《蒲松齡的傳說》四【中2】

此時的蒲松齡腦海一片空白。

莫名其妙的被兩個羅剎人捉走，又莫名其妙的被帶到一個樹木參天的蠻荒大森林裡。舉目無親不說，周圍還全是凶神惡煞的羅剎人，真是“人為刀俎、我為魚肉”，只能任人宰割。

早知道今天會碰到這些奇奇怪怪的糟心事兒，他就不該跟著表哥出來見什麼世面、闖什麼江湖。

不過事已至此，說啥都晚了，只能“小卒子過河，走一步算一步”。

蒲松齡揉了揉眼睛，看到遠處的虎皮座上坐了個身披狐狸氅的羅剎貴婦，一群凶神惡煞的護衛站在她身邊。

她手上帶滿了寶石戒指，頭上的金冠閃閃發亮。右手中的金權杖輕輕一指，一個身形彪悍的羅剎兵立刻抓著蒲松齡的衣領把他拖到座位前。

羅剎貴婦的左手一邊抖動著蒲松齡寫字的稿紙，一邊用羅剎話問他。

一個身穿羅剎軍裝的精壯漢人負責翻譯：“女皇陛下問你——你是不是清國的探子？你為什麼來到我們沙俄地界？你紙上記的又是什麼東西？”

蒲松齡頓時明白了。這個女人是羅剎國的女皇帝，她把自己當成朝廷密探了。他想要張口解釋，但麻核桃的藥勁兒還沒過，舌頭不怎麼聽使喚。急得他哇啦哇啦的連忙用手比劃。

女皇好像很生氣，以為蒲松齡在裝聾作啞欺騙她。讓漢子翻譯給他說，如果他不老實，就把他扔到鍋裡煮了。

蒲松齡趕緊用手比畫著在地上寫字，又指指自己的嘴。女皇命令手下給他紙筆。

於是蒲松齡把前因後果和今天所經歷的一切，原原本本寫得清清楚楚，交給那個漢人。

弄清楚事情的真相後，女皇帝的藍眼珠子一轉，讓翻譯問蒲松齡願不願意替俄國女皇效力，到時候，在清國他得不到的一切，羅剎國願意加倍報償給他。

蒲松齡一聽，這是讓我叛國呀！讓我去幫著你們羅剎國打我們清國！這事兒堅決不能幹！

生死事小，失節事大！他梗起脖子表示寧死不從。

女皇不明白蒲松齡的意思，就問翻譯。翻譯對蒲松齡說：“後生，你可知我是誰？我是‘興明討虜大將軍’吳三桂將軍麾下的中軍大將胡保住。”

蒲松齡不禁倒吸一口冷氣。看來這羅剎國野心不小！竟然從清國籠絡了不少降兵叛將和深受排擠的不得志之人。

天哪！明清鼎革，天下大亂，死傷無數，生靈塗炭。這天下剛剛穩定下來，老百姓沒過幾天安穩日子，羅剎國又想再起刀兵，還有老百姓的活路嗎？！

不行！即便自己阻止不了這場戰爭，但也絕不能摻和進去！哪怕是丟掉性命也不能幫外人！

胡保住盯著蒲松齡：“女皇陛下剛才就想要取你性命，是我替你美言，陛下才留你一命。

俗話說，識時務者為俊傑。

你我俱為漢人，與清國有不共戴天之仇。只要你願意，我保你在羅剎國高官得做，駿馬得騎，享不盡的榮華富貴。”

蒲松齡說：“感謝胡將軍的盛情美意，蒲某恕難從命。

古語云：‘秦失其鹿，天下共逐之。’明朝之亡，亡於貪汙腐敗、寡廉鮮恥、毫無氣節的官僚集團。

這幫人欺騙皇上、欺壓百姓，侵佔田地、搜刮民財，把好端端一個大明朝搞得烏煙瘴氣，把一個個守法良民逼得揭竿而起、變為盜賊。

李闖進京之際，他們立刻改換門庭；清軍入關之後，又搖身化為滿臣。生不能輔佐明皇匡扶天下，死不能與大明朝共存亡，實為禍害天下的蠹賊！

當今清國皇上文韜武略、勵精圖治，輕徭薄賦、與民生息，讓老百姓過上了平靜安穩的日子。

蒲松齡雖為一介書生，但也有胸懷天下的抱負。斷不肯為個人的榮華富貴去犧牲普通老百姓的性命。

今日之事，有死而已，勿復再言。”

