北宋女詞人李清照十分愛讀書，常常因得到一本好書而不食不眠。她從不像其它的女兒家對胭脂水粉興趣濃厚，反倒痴迷醉心於讀書。所以平時李清照出門逛街的時候，很少買針線首飾之類的東西，她最愛去的地方便是書市。

有一年清明前，李清照的姨母給她做了一件漂亮的裙衫，讓她在清明時節踏青時穿。一個人冬天在家悶得太久，望見外面一片生機，春意盎然，心情也變得活潑起來。看著身上的新衣，顏色考清淡之中泛著微黃，就像柳樹的新芽，李清照不禁讚歎姨母做衣服的水平，衣服不但照映著自然景色，而且還可以讓人的心情變得歡暢。

自然景色固然是好，可是李清照改變不了自己的痴迷愛好，竟不由自主地來到書市。也許是天氣的緣故，這天在書市閒逛的人也格外多。李清照在一個又一個的攤位前仔細翻看著，希望找到自己中意的東西。

她就這樣以賞玩的心思慢慢遊逛，覺得非常意思，就這樣走到了一個不被人注意的小角落。那裡有一位鬚髮皆白的老者，只守著一個小攤，上百放著一摞書。老者看起來風度翩翩，並不像普通的商販，更奇怪的是，他並不招攬顧客，好像並不希望自己的書賣出去似的。李清照覺得非常有意思，便走了過去，想和老者說幾句話。可是她突然被地上的書吸引住了，書皮上以篆字寫著《古金石考》。她不禁大吃一驚，這就是她夢寐以求的古書，這部書流落民間幾乎失傳，所以她找過好多人幫著購買，結果都沒有買到。現在的李清照只見書本，不見老者，抑制不住自己的驚喜，拿起一本便翻看起來。

過了很久，李清照仍在忘我地讀著《古金石考》，越看越著迷。不知什麼時候，她突然猛醒這是人家要賣的書。她抬起頭不好意思地對老者笑了笑。老者帶著慈祥的笑容對她說：“沒關係！”李清照手裡緊握著書，急切地問：“老伯，您這套書可是要賣的？”老者點點頭：“是啊，這是家傳的一部古書，按理講是絕不能賣的。唉，也是小老兒沒用，祖上雖然是詩書世家，到了我這一代，竟然只能做個教書先生。也是時運不濟，家遭變故，實在是沒有可以救急的物件兒了，只好忍痛將這部書拿來典當啊！”老人說著，顯出一種捨不得的神情，他頓了一下接著說：“可是，我還是不忍心就這麼把它送到當鋪，交給那些不知道珍惜的人去糟蹋，所以就在這兒等著，只想等個懂得它的人來，給它個好歸宿！姑娘，看得出你是個識貨的人！你要能買了它去，也算得了小老兒的一樁心事。”李清照微笑著問老人：“老伯，您需要多少錢來應急？”老者說：“唉，應急至少也得三十兩吧。姑娘你看著給吧，只要能好好地儲存它，就是少點也沒什麼。”

沒等老者把話說完，李清照把自己隨身帶的錢全部倒出來，仔細查點也不過十兩左右，出門時只想閒逛，沒想著要買什麼，沒有多帶錢啊。李清照顯得有些著急，對老者說：“老伯，我今天出門倉促，沒有帶那麼多現錢，你明日可否還在這裡？我一定帶多於三十兩來拿書，好嗎？”老者很是為難地說：“姑娘，不是我不答應你，我已經在這裡等了三天才等到你這個有緣人，可是我的盤纏早就用得差不多了，不可能再在這裡住上一晚。更何況我和家人已經說好，今天日落，無論這書賣不賣得出去，都要和他們一起出城回家的。”

