書法的內擫和外拓是對書法用筆時筆勢的一種總體感覺。

無論書寫筆畫還是單字，如果感覺筆勢向內收攏的，就是內擫。如果感覺筆勢向外擴張的，就是外拓。

後人說王羲之書法是內擫，王獻之書法是外拓，恐是好事者故弄玄虛，對書法的欣賞和學習沒有實際意義。

仔細看神龍本《蘭亭集序》，可以發現其中的字的筆勢既有內擫，也有外拓。如地、峻、盛內擫。遇、為、之外拓。

如果寫唐楷，歐陽詢和顏真卿兩人寫的楷書中內擫和外拓感覺就比較明顯了，如《九成宮》的字形結體中筆畫是往裡收的，《顏勤禮碑》和《麻姑山記》中字的結體則是往外拓的。

記住這個特點，寫唐楷的結體就比較容易了。至於後代人書法的筆勢，早就內外不分，擫、拓並用了。

內擫和外拓到底是怎麼回事？

根據360百科“外拓”詞語中陳述：“右軍內厭擾，大令外拓”之說，是由元代袁裒提出的。他在《總論書家》中說:“漢魏以降，書雖不同，大抵皆有分隸餘風，故其體質高古。及至二王始復大變，右軍用筆,內厭擾而收斂，故森嚴而有法度;大令用筆，外拓而開廓，故散朗而多姿。”我認為，該處“厭”字是筆誤，實為“擫”字。

內擫和外拓，到底是用筆，還是結字，古今無法統一，有各種各樣的理解。

沈尹默老師在《學書有法——沈尹默講述法》一書中寫到，“大凡筆致緊斂，是內擫所成；反是必然是外拓。”“我現在用形象化的說法來闡明內擫和外拓的意義，內擫是骨（骨氣）勝之書，外拓是筋（筋力）勝之書，凡此都是指點畫而言。”由此可見，沈尹默老師認為，內擫和外拓是指點畫的骨力和筋力。

有人認為，內擫是圓筆，外拓是方筆。也有人認為，外拓就是行筆時向外開拓，也就是筆鋒外露。

黃簡老師將內擫理解為順時針運動，外拓為逆時針運動，這種理解與孫曉雲老師的理解非常相似。

黃簡老師講道：“撥燈的動作先是攪動燈心草，讓它吸足燈油以後，然後拉出燈盞邊緣一點。就算你沒有親自撥過燈心草，你想象一下就可以知道，這個動作無非一是直線運動，二是曲線運動。曲線運動是轉圈，那就必定有內旋和外拓。”“捻，音niǎn，意思是用手指揉搓，如捻鬚、捻線。又有彎曲的意義。”“‘拽’yè，口語發音zhuài，本來意義為牽引，拉過來，但這種拉是有扭過來的意思。”“一捻一拽是曲線來回，形成一上一下。捻是寫外拓，拽是寫內旋。”

孫曉雲老師在《書法有法》一書中寫到：“右轉筆時，掌心向內，食、中、無名指尖分別用力，即是內擫。”

實際上，外拓一詞，王羲之使用過。元代書家盛熙明《法書考》卷三 《筆法》篇中所載錄“羲之雲：‘遊絲斷而復連。皆契以天真，同於輪扁。每作點畫，皆懸管掉之，令其鋒開，自然勁健。草則縱心奔放，覆腕轉蹙，懸管聚鋒，柔毫外拓。左為外拓，右為內伏，連卷收攬，吐納內轉，藏鋒也。’”

這裡，盛熙明引述的的虞世南《筆髓論》，而《筆髓論》原文是：“右軍雲：‘遊絲斷而復連。皆契以天真，同於輪扁。’又云：‘每作點畫，皆懸管掉之，令其鋒開，自然勁健。’草即縱心奔放，覆腕轉蹙，懸管聚鋒，柔毫外拓。左為外，右為內，起伏連卷收攬，吐納內轉藏鋒也。”

由此可見，《法書考》可能是誤錄，但也不一定是空穴來風，有可能是口傳手授的流傳下來。

不管如何，虞世南提出了外拓這個概念。袁裒進一步豐富，提出了內擫。進一步認為,由於大王用筆內擫和收斂，導致其書法森嚴而有法度。由於小王用筆外拓和開廓，導致其書法散朗而多姿。其中這裡需要注意，指明用筆。

因此，很多學者論述結構收斂，為大王特點，與內擫無關。我們看，二王書法，方圓兼顧。因此說，內擫為方筆，是錯誤的。至於沈尹默老師的骨筋之說，也並不是二王筆法的關鍵。二王之書，筋骨俱健，因此說大王不失筋，小王不失骨，何以以此區分二王。

左為外拓，右為內伏的表述來看，內擫和外拓，表明某種左右用筆方法。因此說，黃簡老師和孫曉雲老師的解釋，還是比較接近。但是，從寫弧線筆畫的角度，也不能區分二王。我們不能說，大王以寫右側弧為主，小王以寫左側弧為主。因此說，二位的解釋，還是不能以此區分大王二王。所以說，他們的解釋，也不能算準確。

本人執筆，系折花法，是本人夢中跟神仙姊姊所學。這種執筆，上下左右，筆桿都與紙面垂直。因此說臨不像大王，總覺得欠點什麼。另外，本人寫弧，習慣運腕，按照自然的方式書寫。

