雖然答主沒有真正開始屬於自己的收藏，但是鑑於來自父親的耳濡目染和現在從事收藏相關行業，多少也有一些經驗及選擇各個渠道的原因可以分享。

不論什麼領域，要想深入瞭解，並有所收穫，書籍一定是必不可少，甚至可以排在第一位的。

首先可以基本確立對藝術品的審美框架以及想要收藏物件的歷史軌跡，不至於在一些常識上犯錯，從而避免受到欺騙。

雜誌的話，要分權威專業類和娛樂消遣類，後者雖然不如前者規範，但可以把握當下實時熱門的資訊，也為不錯的補充選擇。

這類與上者比較相似，僅有公家電視臺與私人個性化分享的區別，各有千秋，好在可以隨時在手機上翻閱，更便捷，也更碎片化，各取所需。

古玩城屬於實地實踐類，俗話說“紙上談兵終覺淺,絕知此事要躬行。”不一定要購買（也不建議盲目出手購買），但可以看到實物，有條件上手把玩（注意安全，謹防商家陷阱）。聽聽來往的人侃大山講故事，也是收藏的樂趣了。

為什麼前面要加上國家省市級的字首？

因為現在有很多不規範的私人博物館，裡面的作品優劣層次不齊，不建議作為學習標準。如果要增長專業知識，還是要去大型的知名博物館，畢竟，好東西看多了，自然就有判斷感覺了，參考溥儀的鑑定知識。

接下來推薦幾個：國家博物館；上海博物館；南京博物院；陝西省博物館等。

多學，多看，多和同行溝通。抱著多多益善學習態度，肯認識學真不難。真心真意教學徒讓他會太容易了，看學的人願不願意認真學咯！

堅持學下去就好！

1.看書，多看歷史類書籍和收藏相關書籍，多泡圖書館和新華書店。

2.和收藏家書畫家多交流，畫家畫畫一般都是有一些細節與眾不同，掌握細節就容易辨真假，多參加相關交流會，演講會等。

3.多看藏品，記得溥儀說過一句話“你的東西是假的，我不知道為什麼，就是跟我家的不一樣，所以是假的”這就是長期看作品積累的經驗。

是透過周圍的環境影響，專業紮實的老師指導和自主學習。學會於外界交流學習，細心關注收藏名家作品參與學習，也是多出去走走，觀看外面世界多領域的實踐活動，在教別人的同時自己也學習到很多東西，所以知識都是互相的，知識也是書本的也是旅途的。

藝術是一個廣泛的定議，其包括有多領域如攝影、美術、書法、音樂、畫、表演等。

其中中國的繪畫最讓我痴迷，印象最為深刻的有《清明上河圖》、《千里江山圖》。

我在藝術收藏相關的文化知識基本上都是透過網上、書本上學習得來的。

《清明上河圖》、《千里江山圖》收藏的只有從網路下載來的圖片，但這說明，當一個人對某一藝術品痴迷時，會透過各種手段查詢該藝術品相關方面的知識。當然這其中可能會遇到志同道合的人相互交流學習。

藝術品的迴流告訴我們，國家的強大，也告訴我們文化在慢慢迴歸。就比如當下，很多的古玩從日本以及其他的國家，以不同的形式回到中國內地，回到我們華人的手中。

在開始收藏的時候，基本上是書本知識，以及自己的喜好。喜歡就買，價格高了，就不敢買，畢竟真不知道是真是假，憑的就是女人的感覺。

後來想了解一些有歷史厚重感的瓶子，我就去古玩市場學習，做過店員，跟過老師，也參加過很多的拍賣會，見過很多大師的鑑賞點評，也學到了很多知識，見到了很多寶貝。

後來發現，真正的寶貝很少拿出來展示，都是在一個小圈子內流行，如果你想要也得得到主人的認可，否則有錢也買不去。所以所謂的知識一定要在實踐中得到，不僅僅得到知識，還可以得到很多價值連城的古玩，就怕你錢少。多和收藏的名家聊聊是個最好的選擇，他有好貨，也有好的收藏經驗。

我是名花藝師，有好的瓶子的，一定要分享我哦。

主要還是多讀書，勤思考，見賢思齊！當然現在網路學習也很重要，但要仔細甄別，因為假的太多，一不小心就會走入誤區。

詩書以自慰

吾自幼喜字，純天性使然。

大學上過幾次書法課，便參加學校比賽，竟獲一等獎，獎品是一本書法書，教授提字:詩書以自慰。至今收藏學習。當時作品寫的是“莫等閒白了少年頭，空悲切。"

誰知一語成讖，再次習書，己是年過半百，兩鬢斑白。

習書過程中尤愛狂草，其自由奔放，隨心所欲，書懷達意之風格，為發瀉壓抑之情的最佳依託。每日與懷素、張旭、祝允明為伴，如沐Sunny，如飲甘露，異常受用。每臨《自敘貼》、《李清蓮序》、《秋興八首》感慨萬千，有詩為證。

臨懷素自敘帖有感(一)

倒一次千年時差，

淋一回水墨風華。

問一句狂草心情，

看一眼夕陽如畫。

臨懷素《自敘貼》(二)