李清照一聽，急忙抬頭望天，這時已近日暮，就算僱車回家也未必能趕上。她一時間竟不知道怎麼辦才好。看著李清照著急的模樣，老者也有些於心不忍，只好安慰李清照說：“姑娘，你也不用太過著急，唉，就當是你和它沒緣吧！也許有一天，你還能再碰上它呢。”李清照聽著老人的話，心裡很不是滋味，不但幫不了老者，還失去了儲存古書的機會。她不自覺地握了一下衣角。這一握讓李清照有了辦法，她立即對老人說：“老伯，您只要再等我一會兒，只一會兒就好！一定要等我啊！”然後轉身就跑，留下不知所措的老人站在那裡。

過了半個時辰後，老者見李清照只穿一件內襯的單衣，跑了回來，手裡拿著銀兩。原來，她把自己的新衣給典當了，換了二十多兩銀子，連同自己原來的十幾兩銀子，一起交到老人手中。老者看著一個年輕姑娘家竟然為了一套書，不惜當街只穿著單衣薄衫，十分感動。老者說什麼也只要三十兩，可是李清照沒有讓他再推辭：“老伯，您給我的可是無價之寶啊，若是今日我身邊能再有些銀兩也會傾囊相贈的。您就不用推辭了。”然後，李清照抱起那套珍貴的《古金石考》，穿著單衣在乍暖還寒的春天裡回家去了。

李清照後來成為中國文學史上的第一女詞人，與她對知識的熱愛，對書的痴迷是分不開的。正是因為痴迷她才可以有所放棄，即使是姨母贈送的新衣服也可以典當出去。

在女子無才便是德的時代，李清照為什麼能有非凡的文學成就？

1、“女子無才便是德”只是一種主流社會對女子的一種道德倫理觀，至於這種道德倫理觀體現在行為上，體現在一個家庭對於女孩子的教育和行為約束方面，並沒有一個非常明晰的法律條文規定怎麼做，當時的上流社會，幾乎所有的書香門第、豪門家族或者權貴家族的子女，基本上都會受到一定程度的文化教育，女孩子在被從小教育、薰陶於所謂“女紅”之外，也不排斥讓女孩子知書達理，因為這也是教養的一部分，所以女孩子和男孩子會被允許一起跟著教書先生讀書，只要家庭經濟狀況許可。這個在中國歷史上大多數朝代都是如此，明清小說裡頗有反映。

2、但在中國古代，男孩和女孩讀書卻有一個功利鴻溝，是女孩無法跨越的，或者說是被當時的男權社會主流階層全力以赴予以阻止的，即除了識字和提升修養外，男孩讀書還必須為將來參加科舉做準備，女孩子則不必，確切的說是無論社會主流民意還是皇朝國家的律法，都禁止女孩參加科舉考試。所以明清小說裡有大量的寫書呆子的悲慘故事，比如被科考搞得瘋瘋癲癲之類的，其主角全都是男人，沒有一個女人。女人的悲慘故事大都是嫁錯了人、受盡屈辱或者受苦受難之類的。

3、識字、提升修養，就必須讀書，所以主流社會有好事者會選定一批專供女人閱讀的書，或者專門規定了女人被禁止閱讀的書，但無論如何，符合主流社會道德倫理觀的詩詞文章仍然佔據了大多數，識字的女人要提升自身文才，只要天賦足夠，大多數文章詩詞沒有被禁止閱讀，可以這樣說，古代主流社會開禁書籍，大多數男女均可閱讀。所以《紅樓夢》才會刻劃了那麼一大批才子才女，他們的詩詞文章方面的修養大致相同。而李清照則是那個扭曲的“女子無才便是德”社會里不禁止女子讀書識字提升修養的才女典範。

4、李清照的父親李格非進士出身，官至禮部員外郎，是當時極有名氣的作家，深受當時文壇宗匠蘇軾所賞識，常以文章相往來。母親王氏系出名門，高祖王景圖、曾祖王贊，都榮登進士，外曾祖父王準受封為漢國公，外祖父王珪在宋神宗熙寧時為中書省平章事，元豐時為尚書左僕射，都是執掌國家樞要的丞相，受封為岐國公，文才也是極好的。所以李清照可謂出身於名門、兼望族、兼權貴之家、再兼書香門第。