直到認真觀看張旭光老師的影片，我才明白原因出在哪裡。張老師臨大王臨的像，這是不爭的事實。

張旭光老師執筆是三指捏筆法，這種握筆，筆桿略微右斜。於是，我換了這種筆法，果然神似了。由此受到啟發，我認為內擫和外拓，是一種執筆方式。

受到這個啟發，我便順理成章的將內擫定義為筆桿向右傾斜的執筆方式。外拓為了筆桿向左傾斜的用筆方式。

如何證明，大王寫字時，筆桿向右傾斜呢？我們舉兩張圖片，足以說明問題。

很顯然，底部開鋒是筆桿右斜產生的。筆桿右斜，就是右側鋒，所以說內擫就是右側鋒。

透過本次學習，我不但得出大王右側鋒，還得出其握筆不高的結論。

劃紅線的三條筆畫，延長交於一點。如果是筆桿左斜或者中鋒，那麼，就需要寫字之時，心中右面有一個座標點。很顯然，那樣寫字，太累了。如果，內擫執筆，手不動，筆鋒擺動，握筆處自然就是座標點，這樣的向背關係，便自然寫成。也就是說，交點便是握筆點。由此得出結論，寫兩字時，握筆都不算高，第二字比第一字略高，比第一次略靈動。

內擫握筆，有兩種方式。一種就是鋼筆字握筆姿勢，大家都懂，我稱為捏筆勢。第二種，就是四指捏筆。

外拓，就是左側鋒用筆。內擫執筆方式，你要外拓，會很彆扭。所以外拓有外拓的執筆方式。五字執筆，鉤筆執筆，五指捏筆都可以外拓，並不彆扭。也可以內擫，不算彆扭。

小王用筆外拓，由於小王的字，比較少，很少得出必然是用了外拓用筆。但是，我們還是從小王寫的長豎，感覺到外拓用筆。如果是內擫用筆，一豎有向右彎的筆意。外拓用筆，一豎有向左彎的筆意。

1

“內撅”和“外拓”，

是使用毛筆時手（包括手指和手腕）的動作的連續狀態，

而非字具體的筆畫或結體形態；

然而，

卻間接地體現了筆畫與結體的形態。

這裡體現了筆的運動和運動軌跡形態的關係，

故“內撅”和“外拓”屬筆法範疇。

2

我們假定執筆時，筆在指掌之記憶體在一自然狀態，

在該自然狀態下，拿捏筆管符合人的生理的舒適需求等。

在這種自然狀態下，我們開始發筆（起筆），

在運筆（行筆）至收筆的過程中，我們需要不斷地轉筆。

當我們運用手指來完成筆的轉動時（指運），

從上往下看，以筆管的中軸線為中心，

無論順時針轉動，還是逆時針轉動，

筆管自然離開自然狀態；

此時，筆管需要回復到自然狀態，

所以筆管離開自然狀態到一定的程度時，

相反方向的轉動就開始了。

當我們運用手腕來完成筆的轉動時（腕運），

情況也然。

3

我們說“歐字”屬“內撅”，

是指其起筆後多順時針轉動，

行筆到特定時候至收筆，多用逆時針轉動，

是“背”勢用筆——

故字形緊湊；

我們說“顏字”屬“外拓”，

是指其起筆後多用逆時針轉動，

行筆到特定時候至收筆，多用順時針轉動，

是“向”勢用筆——

故字形寬厚。

4

是故——

“內撅與“外拓”，

不過是起筆後、收筆前筆管不同轉向的運筆方法，

其統一於自然狀態！

外拓相對內擫而言。講到二王，人們總說大王用筆內擫，小王用筆外拓。至於外拓到底是什麼，在古代書論家們的著作中，眾說紛紜。大體來說，有三種觀點。

一、外拓等同於側鋒。康有為說：方用頓筆，圓用提筆。提筆中含，頓筆外拓。中含者渾勁，外拓者雄強。中含者，篆之法矣；外拓者，隸之法矣。

篆法主要用中鋒，隸法主要用側鋒。由此可見，外拓就是側鋒的另一種說法。

二、外拓等同於逆時針運筆的側鋒。虞世南在《筆髓論》中說：覆腕轉蹙，懸管聚鋒，柔毫外拓，左為外，右為內。

筆下壓，筆鋒向兩邊擴散。筆鋒向左使力，便是外拓用筆；向右使力，便是內擫筆法。

三、外拓等同於結體中的開放結構。開放結構的字形，體勢相對疏朗開闊。與這相對的是字形的緊收內斂結構，即為內擫結構。

字形的開放結構，是每個字的第一筆及第二筆或者說一個字左邊的主筆，通常是用逆時針運筆動作完成的，末筆或者說右邊的主筆通常是用順時針筆法完成的。

儘管不同的文獻有不同的說法，但“外拓”都是強調其筆勢不要僵硬死板或浮怯無力。

我覺得這個問題很簡單，用圖片說話！

圖一上面為外拓，顧名思義，兩線向外拓展，鼓起來！下面為內撅，顧名思義，兩線向內凹陷，凹進去！

圖二，闕曰兩字字框為外拓！

圖三，直、省、貞書、監等字框部分為外拓！

圖四，丹、霄、其、甘等字框部分為內撅！

圖五，重、連、曰、等字字框部分為內撅！