人們不知道你經歷了什麼，就對你妄加謾罵訴說。無論你經歷了什麼，你都是你自己，而不是別人口中的自己。他人怎樣評論你的一生並不重要，重要的是你自己怎樣度過你的一生。婚姻不是人生的開始也不是人生的終結，婚姻不是人生的不需也不是人生的必須。有時候錯的不是你，而是這個世界。別人笑你太瘋癲，你笑他人看不穿。每個人都有自己的生活和追求，在人生裡，尊重每一個人的選擇和抉擇。

最近經常收到此等問題，看了很多朋友的回答，大多數的結論都是單身到了晚年不可能幸福。88年的我還是單身的狀態，我不知道能不能再找到自己理想的愛情，如果此生註定要被迫單身到老，我也不敢確定自己能否幸福。

我不知道，生命的終點最終會停留在哪個時刻，那一天是颳風下雨，還是晴空萬里？會不會有人為我送別？如果一切來得及自己準備，我想我會為自己準備一間乾淨的房子，將牆壁刷白，換上純白的床單被罩，床頭玻璃瓶裡插上幾株顏色各異的山花，如果那天恰巧很冷，爐火和一首溫暖的音樂是必備的。

小時候母親做飯，總是讓我燒火，玉米杆、小麥杆、棉花杆、竹葉、筍殼、稻草、落葉、老樹根，農村裡只要能燒著的東西都是我們的燃料。老家多陰雨，柴火經常是溼潤的，柴火在土灶裡經常會出現半燃半熄的狀態，整個廚房都是煙霧繚繞的，燻得眼淚直流，半眯著眼睛，一邊嘴對著灶口吹氣，一頓飯做好，腮幫子都吹疼了。燒火也有好處啊，玉米熟的時候烤玉米、挖紅薯的時候烤紅薯、烤蚱螞、烤筍子蟲，小河溝裡的螃蟹和小魚，那些都是天然的美味。燜鍋飯算不上什麼特別的美味，但已經有許久沒有吃過了，這樣做出來的飯有米湯可以泡飯，有帶著少許柴火氣的米飯，最歡喜的是鍋底有一層鍋巴，可香呢。父親喜歡做一種叫做板子饃饃的麵食，也就是生面加上水和少許糖精和成一個一個的麵糰，大鍋燒熱，一個一個壓扁粘在鍋邊上，鍋中間加水煮上南瓜或是紅薯之類的。做好後啃一口饃饃，吃一口南瓜，喝一口南瓜湯，甚是美味。當然還有鍋盔啊、包子、燉豬腳、綠豆肉稀飯，都是小時候值得期待的土味美食。臉熱熱的，香氣似乎襲來，火苗飛舞亂串，眼裡是一段清貧可笑而又幸福的一段時光。

爐火將房間烤得越來越熱，所有的一切都已遠去，而又將跟隨於我永遠沉眠。床頭的山花，是我在這世間所有的情愛，簡單、真誠而熱烈。我此生所創造的所有價值與財富終歸在世的人所有。

喜歡的姑娘，她還是18歲，想起她，眼裡還是柔光。那沒有粘上生活氣的愛情，誰又敢說不比婚姻裡的愛人來得更唯美呢？她笑、她哭、生氣任性藏起來讓我找了好久，最後真的是藏起來讓我再也找不到了，我也將她藏在了心底。

白色的牆，白色的床，白色的衣，點綴著幾朵小花，溫暖的音樂和爐火，平靜、莊重、聖潔的死去有啥不好呢？

為什麼非要在人生的最後十年呢?換作是我，如果在30歲左右預感到這輩子可能一個人孤獨終老了。那我就用五年的時間來存錢到35歲了買一個相機一條然後出去走一走看看外面的世界去想去的地方。這是我自己想做的事情!

這是個命題，設定的條件一是單身沒有伴侶，二是人生中最後十年如何幸福的離開。我們探討一下在這兩個條件下的問題。

一是單身沒有伴侶，目前崇尚自由戀愛，當然也不排除家庭式聯姻或者相親的條件，但是做到單身不去追求伴侶，只能說是感情經歷太多，看透了或者傷的很深，把自己完全封閉，不去相信或者是不願意去追求自己不想要的感情，這個需要很強的自律性，畢竟社會誘惑性太大，能做到一個人過這一生除非沒有經濟實力，要麼就是人生贏家。

二是最後十年幸福的離開這世界，其實這個條件說容易也容易，說簡單也簡單，窮人有窮人的活法，富人有富人的樂趣，條件允許的條件下不是養狗或貓咪，去自己想要到達的城市，看日出或日落。沒有條件就現有條件下去讓自己活的自在開心，做一些善事，為自己積累一些福氣。

