絕對可以，親身經歷！更要相信因果論。秦檜汙衊岳飛世人多抱不公噴嗎？但成就了岳飛，九天任我行，很大的陰德神位！

善有善報，惡有惡報，這是不會錯的，只不過是有些人理解錯了而已。

善人肯定會得到善人的幫助的，難道你想指望惡人來幫助一個善人嗎？

惡人自然也會有惡人來報復的，因為善良的人是不會去在招惹惡人的，然而，當一個善人去找惡人報仇的時候，這個善人已經不善了，因為他已經被惡人汙染了，所以惡人自有惡人磨，也就是惡有惡報。

當你自己覺得不公平的時候，那是因為你的嫉妒心在作怪，嫉妒是怎麼產生的？是恨，當一個人去恨別人的時候，這是善嗎？

所以自己去反省吧，壞事的發生都是因為自己的福德撐不起自己的消費，也就是你的實力，沒有別人的實力強，你不應該去嫉妒恨別人，應當去反思自己的所作所為。

而前者善有善報，屬於安慰，後者惡有惡報乃是詛咒。

太上曰：禍福無門，惟人自召；善惡之報，如惡隨形。

無論善惡，都是能量的付出，科學研究早已經證明，人的思想、語言、行為都是有能量的，所以自己做出什麼樣的言行，必定會有什麼樣的果報。這不是筆者說的，是科學家們說的。大家看看中外的科學家們，特別是外國的科學家們，象牛頓、愛因斯坦、霍金等，都是研究到最後，發現神學早已經歷那裡等著科學。

1965年，陳毅元帥作為中國的外交部長兼國務院副總理回答了記者提問。眾所周知，那時香港還沒回歸我們祖國懷抱。在這次記者會上，有一位香港記者的發問，把這次招待會推向了高潮，他的提問是“有關美國會利用香港作為據點的問題”，陳毅元帥以一句豪邁的話回答：“善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到；時候一到，一切都報！”

科學家和賀龍元帥的話，不知道是否能夠回答題主的問題

絕對可以，我親身經歷。

奉勸世人，人活著儘量多做點好事善事，天佑我們。當我被人迫害了，弄得我家破人亡，迫害我的人當年手中有點權力才34歲得了晚期肝癌死了。他把門給我關閉了，可是老天爺卻開啟另一扇大門讓我兒子走進去。現在我兒子房子車子都買在大城市裡，我也在大城市不用上班生活，老天真不會虧待每一個善良的好心人！

當你遇到不公平的遭遇時…應該冷靜理智對待…切莫急燥…否則會得不償失…有危險:

用積極的態度:理智可行的方案去爭取公平…

在無能為力的情形下…剋制自己等時機…

惡人不可能做一件壞事就收手:壞事做多了…總會得到公平的懲罰…天網恢恢…疏而不漏…

硬樹自有硬蟲蛀…總會碰上硬茬…

惡有惡報並非虛言…作惡多端必自斃…是道理:

善有善報自安慰…寧做善事莫作惡…是硬道理:

膚淺的認知…能否幫到你…

如果你瞭解什麼是四維空間，你就會遇到任何問題知道怎麼排解自己和去挽回，甚至可以去避免問題的發生。

簡單來說就是你學會現在面對一個問題，以上中下和第三者角度去看待。

例如：你在單位遇到同事欺負你，侵佔你的業績。你開始分析，上級知道了，對你和他的影響，他知道了以後會怎麼對你，朋友怎麼看你等等。

所以，問題的性質很重要，不是原則性的，就要分析人的性格和價值觀。是原則性的，就要先分析自己是否哪裡沒做到位，再說其他人。

總之，就像太極拳，即可以健身，又可以防護。看你怎麼去面對。

非原則性問題、非大事，佛眼看世界。

我覺得可以！當自己遇到不公平的事情時，而自己又沒有能力跟權力去擺平時，我們除了生氣和怨恨他人，我們還能幹什麼？總不能用盡手段去報復他人吧！如果是這樣，自己豈不是變成讓人痛恨的惡人，相信誰也不想成為別人眼中的大惡人吧！

當自己無能為力去改變他人對自己做出的傷害時，自己只能默默地安慰自己，他人今天對我做出如此傷害，日後他也一定會遭遇到他人的傷害！真所謂，善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到，時間一到，誰都逃不掉！

