這句話非常正確，在利益面前人性都是有弱點的，本來兩個人都是好好的，扯上利益關係，可就不一樣了。

金錢和時間是人生兩種最沉重的負擔，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。

我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂於有機會以我們的任何一種發明為別人服務，而這種事我們應該自願的和慷慨地去做。

對待這個問題，不能這樣絕對和武斷下結論。要具體人具體事具體判斷。起碼對父母，夫妻不應該設防。那樣有違道德和良心。兄弟、姐妹、朋友、同事間你不設防，別人也不會搶你的。親兄弟明算賬。不要搞得人人自危。

利益面前，要對所有人都要設防嗎？我覺得有點片面了。個人以為利益的多少，防備之人關係的親近程度，兩者之間都有必然的關聯。

有句古語“防人之心不可無，害人之心不可有”，這句話是除了古代的帝王之家，普通人針對陌生人的情況。古代王侯之家，大富之家在大利當頭，尤其是擬定接班人時，不要說陌生人，就算是親近的朋友，有血緣的親人都未必靠得住。但普通人有必要處處設防嗎？有多大的利益能讓你對兄弟，對妻子防範呢？如果一個人為了利益，處處防備他人，連自己的親人都防備，那這樣的人生活得有什麼意義呢？

現代社會，為了金錢利益，一些不法分子是坑蒙拐騙，讓人防不勝防。這種情況下，我們受到的思想教育，讓我們記住了“天上不會主動掉餡餅”。而利益面前，正是考慮一個人道德和人性的時候，人的內心本性是貪婪，但也要有足夠釣起他貪婪本性的利益才行啊！

生活中在利益面前，要處處防範他人，是大富大貴之人，權利之場的人，需要考慮的問題。這些與我們普通老百姓好像沒有多大關係吧！

我們只需要防範那些拿著利益進行坑蒙拐騙的社會犯罪分子。

大家覺得呢？

利益面前該不該設防？從人性的角度來說，每個人都是看重利益的，正所謂“君子愛財，取之有道”，只要是合法的利益，沒有一個人不愛惜的。從古至今，在利益面前都是設防，比如過去的契約，現在的合同，都是對利益的設防和切割，也是保護彼此之間利益的有效手段。民法通則裡，也對公民的切身權利和利益做了相關的規定，同時對公私利益做了明確的保護。當利益關係很好的做出處置時，人們才能在合法的規則裡做到趨利避害！

“在利益面前”人性的弱點將暴露無疑，人為財死，鳥為食亡，這是恆古不變的事實。不能超越人性的弱點，錢財利益人人貪之，就算自己沒有，眼裡也容不下別人擁有財富的權利。

說到底這是世俗文化的存在現象，弱勢文化群體無明的悲哀。首先財富觀念，金錢認知度不夠高，因為自己內在的匱乏，產生一種自卑心理，好像比自己擁有財富多的人是運氣好，富二代，要不就是言語汙穢錢來的不乾淨，需要救世主。還有人認為利益是市場競爭，欺騙，廝殺而來，殊不知金錢利益背後本質問題是什麼？

自從我們吸收西方物質文明以來，把西方的文化也納入學習。我不得不承認，西方某些金融文化是我們要學習的，可並不是全部。哪些是適合我們中國當下國情人民所需的，我們就學習，哪些不適合的我們要瀆之在外。

中國有句古話，“樹大根深，枝茂葉盛”這是道法自然規律。曾國藩也說過“利可共而不可獨，謀可寡而不可眾;獨利則敗，眾謀則洩，”要想擁有財富，要尋根，根是什麼？答案在每個人心中。

分享一下自己家事，一個月前跟母親回家，可每次回家母親都很傷感，也可以說很生氣。因為我們家20多年前就來到南方，從當初在工廠打工一直靠著自己家人的雙手打拼，一家人都過了小康生活，無論在哪裡，父母的情懷都忘不了家鄉。離井背鄉的闖蕩自然帶來物質生活的提升，可老家人有的還是黃土背朝天，有的一起外出最終也沒有得到改變。回去開著車，見人就發煙酒，送果糖。一次回去沒什麼，次數多了，無人在禮遇。母親流著淚就說，為什麼這些人見不得人好，那麼嫉妒？我笑著對父母說，這是人性的問題，我們家有些錢了，可是並沒有為家鄉做出貢獻，在外人看來我們回家就是顯擺，能不招人嫉妒嗎？母親生氣的說，我們靠自己賺來的，沒偷沒搶，有時候你哥哥們還去幫助別人。我說人家才不管你怎麼得來財富，只在乎給他們有沒有好處，有關係。要想受家鄉人禮遇，要麼為家鄉做點事，要麼永遠就不要回來。母親一聲嘆息，讓我有了更多的思考！

此問題就情況而論，屬於不勞而獲的東西要避而遠之，必竟誰投資誰受益，分一種情況和團隊（指合夥人）別人拿多的自己少拿些會很好，我認為沒必要設防吧