所以說人可以選擇一個人過一生，條件好的可以養寵物去找自己想要的城市，條件不好的可以呆在已有城市，也是你最熟悉的，去做一些力所能及的開心的事，不去計較，享受剩餘的人生，個人己見不喜勿怪。

之所以為這樣判斷，是因為無論剩男還是剩女，他們之所以被剩下，是因為各自身的某些無法，彌補的缺陷，使他們的人生價值、個性魅力得不到社會的承認，所以他們無法適配到合適的物件，最終成為生活的殘渣。

剩男的人格發育停止在了成人早期，他們沒有經歷過由戀愛昇華為愛情，最終成立家庭的完整過程，他們沒有體驗過成年人對配偶、對子女、對整個家庭的責任心培養，他們沒有經歷過生命創造和延續的喜悅，在晚年時，滿目蒼涼，人到遲暮之年，所有的人生的計劃都已經被打亂了，除了遺憾怎麼可能幸福？

到了晚年階段，人的體力和精力大幅度下降，內心的承受力與日俱減，人會變得懷舊、寂寞和脆弱，這種蒼涼的心態只有到了晚年時才會出現，並且揮之不去。

養兒不防老，但是新生命是慰藉和希望，結婚不是目的，但是有人相濡以沫，比獨自面對死亡時的淒涼要好很多。

當你老了，躺在病榻之上苟延殘喘之時，無論志願者護工如何悉心照料，都無法替代親情的撫慰。所以最後十年的孤老，沒有保障，沒有幸福。

有人說我此生信奉利己主義、享樂主義和自由主義。崇尚個體的快樂。他們認為單身可以大吃大喝，可以自由自在生活為所欲為，可以不用為家庭子女牽累，所有的收入用來享樂。但是這種想法到了人生的最後十年肯定會後悔。原因是，人到了晚年食慾、性慾和玩樂欲都會下降，曾經用來填補空虛的吃喝玩樂，全部都已經成為過眼雲煙，而沉澱下來的人生價值，又幾乎為零，此時除了悔恨，不會有幸福。

如果實在天不賜緣，實在是鰥寡孤獨怎麼辦呢？有些事非人力可左右，如果真的到了這一天，那麼可以自己尋求精神上的慰藉、在物質上儘可能準備。出路有幾條——

投身藝術或者學術——尼采曾說：靠藝術拯救人生,賦予生命以一種審美的意義。很多藝術家終生不婚，是因為他們在藝術殿堂裡找到人生的意義。也有人為事業、學術獻身，比如林巧稚醫生、特蕾莎嬤嬤...偉大的事業賦予人生以存在的價值。前提是：你並非凡人，能做到麼？

從宗教中獲取慰藉——例如晚年信仰佛教，四大皆空，剃度出家，青燈古卷，持戒吃素，暮鼓晨鐘，精研佛法，成為一名虔誠的宗教信徒。在來世的幻想中，或許也能找到一些平和與幸福。

成為老而不退的人——忙碌工作，做到老死，在日復一日的忙碌中忘記老紙將至，忘記空虛和無助。這也算是一種昇華。

在經濟上，也要做好準備。既然要孤獨一生，就要未雨綢繆，規劃好一生的吃穿用度，至少在最後十年，能夠做到衣食無憂，老有所養、老有所醫。

這是最大限度為遺憾的人生，創造最低的幸福。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

大環境看看怎麼樣，3000萬光棍大軍，後十年幸福可定沒有，就算有錢也不會，看星爺採訪影片，我都這個年紀了還能結婚嗎？要是你有錢，親戚朋友家孩子會來看你分你家產。要是沒錢臭狗屎一堆，沒人管你，好朋友也不行，人家有家庭你去人家多了都嫌棄你。那些說幸福的太年輕，要不就是想老了變壞老頭，人人唾棄的人。