5、李清照十八歲就嫁給了當時的太學生趙明誠，能夠進入太學成為一名太學生其家庭肯定也不是普通人家，趙明誠也出生於官僚之家，他自己在世時做的官也不算小，知州、知府，地方行政官裡可謂最高階了。但趙明誠與眾不同的是，他還是一個金石方面的專家，人也相對開明，娶到李清照這樣的名門才女當然也令他真愛無比，夫婦倆都還年輕，生活又安定，所以李清照一邊陪著丈夫玩弄金石，一邊鑽研自己的詩詞文章，可以想見她的文才在嫁了丈夫之後，也完全沒有被遏制過，所以才會有大量的天才詞作源源不斷的問世，並最終成為令後世一代代文學界敬仰不已的宋詞大家之一、超級大才女。

一，含著“文鑰匙”出世

李清照出生在一個愛好文學計程車大夫家庭。其父李格非進士出身，是蘇軾的學生，官至禮部員外郎。家中藏書甚富，善屬文，工於詞章。母親是狀元王拱宸的孫女，文學修養頗好。

二，天賦+喜好

自幼生活在文學氛圍濃厚的家庭裡，耳濡目染，家學薰陶，加上李清照本身聰慧穎悟，才華過人，“自幼便有詩名”，曾受到當時的文壇名家、蘇軾的大弟子晁補之的大力稱讚。

三，閱歷多，反差大，文源廣且深

李清照年少隨父親生活於汴京，優雅的生活環境，京都的繁華景象，激發了李清照的創作熱情，除了作詩之外，開始在詞壇上嶄露頭角，寫出了為後世廣為傳誦的著名詞章《如夢令》。

後嫁夫君太學生趙明誠亦是有文采之人，琴瑟和鳴。人生無常，中年後隨著金兵侵宋，兩口子亦是顛沛流離。緊接著夫君在流離中途離世，傷感無限。故前後為文風格迥異。不管是少女時“卻把青梅嗅”的聰慧羞澀，抑或婚後的相思纏綿，還是老年後的凝重悲傷，都是實實在在的觸景生情。

李清照成長於官宦之家，受過良好的私塾、家庭傳統文化教育。其父親為宋朝官員。而李清照本人聰慧好學，博覽群書，學貫古今，能通融領會。而和趙明誠先生結婚後，從事金石文化的研究，對古代傳統文化更是吸取運用。而其本人命運坎坷不平，為其詞的創作提供了豐富的源泉。

個人認為李清照的成就主要是是家庭的影響和李清照自己的天賦。

李清照的父親李格非是蘇東坡的弟子，是”蘇門後四學士之一”，宋史有他的傳記，著有《洛陽名園記》等作品。而李清照的繼母王氏是著名詩人王拱辰的孫女，填詞作詩自是非比尋常。

這樣的家庭影響下，李清照14歲時就有人贊李格非“中郎有女可傳世”，16歲時便做我們現在熟知的《如夢令.常記溪亭日暮》而名聞天下。

婚後與丈夫趙明誠閒居青州時，除了遊山玩水外，二人常以“賭書”為樂。既，先泡上一壺好茶，然後由任一人說出某件事或某句詩，兩人競猜其出自那部書，第幾頁，得勝者先喝茶。當然往往都是李清照勝出，以至於她笑個不停，茶水溢位潑灑滿懷，反而不得喝。後來的納蘭容若也羨慕得說“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”。

而難得的是，李清照的丈夫趙明誠隨然在詩詞上遜色於李清照，卻是位金石鑑賞名家，在他的影響下，李清照對古玩字畫的鑑賞也有自己獨到的眼光，夫婦二人合作著寫的《金石錄》至今仍在文物鑑賞界有著舉足輕重的地位。

