首先，不知道你臨了多久。

如果時間不長，那就不要急功近利，沉下心來多讀帖，多對比。

其次，學習一定要和別人多交流，關起門來學書法是很盲目的，很容易迷失方向。

最後，就是堅持練習，每天你花的時間有多少？有沒有堅持不懈的臨帖？這一點非常關鍵。

我也在臨多寶塔，到現在為止三個半月了，寫的也不好。今天晚上剛剛臨了一段，發出來大家相互學習一下。

換勤禮碑吧，原因如下：

臨帖不宜超過原大的1.5倍，大字小字的筆法是不一樣的，小字放大寫並不好，筆法全都變了；

入門儘量寫大一點的字，比較簡單；

勤禮碑圓筆和中鋒較多，上手很容易，而且中鋒對後續的學習幫助很大；

多寶塔有唐人寫經的部分筆法，可以看看如靈飛經等抄經體便知，而入門學寫經並不太好；

多寶塔是顏魯公中年作品，勤禮碑是晚年作品，藝術成就差距相當大，可以說如果多寶塔不是顏的碑，在古代碑帖中只是比較一般的碑，這個你沒事多看看經典碑帖，多讀帖，別光看自己練的那一個，看幾周就能感覺到勤禮碑的妙處了。

大多數人

95%以上的人

連學習書法最基本的一關都過不去，或者不願下苦功夫去過。

是什麼關呢？

就是基本筆畫這一關。

我們不說過多的筆畫，我們只說那幾個最基本的筆畫，如：

1、點

2、橫（只說長橫）

3、豎（只說垂露豎）

4、撇（只說豎撇）

5、捺（只說斜捺）

6、鉤（只說橫鉤）

這六個最基本筆畫衍生出的那些複雜的筆畫我們先忽略。

你寫吧！

標準範本在哪兒？

你臨的在哪兒？

把標準範本和你臨的拼圖到一起，自己看看。

就全明白了！

好的方法是:

1.仔細讀帖，從單字到每個筆畫認真比較。

2.鍛鍊筆法，注意筆鋒的執行規律！

3.注意結構和章法，筆畫的間距掌握好！

看你的字筆畫與帖有幾分相似，但力度不夠。字型結構不穩，整體感覺沒有韻味！

練寫字應12歲前開始，那時的人半傻，羞恥美醜略明，仍迷糊不重視，被斥責罵打幾下不太在乎，17歲後全懂了，更記怨記仇了，惹不起了，也說不得了，否則遭反擊了。

學寫字越寫越壞，越練越不感醜了，寫的時間長一點所看自寫的字不象字子，再時間長點會感所寫不知是啥了，甚至發不出此字的讀音，更甚不明啥意了。

所以現在出現怪字和醜書字型來。

古人也一樣，所以有說蛤蟆體，有說肥團體，有說瘦幹體的。

書法，本寫法的意思，書是寫的動作劃的表述詞，不是書本書籍的書冊的書意思。

寫出沒人寫出過的筆法，就是書法。臨就是仿，也是抄，歸按照已有筆法寫的現象。所以遵照他人筆法寫字，稱臨摹，遵他人必依從他人，依從他人淪為守規矩的聽話好孩子，永臨必永孩子，長不成大人的了。因應在12歲前進行。

人長成大人了，還幹孩子的事，不彆扭是不可能的。

成年人後再練書法，除名利催促引逗不會下功夫做的，名利催如催命，被催命心起急，寫字須入靜達禪境，心起急越寫越寫不好了。

練字是有走火入魔期的，即越看自寫的字不是字，醜得很。因此應到室外去，寫出讓別人看，看讚的多，還是貶的多，這才能校正自己。

寫毛筆字，最後是人運氣，手捻筆的形式方法了，而與字無啥關係了，所以寫字也算入禪的方式之一。

字寫到境界程度，不再是寫字了，而是發自胸中意氣的發洩口，達此字就入氣勢了。

達不到勢的，只能求美了；達不到美的，只有求秀了；依次再求莊嚴，再求莊重，再求穩健，再求正規，再求正楷，再求端正，再求工整了。

題主所述正是入魔期，到人多寫寫，聽一下眾議，會有收益的。

何為差？你的意思是不是不像帖上的字了？如果是這樣，你鑽牛角尖了。臨帖只是練好功力的一種方法，不見得非得寫的和帖上的一點不差。如果每臨一個帖，都和帖上寫的一模一樣，那就走火入魔了。那還有自己的特點？

顏體《多寶塔》是顏真卿早期楷書的代表作。其書法風格是:字型較小，結體偏緊，重心偏上，整體秀美剛勁，多骨少肉，清爽宜人，簡潔明快。用筆較側斜單薄，起筆多露鋒，轉折多頓筆，橫細豎粗，對比鮮明。

寫好楷書的兩個關鍵因素，一是筆力，二是結體。也就是說，一個字的精氣神，最終靠這兩樣東西來呈現出來。

筆力是一個啥東西？它是一個用筆的技巧和書寫力度共同作用的結果，它決定著一個字的點畫線條的形態和力度，同時，也決定著一個字的神采和氣韻。楷書結體以端莊緊緻為美，若字形鬆散，重心不穩，上歪下斜，筆法凌亂，所謂的美也就不存在了。

你的這一幅作品，存在三方面的問題，從整體的高度說，一是對顏體《多寶塔》的基本特徵沒有抓住，或者沒有理解，這就好比畫像，只有抓住了人物的基本特徵，才能把TA的像唯妙唯肖的畫出來。二是沒有筆力，用筆的技巧和書寫的力度，這些細節問題，只可意會不可言表，只能靠你自己長期的摸索和體會。三是結體把握不到位。

