第一位必須是她。而且，孝端文皇后作為滿蒙聯姻的產物，她代表了最早歸附滿洲的蒙古科爾沁部，清太宗出於安定外藩蒙古的需要，也必須承認她的地位！也正是因為孝端文皇后的存在，她的侄女孝莊文皇后代表蒙古科爾沁部的作用已然不大了，這或許就是孝莊文皇后位列最末的原因之一。

其次是關雎宮宸妃博爾濟吉特氏，即海蘭珠。她是孝莊文皇后的親姐姐，雖然進門比較晚，但是清太宗對她卻是情有獨鍾，遠甚於其他妻妾。她雖然政治上的重要性並不很高，但是卻填補了清太宗感情上的需要，位列第二也就不足為奇了。

接下來便是麟趾宮貴妃和衍慶宮淑妃了，這二位之所以地位排在孝莊文皇后之上還得感謝她們的前夫！她們的前夫就是著名的末代蒙古帝國大汗、蒙古察哈爾部林丹汗！麟趾宮貴妃博爾濟吉特氏，即娜木鐘是林丹汗的嫡福晉。換一種說法，她是末代蒙古帝國的“可敦”。在清太宗滅林丹汗之後，林丹汗之子額哲投降，清太宗為了籠絡外藩蒙古各部，善待林丹汗的兒子和遺孀是必須要作出的政治姿態。林丹汗的兒子地位敏感，不宜過多凸顯，這時候他的遺孀便成了最可以用於政治作秀的“工具”了。這兩位博爾濟吉特氏位列第三、第四也就再正常不過了。更何況，麟趾宮貴妃娜木鐘還為清太宗生下了一個兒子博穆博果爾。

算來算去，孝莊文皇后也只能位列第五了。畢竟她的政治作用可以被姑姑代替，感情作用可以被姐姐代替……不過，人命好時，擋也擋不住。清太宗去世之後，娜木鐘的林丹汗背景卻成了他兒子博穆博果爾最大的軟肋。最終，愛新覺羅的宗王們選擇了孝莊文皇后的兒子清世祖而不是博穆博果爾。孝莊文皇后也因此成為了昭聖皇太后、孝莊文皇后！

孝莊確實才貌雙全，然而當時皇太極冊封崇德五宮后妃並不是看顏值和才華，而是為了政治局勢的穩定，有深遠的考慮，這裡面的原因，且聽我細細講來：天聰十年（1636年）的四月十三日，也就是皇太極稱帝的第三天，他先把五宮的宮殿名號定了下來，中宮是清寧宮，東宮是關雎宮，西宮是麟趾宮，次東宮是衍慶宮，次西宮是永福宮，而正殿就是皇太極辦公的地方崇政殿。

定完五宮的名號以後，皇太極就開始在崇政殿舉行隆重的冊封五宮后妃的名號儀式了，冊封的時候，很多貝勒郡王以及文武百官都聚集一起，依次排列觀看，嬪妃們也站在一側等候。

冊封五宮后妃很重要，因為所有嬪妃都想入圍五宮后妃，因為當時的五宮后妃在皇后沒兒子的情況下，所生的兒子可以稱為嫡子，有權繼承帝位，而本身在五宮后妃中的還極力想排名靠前。可想而知，當時的嬪妃絕對很激動。

先封的是國君福晉，也就是中宮皇后，因為哲哲是皇太極的嫡福晉，皇位之位毫無懸念是哲哲，後來先後舉行冊封了東宮大福晉宸妃也就是海蘭珠，海蘭珠寵冠六宮，位居眾妃之首，皇太極封皇貴妃的宸妃給她，絲毫不過分，接下來是西宮貴妃娜木鐘，和次東宮淑妃，而當時的孝莊也就是莊妃被排在了最低等，也就是第五。

孝莊自然明白皇太極的深意，因為前兩名是自己的姑姑和姐姐，而把自己排在第五，已經是很大的恩寵，畢竟第三和第四是林丹汗的遺孀，而林丹汗的遺孀不僅代表她們個人，她們背後的原察哈爾的歸來部眾，會參照他們女主子的地位，找自己的位置，衡量大清對他們的厚薄，既然這樣只能委屈孝莊在最低等了。

雖然孝莊當時處於最低等，不過我猜想她肯定也不會委屈，畢竟能成為五宮后妃已經算很大的榮寵了，況且皇后是她的親姑姑，皇貴妃是她的親姐姐，後宮的事情肯定虧不著她。

最關鍵的不是糾結於誰排在第幾位，重要的是誰能生下兒子才是最後的贏家，可喜的是最後孝莊真的生了一個兒子成為皇帝，也應驗了皇太極封給她的“永福宮”的“永福”兩個字，的確有福氣。你們認為呢？