胡保住氣的臉色一陣紅一陣白：“好你個不識抬舉、妄言天命的蒲松齡！明年的今天就是你的忌日！”

嘰裡咕嚕向女皇說了一大通。

氣的羅剎女皇站了起來，下令將蒲松齡扔進大鍋。

正在千鈞一髮之際，忽然聽到門口有人大喊一聲：“住手！”

古代志怪小說《聊齋志異》讓蒲松齡名滿天下，狐妖鬼怪、神仙方士，演繹離奇曲折的因果報應、輪迴往復。而這位“聊齋先生”本人的轉世故事，也頗具有傳奇色彩。

蒲松齡，字“留仙”，號“柳泉”，生於1640年，卒於1715年。在《聊齋志異》的序言《聊齋自志》裡，作者講述了關於自己的一件奇事。 原文寫道：“松懸弧時，先大人夢一病瘠瞿曇，偏袒入室，藥膏如錢，圓粘乳際，寤而松生，果符墨志。”

這段話的意思是：在蒲松齡出生時，他的父親做了一個夢，見到一位病瘦的僧人，袒露右肩進入屋中。在他的右乳旁，粘著一塊銅錢大小的膏藥。其父驚醒，這時蒲松齡恰好落生，在他的乳旁果然有一塊黑痣。

蒲松齡的父親認為，兒子就是那位苦行僧轉世，便給他取字“留仙”。蒲松齡嘆道：“勿亦面壁人果是吾前身耶？”

故事講到這裡，只說了一半。前世為僧，來生又是誰？

清朝的文人徐昆，即是蒲松齡轉世。此說流傳甚廣，不僅在史書中有所記載，徐昆本人也自命為蒲留仙的後身。

徐昆，字“後山”，號“柳崖”、“柳崖居士”，別號“嘯仙”。他所著的《柳崖外編》，彙編各種超常神奇之事，筆意學《聊齋》。此書一出，即獲“無愧《聊齋》再世”之譽。從徐昆的名、字、號以及他傾力編纂之書籍，確實可見其與蒲松齡的對照呼應。

王友亮、李金枝在為《柳崖外編》所作序言裡，都稱徐昆為“蒲留仙后身”。而且，這兩篇序言還勾畫了玄妙的細節，繪聲繪色。

嬰兒正在啼哭，一見書生便笑起來。書生忙問：“此莊何名？”聽到“金家莊”時，書生驚喜地說：您的兒子就是我的老師蒲留仙轉世啊。老師在前年的今日去世，臨終前留下一句：“紅塵再到是金鄉。”

這時，徐敬軒想起，自己在前年去峨眉山祈子時，曾有一夢。在夢裡，他行至一處，有垂柳映清泉。又見一老儒生，手執蒲扇，笑而不語。忽然一個聲音說：“此汝子也。”不久，徐夫人盧氏懷孕。

徐敬軒得知兒子與蒲松齡的淵源後，給兒子取名“昆”，字“後山”。後人對此有解：昆、山，與“柳泉”的“泉”水相對，前世與今生互補。

無論是在文學還是他們真實的人生裡，蒲松齡和徐昆各自寫下了人生傳奇。文人結仙緣，紅塵續佳話。

《聊齋志異》就是他的神奇故事，傳說他為了收集有趣的故事，在路邊開了個茶鋪，以茶換取行人的故事。最後就有了這本書，這就很神奇的。

蒲松齡不但學習用功，方法也很巧妙。一天晚上，他在燈下讀詩，一首古人描寫月光的詩吸引了他，尤其對“山明疑有雪，岸白不關沙”這兩句，十分欣賞。他的腦海裡浮現出這樣的圖景：