當自己這麼安慰自己時，才能平復心中對他人的怨恨，自己心裡才不會耿耿於懷，悶悶不樂！不知道我的回答能不能令你感到滿意！

那是一定的，即使現在不報，上帝那裡也會報，神說【伸冤在我，我必報應】所以無論別人對我們怎麼樣，都要做到愛人如己

既然鬥不過就放手吧！總有鬥得過的接手鬥下去！因為惡人得意之後必忘形，所以收拾好自己的心情，健康地活著看著惡人的下場吧！

當自己遇到不公平的聲時我是這樣想的:認為福氣是虛無飄渺之說，其實用心想想，我們所能得到的哪一樣不是福氣換來的呢

福氣少的人，做什麼都很不順，工作很辛苦，拿錢卻比別人少。

福氣多的人，做事比較順利，投資生意也容易遇到機會，賺錢比別人多。

就連馬路上的乞丐，因為福氣不一樣，所得到別人的施捨也不一樣呢。

易經裡說：積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有災禍。

意思就是行善的人，會給自己和子孫帶來福氣，而行惡之人則會給自己和子孫帶來災禍。

天理昭昭，善惡有報。所有的天災人禍，都不是無緣無故的，這是人心不正的結果。所以惡有惡報，善有善報，是有一定道理的。

不公平的事已經發生了，只能打碎了牙齒往肚子裡咽！沒事在家裡叨叨一下子，善有善報，惡有惡報，給自己一個心裡安慰

當自已遇到不公平的事情時，可以用善有善報，惡有惡報來安慰自己。也許有人會認為這是阿Q精神勝利法，但有時確實你的善良和忍讓得到善報，而欺負你的惡人是遭了報應。

“塞翁失馬，焉知非福。”當你在一個單位工作時很努力，也做出了成績，但受到排擠不受重用，心中很不平有了離開的想法，或自主創業。

有的離開原單位後，在新單位受到重用，發揮了自己的潛能，做出了突出的成績。有的自主創業也獲得了巨大的成功。這些都是因為受到不公平待遇激發出來的鬥志。

如果在原單位受到重用，你會感激領導的知遇知恩，安於現狀不會想到離開之單位。結果未必有你出來發展得好，也激發不出你的拚博精神。

所以遇到不公平的待遇時，要調整心態，不要被打垮，只要努力是金子總會發光的，人慾欠你，天必還你。善良努力的人終究會得到好報。

因果報應，只有神仙知道。弱者的希望，能不能見到？用來安慰自己，是無奈的。捨不得自己一條命，只能如此。為什麼被欺負，得不到公平待遇？善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。報吧，人間報不了，到了陰間，下油鍋，填磨眼，打入十八層地獄。

古話講，善有善報，惡有惡報，真有此事，我六十幾歲了，也經歷過，也看過，讓人真是無錯，做什麼事評良心，有良心做什麼事天下走更有光明日。

人們遇到不公平的事，總會產生怨氣。因為，不公的事情不僅是對社會規範的破壞，也是對別人權利的侵害。通常情況下，人們會用這三種方式對待不公：一是以怨報怨；二是以德報怨；三是以直報怨。

以怨報怨多是心胸狹隘者所為，你對我不公，我就對你不仁，有怨必報，不是不報，時候未到；透過報之以怨，來解心胸悶氣。這種態度很容易導致怨怨相報，沒完沒了，使事情走向惡化。因此，這種做法不足為取。

以德報怨之心態，多是考慮道德感化，以避免怨怨相報沒完沒了。這種對待不公的態度，在有些時候確實能感化某些人，使事情向好的方向轉化。但有些時候，卻也會放縱施以不良行為的人繼續無良。因為他們做了對人不公的事卻沒有得到制裁，甚至得到了好的回報。所以就很容易使他們更加放縱自己的不良行為。因此，這種方法也不可取。

以直報怨，這是孔子倡導的對待不公事情的處理態度。意為以正直、正義的方式對待不公。社會中到處都會遇到不公的事情發生，如果對待這種事情我們都有一個統一的態度或標準，即：既不放縱和姑息，也惡意回報，而是用符合社會道德和法律規範的方式予以迴應。這樣，既可避免讓不良行為人逃避責任，也可避免對不良行為人過度迴應，造成對他的權利和權益的侵害。

以直報怨要把握好迴應的邊界，切不能任意越界。在道德層面的事情以相應的道德批評或譴責來處理；在法律層面的，可透過訴求法律來解決。

對待不公的事情的發生，所有人都應當有明確的態度予以迴應，既不姑息不遷就，也不惡意報復。如果我們能做到這樣，那麼，不公的事情就會大大減少；否則，不公的事情就會經常發生。