遊山不見山，

氣氳走峰嵐。

清溪迂迴後，

飛瀑掛川前。

青鳥約伴侶，

攜手如絲連。

自敘帖中意，

欲辯已忘言。

再臨唐代草家張旭巜李清蓮序》

別問世事緣與由，

浮雲起落自風流。

再臨青蓮不許笑，

先沐春風后看秋。

草書是寄託情感的載體，年青時是一門有趣的學問，行筆的過程中的起伏變化和節奏感，和詩詞音樂一樣是相通的，提高審美修為。中年時書法表達情緒、體現個人性情。在精神愉悅或者情感憤懣的時候，奮筆疾書往往寄情於藝術的享受。而老年時，用神來之筆，寫出張癲醉素的神逸之品，都是完美人生的絕佳體驗。

不必人人是書家，

只要筆筆從心畫。

都說使轉隨性情，

妙筆怒放開心花。

收藏藝術品之前，毛驢太君對服裝設感興趣，九十年代初，特意買港臺流行服裝書籍，自學打版，設計，服裝是一門技術，是一門美學，買牛皮紙，塑膠直尺，角尺，圓規，大筆本，用牛皮紙打紙樣，斷斷續續堅持幾年，就是學一學，用自已設計的南洋風情的，港臺特色的手法，做過襯衫，褲子。一個上學同學，穿上咱毛驢太君的花式襯衫，精神抖擻，富有港臺特色，南洋風情，特意穿著襯衫重新辦理身份證，那照片牛大了。可惜了，資料和書全賣了，只留一兩紀念。由於有基礎美學，對於藝術品有偏愛，慢慢形成多看各種書，多跑市場，外地，邊學邊幹，這不積少成多，成功收到不少真品，價值不菲的古董，其實天生對藝術有緣份，所以能勝任。發服裝書一張圖

在我的藝術收藏過程中，我透過如下幾個途徑來獲得相關文化知識：

一，透過我的恩師黃能馥先生。黃先生是中國傳統服飾界泰斗，師從沈從文先生。我自十餘年前開始對明清的宮廷絲織品感興趣，機緣巧合拜黃先生為師，黃先生每週當面受教，本人受益匪淺。這種透過實物，面對面講解的方式我認為是最高效學習相關知識的途徑。

二，透過郵件交流。本人與傳統服飾領域的國內外專家和學者，長期保持交流和溝通。隨著科技的發展，現今跨地域的交流變得十分便捷，透過郵件和影片，本人可以和相關學者和藏家在第一時間進行有效溝通，這也是獲得知識的有效途徑之一。

三，閱讀國內外相關書籍和出版物。這種傳統的學習方式現在也不過時，我大量購買了與中國傳統服飾文化相關的大量書籍，透過閱讀，不僅對書中圖示的文物有了直觀的視覺認識，而且對其背後的歷史文化有了較為全面的瞭解。

四，收藏。我認為學習一個領域的另一快捷方式就是購買與此領域相關的文物。我的恩師黃先生教給我“以物證史”的比對方式，這當中就與實物密不可分。透過購買，特別是買到了贗品之後的沮喪，可以加速自身學習的過程，縮短產生抗體的時間，練就一雙火眼金睛。

以上是我個人總結的，在藝術收藏過程中，獲得相關文化知識的四個渠道。

藝術收藏過程中，相關知識如何獲得

第一，各大搜索引擎 ，很多問題其實都已經有人回答過，而且回答的很好，從四五年年接觸到這個圈子之後不停的在學習相關文化知識，很大一部分都是來源於搜尋引擎以及歷史資料，如果單純看這些內容是很枯燥的，但如果自己本身是有興趣那其他這個過程會非常有趣。

第二，各種文玩藝術品商人，這個行業區別去其它行業，即使不懂不瞭解也可以透過商業影響來運轉。文玩藝術品行業的商戶一般都是某一個領域甚至幾個領域的專業人士，當我想要了解某一個領域時會找到相關的商戶進行溝通，商戶的意見建議相對更落地更準確。

第三，日積月累，最近兩年的業務時間很大一部分都是花在逛各種文玩古玩市場。這個行業學再多的理論知識看再多的圖片有時候都不如直接拿著實物看一下來的效果好，如果時間空間條件允許，可以多去逛一逛這些市場，對於相關的文玩知識積累幫助特別大。

以上

在你的藝術收藏過程中，你的相關文化知識都是透過什麼渠道獲得的？

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

在你的藝術收藏過程中，你的相關文化知識都是透過什麼渠道獲得的？

在我的藝術收藏過程中，相關的文化知識獲取的渠道主要有紙質書籍、網路專著、網路雜談、電視節目等等。

我相信“實踐出真知”和“實踐是檢驗真理的唯一標準”的論斷，對所有的相關知識都持有一顆客觀、理性、公正之心，不偏聽偏信，不盲目聽信，而是要經過自己頭腦的篩選和實踐的檢驗，結果發現了很多知識的漏洞、偏頗與不足之處，從側面甚或反面獲益匪淺。

上幾件收藏品圖片，以證上言，以餉同道。

北宋耀州窯神級臻品翠青釉內外剔刻花卉紋束口大缽。

北宋耀州窯神級臻品翠青釉內外剔刻花卉紋板沿中盆。

北宋汝窯鼎盛期張公巷窯神級臻品天青釉五圓支釘弦紋三足奩。