感謝誠邀。

您這個問題的提法有問題。

筷子屬於藝術類的範疇嗎？

其實這個問題就等同於上述問題。這樣的筷子:選材考究，做工精細精緻(有鑲嵌有拉絲有拼接有雕刻的多種可能的製作技巧)，包裝或展示方式有嚴格要求，它就是藝術品，屬於藝術類。我們平時吃飯用的普通竹筷子木筷子就不屬於藝術品，不屬於藝術類。

木雕也一樣。做工粗糙，題材粗俗，木料低劣，儲存很差的木雕，就不屬於藝術類。只有那些做工精湛，題材符合公眾價值觀/宗教信仰/文化傳統/審美情趣的完整設計，用料恰當，儲存良好，展示條件充足的木雕，才屬於藝術類的範疇。

任何一種只要是經過人為加工的物品，都有可能屬於藝術類的範疇。是與不是，往往要看審美需求，創意設計，製作工藝，材料選擇，儲存條件和陳列方式等多個方面。簡單的說是或者不是，太生硬，也缺乏嚴謹的治學態度。

很多時候，問問題也很重要，不要讓自己顯得文化修養有短板。

雕刻本來就是藝術形式的一種，木雕只是用木頭來作為雕刻材料的。

在中國古代時期，建築物大多為木質結構，為了使建築物更加的宏偉、漂亮，往往都會在建築物上雕刻出許多漂亮的花紋圖案及鳥獸花卉，以增加建築物的美感，同時存在的還有磚雕、石雕等雕刻形式，這些都是中華文化的瑰寶，只是現在隨著老手藝人的逝世，電子雕刻技術的廣泛運用，這門手藝在慢慢的離我們而去，現在國家也在加大力度的去挽救這門藝術，希望在不久的將來，這麼藝術能夠煥發生機，繼續服務世界人民

。

大多數人都沒有時間靜下來，認真地去做一件事情。“來我這裡的人，有些人喜歡皮卡丘，魔法棒，喜歡貓，他們在做（木頭）的時候，我會告訴他們，你不要著急，慢下來，其他事情都不要去考慮，當你真正靜下來，就會做出漂亮的東西。”

若能借上天片刻清明眼，才可探得人間

是天公錯愕間一瞬的玩笑，世間萬物才有了各自的形狀，縱使作為人間的能工巧匠也只敢順應它的生長。不是雕琢，只是培育。在方寸間育得傳至經年的藝術。如你心中所想，它可成為世間萬物。

今有一段傳奇木，匠人手刻隨枝走

似蘑菇，似生薑，也似啞鈴，有一段支撐的細住卻偏偏又是拿不得的。

看久了我竟又覺得是個身姿曼妙的少女了，端莊的頭髮，盈盈一握的腰肢，再加上那招人姿態。身體向前探著，翹著小腳等著如意郎君，怕是就差那一身長裙了。

我對它是無轍的，總得時刻提醒自己這是一段荔枝木。

它的姿態恐是某一段木頭所限定的，我鍾情於它的身姿。

細直規律的紋路且是順著，有骨結又使它顯得不是那般平直無趣。

也好奇它的觸感，拋光打蠟後隱隱還能反光，如果能摩挲一下，我想知道它到底是光滑順暢如少女般牛奶絲滑的面板還是略帶粗糙像母親勞動過的雙手？

這是“三分人力，七分天定”的木雕，所以我不知道它到底是什麼。但我覺得那又像是一條錦鯉了。

有眼有鰓有鰭，是自然的巧奪天工還是人意雕成。

順著目光上至頂端，有成了嘯叫的小獸。大張的口小小的齒還有看似藏在內裡的小舌，又要哄得我想伸進指去看它到底會不會一口咬下。

荔枝木木質堅硬，是做傢俱與雕刻的好材料，百年老樹更是根部婉轉。

根雕的美大多是來自於天然，雖然人們常說“巧奪天工”，但老天的出其不意可是一般凡人招架不起的。優秀的匠人們對此更多的也只是輔助性的進行修改處理。

於身前擺一件木雕，你抬眼便可見到。

我們都被名為“既定事項”的條框所束縛。

昔日的友人如今也已分道揚鑣，

只有喜怒哀樂如影子般跟隨著。

像永月徘徊，它承載你的回憶。

這是一件不會說話的木雕，

歲月所留下的痕跡是那樣鮮明

自然本是世界初始，而它亦來自那裡。

它是木雕，它可以隨你的心成為世間萬物。

木雕屬於工藝美術的範疇，新中國成立以來，為出口創匯支援國家建設，政府將工藝美術行業歸於第二輕工業部來統一管理，70年代併入輕工業部，不過大部分地區仍保留二輕局行政部門管理工業美術產業。

因為工藝美術既有手工生產的特點，又有藝術創作的屬性，且不少有追求的民間藝人也經歷過系統的學院派藝術學習，改革開放以來新中國的工藝美術業蓬勃發展，手工技巧與藝術素養齊頭並進，出現了大批珍品精品。該時期的工藝美術精品推薦去中國工藝美術館珍品館看看。所以我覺得木雕也應該屬於藝術的一種，至少是有大部分交集的。

圖片為福州木雕大家阮寶光84年創作的弘一法師。已經不僅僅是一般的工藝品了。