相聲講究的說學逗唱只是基本功，能成為相聲大師的要有好的職業操守，臨場應變的能力，還有最重要的是德性！我覺得郭德綱可以稱作相聲大師無外乎以上三點。

在我心裡，郭德綱確實是一個大師，自我能力強，活多，戲曲，評書，大鼓，以及他自身的知識量和對相聲的貢獻，我覺得完全可以勝任。我沒找到相聲圈裡有這麼能力的人，如果不是郭德綱，我反正不知道相聲是什麼，對這個藝術的推廣，絕對可以稱之為大師，後人一定會記住他的。

首先宣告一下，我個人非常喜歡相聲，但是聽了許多還是覺得郭德綱的相聲讓我笑的最開心，他的那些包袱每次都擊在我的笑點上。所以在他是不是相聲大師的問題，我認為是，而且還不是一般的大師，之少對我來說他在相聲領域的大師級別是遠遠高於其他相聲大師一大塊的。

其次關於郭德綱的為人，我感覺首先他是一個很傳統的認同尊師重道的人，他對他徒弟管理還是基於傳統相聲管理徒弟的方式去進行的，在他的觀念裡師傅的重量是和父親同等的，至少徒弟在面上必須這樣，所以對於很多新觀念的人來講是很難接受，因為我們現在鼓勵人權，尊重人權，你在如今這個時代還用之前很傳統的方式去管理企業，勢必造成很多人的誤解，對於徒弟來講，特別是那些覺得自己離開德雲社也可以單獨打下一片天地的徒弟來說，你還用傳統的兒徒的方式來約束我，甚至限制我的發展和我的利益，那是必然會導致不可調和矛盾的。再加上郭德綱初期的性格耿直，嘴也確實犀利，這也導致剛開始郭德綱和德雲社確實惹過不少麻煩，確實引起很多人的罵聲，但這些年人更圓滑以後，這樣的公共事件越來越少了，屬於基本沒有，除了去年的“公式相聲”，但那個確實是對傳統相聲的侮辱，沒人認可。所以總的來說郭德綱的議論更多是新觀念和傳統觀念的爭執，而且這種爭執也只限於相聲領域，特別是我們普通人對傳統相聲內部怎麼管理徒弟也確實不瞭解，只是透過媒體報道，人云亦云而已，至少你在其它方面看不見郭德綱的負面訊息，他也沒有緋聞，有相聲界的老先生去世，他都會去祭奠一下，在德雲社20週年慶典的時候去了多少明星大家去看下，就知道他的人緣怎麼樣了，所以透過這些事我個人覺得郭德綱的人品還是不錯的，也許我們處在他那個位置碰到那些處理的不一定有他好。

而且我們只要心裡能多一些陽光，看世界會更美好！

現在郭德綱是德雲社的第一人，起碼現在來說風光無限。從主持人、說評書、說相聲這些年來名聲大噪，更是相聲界不得不提的重量級人物，郭德綱取得現在的成績，包括帶出來的岳雲鵬、曹雲金等人，不得不感嘆他自己的實力很強。對於網上也傳出來很多的不好的言論，我不發表評論，只是能讓這麼多人喜歡，能讓很多人睡覺都聽著他的相聲睡覺，說明他的相聲包括徒弟講的相聲確實很好，一路拼殺過來，嫉惡如仇，到現在大氣量，成長了很多，令人佩服不已。

我比較喜歡郭德綱，我不會把主流與非主流的爭論結合到相聲演員中去，只要給大家帶來快樂就可以，不要糾結太多，喜歡就好，各謀其路而已。

在我心裡，郭德綱確實是一個大師，自我能力強，活多，戲曲，評書，大鼓，以及他自身的知識量和對相聲的貢獻，我覺得完全可以勝任。我沒找到相聲圈裡有這麼能力的人，如果不是郭德綱，我反正不知道相聲是什麼，對這個藝術的推廣，絕對可以稱之為大師，後人一定會記住他的。