李清照之所以能脫穎而出，這與宋代包容式的文化和當時的社會風氣密不可分。宋朝是一個思想和文化相對自由的時代，儘管當時的民間有一句諺語，是說：“嫁得雞，逐雞飛；嫁得狗，逐狗走。” 不過，當時紛紛改嫁的少婦卻是非常之多。比如：有范仲淹的母親謝氏，王安石兒媳龐氏，岳飛前妻劉氏，還有一個，就是大家都非常熟悉的、趙明誠的遺孀詞人李清照了！在古代，之所以能出現這種改嫁的情況，可以看出，當時的婦女在社會中的地位還是很高的。可以說，中國文化在宋代上形成一個高峰，包括李清照在內的女性是不可或缺的推動力。據史料記載：當時，處於中上層的女性大多都具有較高的文化素養，僅著書立傳且有史料可考的就有43人。在《宋詩紀事》入選的詩作者之中，女性就有106人；同時，在《全宋詞》著錄的詞作者中，女性竟有107人！更令人驚訝不已的是，這些女性作者出身於不同階層，上有皇后，下有妓女。官二代的李清照，便是這些女詩詞作者中的佼佼者。不過，十分可惜的是，蒙古人進來以後，女性的地位便一落千丈，被牢牢禁錮了！

首先還是與她的家庭出身有關，其次是個人的克苦努力分不開。她出生一個十分顯赫的家庭，她的父親是朝庭禮部員外郎，這個官職相當於我們現在的中央部委了，這可是十分高的官職了。她的父親相貌極為端正，儀表堂堂，當時講究門當戶對，她的母親同樣勢均力敵，是大戶人家的女兒，美貌如花，還雅氣十足。夫妻倆平時就是喜歡研究一下詩書，李清照從小就處於這樣的環境中，受到了極好的薰陶，表現特別聰明伶俐，可愛動人。父親更是手把手教她學習各種古代典籍。當時李家的書籍極多，李清照酷愛看書，由此她小小年紀就精通老莊哲學了。她的父親是當時大詞人蘇軾的弟子，小李清照在耳濡目染下，得到了極好的教育，這也是李清照取得如此成就的一個原因吧。

第二個原因就是當時的社會環境了，當時正是處於宋朝最為繁榮的社會環境了。當時雖然宋朝也是重男輕女的思想，但是，宋朝也是重文輕武的。李清照雖然是女子，但是在文學方面的造詣也實在是太高了，當時的人們也是賞識她，愛戴她，並沒有因為她是女子讀太多的書而對她投入異樣的眼光，而是對她莫大的支援。

第三原因就是丈夫的支援了，李清照的丈夫趙明誠是當朝宰相之子，兩個人門當戶對，簡直就是天設的一對，沒過多久在父母的主持就舉了婚禮了。此後兩人的婚姻生活十分美滿，趙明誠十分支援妻子的文學創作，兩個人還經常討論古代各種文獻。趙明誠思想是開放的，並不認為女子無才便是德，他十分支援妻子的行為。

這就是為什麼李清照為什麼能成為一個千古絕出的女詞人的主要原因，個人努力又是最主要的原因之一。

宋代詩詞大家李清照從小善屬文，尤工詩。名燥一時，流傳千載。大凡平民百姓，村姑農婦，多是紡線織布，相夫教子，柴米油鹽。最後七勞八傷，沒腰駝背，了此一生。怎麼會有如此輝煌文采，大家都知道，這一定是大宅門，高臺階的土豪大戶，而且是書香門第長久，家學淵源深厚。果不其然，李清照出身官宦人家，其父是蘇東坡的弟子，其母是狀元郎的孫女。生活在溫柔鄉，每天的功課就是詩詞歌賦，琴棋書畫。這樣的家庭環境和教育，再加上個人的喜好和努力，深厚的生活經歷和感悟，才有了大珠小珠落玉盤的神奇.....。