山巒披著月光，就像佈滿了積雪，河岸一片白茫茫，就像鋪了一層銀色的沙子。這兩句寫得多麼逼真，多麼優美啊，蒲松齡馬上把這首詩抄在了本子上。

他又想：這位詩人還有沒有其它描寫月光的詩呢?於是，他又翻閱起詩集，把寫月的詩都找出來，仔細抄在本子上。後來，蒲松齡又把其他詩人寫月的詩都抄錄下來。

還用同樣的方法閱讀抄錄了很多古人詠雪的詩歌。就這樣，他廣泛閱讀，分門別類抄錄下來，再加以比較，細心體會，漸漸地掌握了寫詩的方法。

答:（1）蒲松齡，清朝文學家。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一。

（2）蒲松齡赴宴:宴會上要喝清明酒，酒宴散後,這位縣官閉門三天,也不問案,也不出門,只是在屋裡打轉轉,琢磨蒲松齡這話中的道理。

聽說,這縣官官做得清明如水。臨卸任時,蒲松齡死了。他嚎啕大哭,掛冠出了城門,百姓也淚汪汪地送行,邊送邊問:"大人為官清正,今日升調本是好事,為何大哭起來?"縣官擦擦淚,邊走邊說:"官職大小是小事,失去恩師教導,卻是痛心的大事啊?""誰是恩師?""本縣蒲聖人,松齡先生。

（3）燈下讀詩。他在燈下讀詩，一首古人描寫月光的詩吸引了他，尤其對“山明疑有雪，岸白不關沙”這兩句，十分欣賞。他的腦海裡浮現出這樣的圖景，山巒披著月光，就像佈滿了積雪;河岸一片白茫茫，就像鋪了一層銀色的沙子。

這兩句寫得多麼逼真，多麼優美啊!蒲松齡馬上把這首詩抄在了本子上。他又想：這位詩人還有沒有其它描寫月光的詩呢?於是，他又翻閱起詩集，把寫月的詩都找出來，仔細抄在本子上。

（4）擺茶攤

蒲松齡回到家鄉以後，為了謀生，到本鄉的有錢人家當了一名教書先生。他最大的樂趣，還是寫故事。為了收集更多的故事材料，他經常在村外的路口旁邊，擺個茶水攤，自己坐在席子上，招呼過往的行人：

“歇歇腳吧，喝口水，抽袋煙。”

“水隨便喝，煙隨便抽，不要錢。”

“噢?有這麼好的事?”

“不過，您要是有什麼新鮮的故事，就請講給我聽聽。”蒲松齡誠懇地說。

（5）“您這麼愛聽故事嗎?喜歡聽什麼樣的呢?”

“講什麼都行。”蒲松齡爽快地說，“當然越奇怪越好，神啊鬼呀的，更歡迎。我最愛聽奇聞。宋朝的蘇東坡，不就喜歡聽別人講鬼的故事嗎?我跟他一樣。”客人們見他這麼有趣，也就天南海北地聊起來。他們中間有出外幹活的漢子，有做買賣的商人，還有云遊四方的文人，見多識廣，講的故事五花八門。不管什麼故事，蒲松齡聽得都十分認真，回到家裡，還把聽到的記下來，等有了時間，再編成完整的故事。

（6）有一回，蒲松齡聽一個木匠講了這麼一個新奇的故事：

有個皇帝喜歡鬥蟋蟀(就是蛐蛐)玩。地方官吏就逼老百姓每年捉蟋蟀上貢。有個人因為交不出蟋蟀，被官府打得死，小兒子害怕父親打他，就悄悄地投了井。全家人正哭得死去活來，忽然見到一隻大蟋蟀，忙捉住它獻給皇帝，全家人才免遭災難。後來才知道，這隻蟋蟀是那人的小兒子變的。這個故事多悲慘哪!蒲松齡聽了，不覺流下了眼淚。

（7）他想：我一定要把這件事寫成動人的故事，讓大家看看官府壓榨百姓是多麼殘忍!後來，他真的寫下了不朽的名著《促織》。多少年來，誰看了《促織》這篇故事，都會感慨萬分的。