我給你講一個我們村裡的男人的故事，姑且稱他為張叔吧。張叔有兄弟4個，老人今年大概70歲，自小家裡很窮的，屬於那種揭不開鍋的那種，聽張叔講，他們小時候沒有飯吃，就經常吃用樹皮.樹皮養活了很多人，樹皮富含澱粉以及糖類，人們把樹皮磨成麵粉，做成各種各樣的美食，就靠著這種樹皮，在糧食短缺的時候養活了很多人。張叔經常講到這裡就淚流不止，感慨萬千，張叔在家裡是老大，他告訴我他父母經常吵架，他的童年幾乎毫無快樂可言。厄運連連。最後由於他父親入室搶劫進去了，家裡的生活更加難過，為了減輕家裡的負擔，他瞞著母親他去混了，在他混期間，認識了一個小姐，真是啥人找啥人啊，蒼蠅不叮無縫的蛋，他為了給他三弟湊學費，最後和這個小姐玩起了仙人跳，最後還是被抓了，當被抓後為了保住那個小姐他把所有的罪都扛了，當時就判了十多年（當然這是事後）。那個小姐坐了2年就出來了，出來後還曾看過他，說什麼會等他出來，張叔每次提到這裡就 性情大變，就破口大罵，他最經典的 一句話就是，哎，真是休了批了，賊，賊，賊，五靈換一百，每次說到這裡就煙抽的不停，說著說著就出胡說開了。 他出來都快50了，我問他，我說張叔，最後找那個小姐姐沒有，張叔說，你胡說錘子裡，你會不會說話，我說叔，我錯了，你出來你找那個女的沒有，張叔說，找錘子裡，又沒個聯絡方式，我說天地下小姐姐多了，又不止她一個，你想找，我 給你安排啊，說到這裡的我哈哈一笑，張叔老說，你瓜錘子不懂，就知道胡拱。我們就互相調侃對方。哈哈大笑。張叔愛唱歌，每次我回去基本上都和他去，他唱北郊唱的真是好，好到啥程度，每次唱到高潮直接跪倒底下，真經典，我問他咋不找個媳婦呢，他老說一個人習慣了這些年，誰家的姑娘又肯嫁給我?哈哈，張叔又開始整北郊了，現在張叔吃著低保，沒事出去遛個狗，和村裡的老人 下下棋就那樣了，村裡過事張叔也積極幫忙，我看張叔過的挺充實的，每次我回家，張叔都說來喝一下，也許只有喝醉了才能不覺得空虛吧。這是張叔清醒的時候說的話，每次張叔說這話，我都會說一句，唉，真是休了批了，你要重新發出熱和光。張叔就會哈哈大笑，說北郊有傳人了。哈哈，親愛的讀者，歡迎評論

一個被動剩下的老男人，我們一般都稱之為老光棍。這種人或多或少都有缺陷，或心理上存在感情上的誤區，或生理、外貌有不盡如意之處。如此孤獨終老一生的人，老年能夠平平淡淡，無病無災，安靜祥和地離開，就算得善終了。至於幸福，可能是一種侈談，畢竟，一個至親人都沒有，幸福的源泉都不知從何而起，幸福感如何產生。

看看社會上現存的這個群體，很多人無所事事，做一天和尚撞一天鐘。兜裡有錢了大吃大喝一頓好的，沒錢的日子，一碗米飯就鹹菜也能應付。有些身體尚好的，有錢也會花在一些不三不四的女人身上，這個愛好也算是他們生活中的最大樂子吧！話 又說回來，也不是所有的老光棍是混吃等死，也有發揮自己興趣、愛好 的，閒瑕時，會鼓搗自己 感 興趣的物件。

鄰村就有一個這樣的六十來歲男人，樣貌也不錯，臉型、五官比例也協調，年輕時看起來應該是帥哥一枚。缺點就是說話不經腦子，口無遮擋，夫妻間的私密事都 能說出來。娶過一任老婆也因其太老實，缺乏安全感而跑路了。一晃盪老之將至，膝下也無一子半女。自己生平惟一的愛好 就是玩車。

不轎車自然是玩不起，能消費得起的也就只有農用三輪車了。電動的，燃油的，三、五千塊，七、八千塊的，只要手有餘錢，看中哪一款就開回家，以至家中那並不寬廠的庭院擠得滿滿。因駕駛技術的問題，出點小意外，車馬上折舊賣掉，過段時間，拚命賺錢，省吃儉用，攢足錢再買新款。如此往復迴圈，買的三輪車不下七、八臺了，錢也花了幾萬塊。真正是我的錢財我作主，千金散盡再繼續！

單身男人就是如此任性。你能說他不幸福嗎？也未必，一輛輛買 回的車就相當於他心愛之人，愛護、保養到極致。車成為他生活上的消遣、寄託，幸福感也就從這種樂趣中慢慢滋生！

看他怎麼選澤擇吧，畢竟現在這個社會現在是金錢社會，如果最後10年有點小錢還是不錯的，這個還是看個人怎麼看，能不能在意世俗的眼光。

去敬老院吧，或者跟別的光棍一起住，自己一人在家就怕死了都沒人知道，如果等到人都臭了才有人收屍，那是最悲慘的了

可以到監獄裡，六十歲以上的人是不用工作的，有吃有住，生病了還有醫生幫你看病，都是免費的，怎麼進去呢，這個不用我教了吧