我們學習書法，只一味的臨帖習字是不行的。我們學習顏體楷書，不瞭解顏真卿的為人、性格、脾氣以及他的精神世界是很難真正的學得顏真卿的書法精神的。顏真卿的書法之所以被世人尊為“顏體”，成為萬世楷模，這與他忠心耿耿剛正不阿心無私曲篤實忠厚的精神境界分不開的。所以，我們不能只學習他的書法，還要學習他的為人，追求他的精神，只有這樣，我們才算得上真正的學得了顏真卿！！！[贊][贊][祈禱][祈禱]

否則，即使你把顏體臨出影印機的效果，你也只是得其皮相，不得其精神。

臨多寶塔感覺越寫越差，有沒有好點方法。

多寶塔在四大名家的字帖裡，對初學者算是比較好學的一種，它既不像勤禮碑那麼誇張，從而有顏體的典型特徵，也不像歐陽詢的字型那麼勁俊，講究骨力。總體來說是顏真卿走向成熟時期的代表作品，是一個很好的字帖。所以你的選擇挺合適。

一般的越寫越差有兩種情況，一種是剛學，著急心切，用自己才學的字和別人或字帖裡的字比較：還有一種是越寫眼力越來越高，感覺自己退步了，實際是進步了。這樣說來，你的字還屬於第一種。

從你的習字裡，可以看出你真的是剛剛學書法不久，要問有什麼方法，

那麼一就是堅持練習，因為明顯能看出你的筆法比較稚嫩，筆力相對較弱。筆畫還不到位等，也就是說剛開始學沒多久，每個人都是這樣過來的，需要拿時間用功夫去磨練，現在這一時期根本還沒到練了很久，真的沒有進步的哪種平臺期的狀態，也就是說還沒有資本抱怨。就埋頭苦練這一條道。

二是按照字帖裡的筆畫順序，認認真真，老老實實的，按部就班的寫下去。也就是說，這個時期，沒有方法才是最好的方法，最笨的方法才是走向用筆成熟，養成良好運筆習慣的最快通道。

從你的字裡看，筆畫雖不到位，但多少還是有多寶塔的筆法雛形，有點顏體特徵和感覺。總體來說用筆再準確細緻一點，慢慢就會看到提升。而在筆畫和結體兩個相比較而言，你的問題主要出在結構不穩，比較鬆散不規整。下一步可以在結體的合理搭配上多下點功夫。

三最好還是報一個書法班，要有專業老師的指導，就像歐陽中石所說，好的老師和好的方法，就像對準靶心練習射擊，才會有效率，才會事半功倍。才能命中靶心。有些說法比較偏頗，但不無道理，沒有老師指導的自學書法等於自毀。有些筆法結構上的問題，你自學，一年不一定看出毛病所在，如果有老師指導，那也就是一二節課就能快速糾正的事。而且你是初學，還好糾正一些習氣毛病，正規書法學習，還會避免走許多的彎路，何樂不為？

建議用下載個墨趣或者不厭書法，同時用米字格來練，一個字一個字來啃，看著順眼了再換字。我也是在學多寶塔，個人觀點，說錯勿怪。[捂臉]

證明你進步了，勸你多寶塔不要練了，其作品是顏魯公早年所寫。可以用毛邊紙練勤禮碑了。它是顏體裡最好的最優秀的作品。

你的這一幅作品，存在三方面的問題，從整體的高度說，一是對顏體《多寶塔》的基本特徵沒有抓住，或者沒有理解，這就好比畫像，只有抓住了人物的基本特徵，才能把TA的像唯妙唯肖的畫出來。二是沒有筆力，用筆的技巧和書寫的力度，這些細節問題，只可意會不可言表，只能靠你自己長期的摸索和體會。三是結體把握不到位。

我們學習書法，只一味的臨帖習字是不行的。我們學習顏體楷書，不瞭解顏真卿的為人、性格、脾氣以及他的精神世界是很難真正的學得顏真卿的書法精神的。顏真卿的書法之所以被世人尊為“顏體”，成為萬世楷模，這與他忠心耿耿剛正不阿心無私曲篤實忠厚的精神境界分不開的。所以，我們不能只學習他的書法，還要學習他的為人，追求他的精神，只有這樣，我們才算得上真正的學得了顏真卿！！！[贊][贊][祈禱][祈禱]

否則，即使你把顏體臨出影印機的效果，你也只是得其皮相，不得其精神。

顏體帖帖有特點，要顏味濃需要學三帖，這就增加了學顏的難度，書法大家蘇黃米蔡王鐸傅山都學顏，一般書法家都學歐。劉炳森學了一帖自稱”淡顏”。三帖一般是麻姑的筆法，勤禮的結構，告身的自然。順手推舟學天下第二行書顏真卿祭侄稿。

所謂的“方向”，那一定不是說解決問題的方法，而是臨帖的發展趨勢，或者說要換什麼帖。看你的情況，對多寶塔的用筆和結構都把握的不到位，建議換一個頓挫不是太明顯的字帖，比如虞世南的夫子廟堂，這個字帖比較溫婉柔和，便於入手，跟多寶塔的沉鬱頓挫是兩個風格。雖然都是唐帖，但初唐風格質樸綺麗，跟中唐法度森嚴迥異。對初學者，不易體現法度。如果感覺夫子廟堂還可以，練習一段時間，還可以練習褚遂良的雁塔聖教序，或者大字陰符經。到那個時候，回頭看看多寶塔，你就會發現，書法的傳承有多麼微妙，顏真卿也脫不開褚遂良的影響。