一個真正的民間、官方中醫類獸醫（啞醫）實戰能手，比一個民間、官方中醫人醫不得差，甚在某臨床經驗辨症確病，慉與人癧疫訊息方面更強，慉比人同，差距只是人命關天，慉命沒哪麼重要，風險小，少醫鬧。

中醫在三千多年前的西周建國時，就有專業獸醫，而且官名就叫做獸醫，見《周禮·天宮》。現存比較完整的獸醫專著是唐代李石頭編著的《司馬牧羊安驥集》。有很多名著中，有獸醫內容，如《肘後備急方》、《齊民要術》等。

中醫當然有獸醫。比如《醫學源流論》裡就包含《獸醫論》：【禽獸之病，由於七情者少，由於風寒飲食者多，故治法較之人為猶易……其中又有天運時氣之不同，變化多端，亦必隨症加減，此理亦廣博深奧，與治人之術不相上下。】

早在幾千年以前，醫學已經有了獸醫支派，最早多以牛馬為重，也就是畜牧醫學，逐漸遍澤六畜。《周禮·天官》就專有獸醫條目，早在周代，已設有專門的獸醫。

但實際上，針對畜獸的醫療早在公元前3世紀就已有記載，餘者，如《神農本草經》“牛扁療牛病”“桐葉治豬瘡”等等。《肘後方》《流沙墜簡》《齊民要術》中都不乏獸醫內容。

傳統獸醫典籍，一般認為中獸醫內容最豐富、流傳最廣的一部獸醫經典著作，就是《元亨療牛馬駝集》了，又稱《牛馬經》。當然了，這是比較晚的。也有像《司牧安驥集》那樣的，時間更早，只是還不夠豐富全面。

中醫裡面有獸醫，我這有一位在集體專門用中草藥給牛治口腔病，面板病的獸醫。結果自己得了難醫的面板病痛癢難當，他就嘗試給牛治面板病的草藥自己熬了喝結果痊癒。現在成了他家的不傳之秘。

中醫是中國人幾千年來在生活中的積累！有這樣一個故事:有一支鳥受傷後，這支鳥去找到一些森林中的植物搗碎敷到自己的受傷部位，這鳥康復了。被細心的人發現後，這細心的人也去找到這些植物搗碎來救治受傷的人，效果很好，這證明有的醫術是鳥傳給人類的。這真是一個種奇世界[贊][贊]

你想治嗎？中醫的分支治野類的，不必寫經典，那就是常觀察，叫啞醫，要以經驗數診數察，眼，失神者不治，舌條，粘者食積，無滑乾燥失胃氣，耳，耳熱者，傷寒，耳涼者內積。毛，毛燥而亂病在外，毛雖有法光卻雜亂病入內，尾，項，蹄脖更要細研細辯。各處之病自有對應，豬出斑塊為丹毒，出片塊暗紅為豬瘟，各有療

歷代都有獸醫存在，而且醫術相當高。給牛、騾子、馬、豬羊這些啞子看病治病，無所不能。我有一家親戚 三代都是獸醫，而且舅爺歷經舊社會、新社會遠近聞名！ 他們還懂得給人看病調病的學問。 似乎比起來……獸醫更難當。

中獸醫理論相當精闢，如巜元亨療馬集》、巜司木安驥集》中透過症狀判斷病症，又註明病位、藥方。只是近幾年丟了，丟失的原因是沒有西醫便捷，其效果是相當好的。

中醫也有獸醫，而且以前全部獸和人吃藥完全一樣，其量大些，中醫獸醫書除了網友們所言極對外，我還聽三國演義中華佗著一書《青囊書》中有一記載關於閹豬和雞的一節，如不是吳押獄從其夫人燒的書中搶出此兩項，可能閹豬雞就失傳了。(見三國演義414頁長春出版社2008年1月第一版)。

在以前生產隊時，真有獸醫。離俺村有五里地，有一個國營農場，就有一位中醫獸醫，專治牛，馬，驢，騾等，耕田種地大牲口。還挺有名氣。後來分地，逐漸使用四輪車耕田種地，牲口少了。忽然發現此人改行，中醫給人治病，去的人少，很忌諱。一開始有重感冒，咳喘之類，去找他，沒想到，一般三幅藥準好。逐漸有名聲。現在誰也不提當年的事，都尊稱其先生，主治的是疑難雜症，重感冒，一些小溫症之類，挺有名聲。人們發現同樣重感冒，找別的中醫和找他，其藥方一致，他了有效果，其藥力下的比別人重。恐怕是和當年當獸醫有關吧？