對於李清照有一點見解

李清照為什麼能有非凡的文學成就呢？而且是在女子無才便是德的年代？

《隋唐演義》人亦有言，男子有德便是才，女子無才便是德

上一句是“男子有德便是才”！啥意思？有才的男人要以德行為主，才華神馬的，毛毛雨啦，告誡男人不能太重視自己的才華，更要重視自己的品行，無才便是德啊！老鐵，倒黴就倒黴這無才上頭了，無才跟古代的無物，無我一個意思，不是真的木有，是代表自己審視，意思是我有，但是我不重視他，不要恃才傲物。無物就是真沒有了啊？無我？你也消失於天地之間了？根本就不是那個意思。

女子無才便是德。連解釋都是

舊時謂女子沒有才學，才能做到三從四德。是封建社會中輕視婦女的惡習。

無你*啊，我踏馬的有句MMP你要聽不不要。

古代的女人講究三從四德，大門不出，要的就是這個範兒，你說隔壁姐姐天天穿的花枝招展，跟街坊四鄰哥長哥短的，再有才華也沒有德行。

所以，沒有閱歷，沒見過世面，居然有這麼高深的才華，這難道不是德行的體現？比上面那個姐姐強多了，哪怕做一些不能說的秘密，大家閨秀也是一副任君採擷，欲語還休，這是意境，姐姐一副“老孃等你很久了”的模樣……恐怖如斯啊。

至於非凡的文學成就，這位南宋女詞人取得的也不是一般的高，號稱千古第一才女，繼承婉約派風格，前期嗨的不要不要的，那是人生最美好的五十年，南渡之後基本就涼涼了，以悲情為主。

對於這位才女一定要說一下家庭，她老爹很有錢，蘇軾的徒弟，官至禮部侍郎，藏書甚富，啥意思，家裡的藏書能開圖書館了，就像你家裡有一倉庫錢，你還不得天天花天酒地紙醉金迷呀？看看，藏錢沒有好處，不如給我打賞。

藏書才有好處，藏那麼多書，不就藏出來一個千古第一才女麼，少年時代就寫出了《如夢令·常記溪亭日暮》，就小學上學時候的那篇爭渡爭渡。後來一幫熊孩子給改成嘔吐嘔吐什麼的。都有印象的吧，人家少年時代就能做出不朽的詩篇了，我呢？應該處在欣賞美和發現美的階段，正在尋找人性中的閃光點，和女生一起探討人體構造。看看人家！人比人得死啊……

李清照能取得這麼高的文學成就，第一是家庭優渥的條件，第二，嫁了個好男人。

18歲就嫁給了21歲的趙明誠，看看人家，再看我，18歲的時候在幹什麼呢？依然在研究人體構造。比如脫髮的預防與治療什麼的……

後來過了些年的恩愛日子，她爺們掛了，李清照哭肝腸寸斷，大病一場，嗯，是真愛。接著，後半生苦難的日子開始了，錢也花完了，書也丟完了，走投無路之下，只能改嫁了。現在好像改嫁不是新鮮事兒，能過就過，不能過就換個人繼續過。在當年可是大罪，哪怕夫君的不對，女人要坐牢3年，看看古代的律法多麼的歧視女性！為祖國《婦女兒童權益保護法》點贊。

後來也離婚了，因為姓張的這個傢伙是個渣男，名字就不告訴你們了。

坐了9天大獄，出來了，為啥？背後有人。基本上人生能經歷的悲慘和幸福都經歷過了，從此大徹大悟，從痛苦中解脫出來，開始寫針對時政的詞了，抒發一下烈士暮年的感慨 。

李詞人前期的文章多數表達的是兒女情長，而後期，大多都是家國天下。和個人經歷有關。就像葉問，人生前四十年都是春天。

綜上所述，為什麼她能取得這麼高深的文學成就呢？才華！才華！才華！條件是首位，卻不是重位，好學，天賦，經歷，缺一不可。這些都是才華的組成部分，所以她取得千古第一才女的稱號也就順理成章了！