中醫當然有中獸醫，過去世上也有許多中獸醫。建國後一些農業大學也有這個專業，但是現在從業人員不多了；或者說有名的中獸醫不多了。

獸醫也有中獸醫，中獸醫的基本理論和中醫理論是相同的，只是問診是問畜主，同樣也有診脈（頷下動脈和頸動脈）浮，沉，遲數。望舌色口色（桃唇蓮舌骨瘦如柴不死，酶唇黑口精神百倍而亡）用藥的方劑也和人醫的方劑基本相同。只是重在五勞七傷和消化道呼吸道的方劑。中獸醫有個優點是給牛馬等農耕動物，灌四季平安藥，來預防疾病，春茵陳散（茵翹桔通蒼柴升，青陳澤蘭芥防梹，當歸二丒麻油引，春天灌之毛脫清），夏硝黃散（硝黃芩連枝柏翹，二母二藥大撲草，雞清三個為引好），秋理肺散（理肺二母蘇桔梗，芲柴當芎蔞撲杏），冬茴香散（茴香官桂破故脂等暖腰強腎溫胃藥），每季灌一劑平安藥，一年四季不得病。我考慮每個人找個老中醫按季節按體質，服幾付中藥，一定能防病治病。一個好中獸醫也可以學個好中醫。中獸醫實際上是中醫的一個分枝，至從俞本元，俞本亨兄弟二人著了《元亨療馬集》也就是《元亨療馬牛駝經》有稱巜馬經書》之後，中獸醫才從中醫中分了出來。

中醫其實並不分人醫和獸醫的，理論都是一套中醫經絡理論，只是其中有一些差別罷了。

1.人可以說話，可以向醫生說自己哪裡不舒服，但獸不能言，因此給獸醫治更難。

2.給獸治療用藥也有差別，獸有體量大小和體質差別較大，用藥和藥量與給人治病差別較大。

3.因為是給獸治病，所以在給人治療時不能用的方法也會給用的。如給牛治牙疼，有時就直接用特殊東西讓牛用牙狠咬，把它墊的不再疼

有，"元亨療馬集，全部牛馬經"。是以黃帝伯樂問答體寫的。其中有“蓋天之生物，有物而有則。馬牛之為物，富民而利國"。

我家有本書，裡面有記載醫人的，最後記載醫動物的。父親是獸醫，也用銀針，給動物扎針，效果很好。理論上，動物和人的差別不太大，最大的差別是他們不能說話。

中醫獸醫在以前農村很多，扎火針，中藥碾碎開水湯後喂服，獸用中藥講究不過斤，經典有（牛經）（馬經），

我村一個給國軍當獸醫，解放後刑滿回家教會了兒子，兒子憑手藝太過驕傲，大話多不服天，後來只要他上手看，看一個死一個，行醫敬畏和德很重要，

有，本草綱目記載了不少給豬狗治病的方法質疑一個東西最好的方法就是去了解它，本草綱目沒事看看會收穫很多那些說本草綱目有奇怪藥材的根本沒看以訛傳訛無腦跟風隨大流

不邀自來！

您好，不知道你有沒有了解過華佗。你應該知道他是一位很有名的古代中醫。你應該也聽說過他寫過一本書，叫做《青囊書》，這本書我記得出現在《三國演義》，當時是這樣描述的:說他被曹操下獄，然後有個獄卒對他很好，他傳了他這本書，等他拿回家後，被他老婆燒了，搶救不及，只落了幾頁，都是描述如何閹雞/豬的方法。

我為什麼會提這個典故呢，我覺得哈，這個典故側面回答了你的問題。

不知道你是否能認同這個回答。

杏林人醫和獸醫醫理相通！甲子春秋，攜人醫法無私救蒼生六畜頑疾，屢顧百姓垂愛！杏林曽醫從書贛粵閩三省民間彼多，閒時偶讀。啟迪有佳，唯量大多爾，法開新徑，洛書河圖大有禆益！山野隱士

中醫既能給人看病也能給牲畜看病，有些好的中獸醫還可以給人看病，看的還非常好。人與牲畜都有經絡，是很相近的，治則基本相同。