儒家思想中，德與才相比較時德要重於才，這是儒家思想的理念。所以傳統觀念認為，人要以德為本，寧舍才能也要具備良好的德行。而對於女性，儒家講究三從四徳，封建社會為婦女制定的道德行為準則和規範。三從是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。四德：婦德、婦言、婦容、婦功。意思是婦女的思想品德、言語舉止、儀容態度、家務勞動等等都要圍繞相夫教子，都要嚴格遵守封建禮教的約束。所以，儒家思想中對女子重視的不是才華，而是女人的“婦德”。整句話說的是：男子主張德，有德便有才；相反的是，女子無才並不是說不允許讓女子沒有才能，只是說，女子有才能而且還謙卑，不囂張跋扈，順從丈夫，這才是女子的德。

中華文明源遠流長，儒家文化更是對大眾影響深遠，深入民心，因此，在人們心目中德才是一個人為人處事的根本。

大概有如下三點原因:

時代背景:女子無才便是德，這是一句文化糟粕。在封建社會男權主義大行其道的時代裡，大多數人都奉行類似的話。

但當時社會剛剛經歷完大動盪，思潮解放。陳橋兵變後趙匡胤建立大宋，是為宋太祖。大宋的老百姓過著相對太平的日子，思想上還沒有程朱理學的禁錮。不少有條件的家庭會讓女兒去學點詩文，不至於太孤陋寡聞。在這個基礎上，李清照才有機會學習到詩詞文章。

而之後的靖康之變，北宋南渡，在大時代的漩渦裡，更是影響了李清照的一生，顛沛流離之苦，也只能盡訴詞章。

家庭原因:李清照的父親是李格非，北宋文學家，蘇軾門人。他喜研詞章，詩文俱佳。她的母親則是狀元孫女，在這的家庭成長，從小耳濡目染。有一定的文學根基，也不足為奇了。外加父親在朝為官，捲入黨爭之中，也使得李清照從小就比同齡人見識深廣，個人的命運也隨之沉浮。

個人遭遇:國土淪落，飄零多地，丈夫病逝，再嫁受苦，最終淒涼辭世。這些苦難，如果換作別人，世間也就多一位多苦多難的孤苦女性。可她心懷故土，將個人的孤苦悽慘和國家的動盪訴諸眾詞，既善創新，又極鑽研，把婉約詞推到新的一個高峰，不愧“婉約詞宗”之名。

讀其後期作品《聲聲慢》，心中忽感身世流離之苦。其實人的際遇，多若浮萍，向無定處。這一點，豈有男女之別。

尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。

聲聲皆慢，字字滴血。

因為女子無德就有才唄

易安居士李清照可不是一般人，她雖然比不上唐宋文人的五毒俱全，但也是貪杯好色嗜賭之徒。好比藝校的那些男留長髮女剃光頭，搞藝術的人，越是放飛自我，成就就越高。李清照“三寶”加身，沒有非凡成就那才是怪事。當然，這樣的女子，就算放在當代，被打斷腿的機率都大

李清照好酒，花開了喝，花凋了喝，下雨了喝，天晴了喝……她就沒有不喝的時候。所遺留的四十餘篇詩詞中，有二十多篇酒氣四散，有一些還是醉酒撒潑。比如她的如夢令：

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回家，誤入校園深處。嘔吐，嘔吐，驚起鴛鴦無數

再比如她的訴衷情

夜來沉醉卸妝遲，梅萼蕊插殘枝

李清照好色，說的好聽一些叫婉約派，說的實在一些，叫真色。她沒出嫁的時候，就寫了一首點紅唇，把思春少女表現的淋漓盡致：

蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅

等到李清照嫁人，她的一些詞更是適合躲被子裡偷偷看，就好比那啥動作片一樣，你看剛嫁給趙明誠，人家就寫了這麼一首

絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎：今夜紗廚枕簟涼

至於李清照嗜賭，就不多說了，《打馬圖經》、《打馬賦》等都是她寫的，玩棋擲骰子，人家號稱大宋女賭王……

女子無才便有德，女子無德就有才啊