不是算，絕對是相聲大師，說是一代宗師也不為過。原因如下:

1:業務精湛，積累深厚，創作能力，思維能力，語言表達能力，堪稱前無古人，後無來者。

2:高徒眾多，為相聲的振興和傳承以及長足的發展，都立下了汗馬功勞，縱觀相聲史，有此影響力者實在寥寥。

3:為老百姓提供了一場場精彩紛呈的文化盛宴，令大家身心愉悅，緩解疲勞，減輕生活壓力，實為有功，且疫情期間，捐百萬善款，義舉當先，有仁有愛，此為功德無量，為藝人之楷模。

4:商演成功，令相聲走出國門，把快樂之音 響徹世界，這叫名利雙收，為國爭光!

其他不論，綜上四點，大師之稱當之無愧![贊][贊][贊][贊][贊][贊][贊][贊][贊][贊][贊][贊][贊][贊][贊][贊][贊]

我覺得郭德綱老師在相聲界的定位是一代宗師。他整理和拯救了很多的相聲段子，他把相聲從瀕臨滅絕的邊緣救了回來，他推廣傳統相聲，也對相聲進行了創新。他的颱風沉穩大氣，有很多相聲名家的影子，卻又與眾不同。他的相聲真正做到了雅俗共賞，雅，雅的那麼俗；俗，又俗的那麼雅。他把喜歡和不喜歡相聲的觀眾吸引進了劇場，讓這個有著一百多年曆史的曲藝形式煥發了青春。很多年以後，相聲界一定會這麼評價他:一代宗師---郭德綱[贊][贊][贊]

可能我對大師的稱謂要求有點高，雖然我很佩服郭德綱老師對相聲的貢獻，但要說他是相聲大師，心裡總感覺還不到時候。對趙本山也一樣，他的小品多好，全國人民都喜歡。但如果稱他是人民藝術家或是藝術大師，我也覺得還不到時候。

我認為郭德綱老師跟大宅門裡的白景琦多少有點像，天不怕地不怕，後期真的很穩重。大師不大師的我不敢說，但是有一點我最知道，晚上不聽他的相聲還真不適應。

大師不知道以什麼為標準，領軍人物吧。

把一個行業從低谷帶到高峰不容易

以付出和專業水準算的上大師

就像本山老師，把二人轉從田間地頭帶上了大雅之堂。背後要付出多大的努力和代價，我們應該給予支援。

我覺得郭德綱應是一位有實力的說相聲的一個人，到目前還算不上一個大師。公平公正和您聊聊相聲。

明確答覆您，郭德綱到目前為止還算不上相聲大師。相聲百年，真正算的上大師，且沒有任何爭議的只有三位，他們是：號稱“東方喜師”的侯寶林，相聲泰斗馬三立，單口相聲大王劉寶瑞。雖然郭德綱現在的成就還無法與這三位大師相提並論，但好在老郭還年輕，至少老郭現在的成就，與大師們在他這個年齡階段時的成就是不相上下的。至於日後的發展，誰說的準呢！

雖然相聲大師沒有一個確切的評定標準，但是如果能稱得上大師也要有幾個必不可少的條件。比如：第一，作品在全國要有廣泛的影響力。第二，德藝雙馨，要得到社會各界人士的認可。第三，對相聲事業的繼承與發展，做出過不可磨滅的貢獻。

根據以上的標準，我們就不難看出，為什麼對於馬季，蘇文茂算不算相聲大師充滿爭議了。馬季老先生所創的歌頌型相聲，並不成功，並且馬老對相聲的沒落多少要付些責任。而蘇文茂老先生在全國範圍內的影響力，明顯與那三位不是一個檔次

但是老郭差在了社會各界的認知上。老郭自出名那時起就飽受爭議，與主流相聲界的口誅筆伐，與北京衛視的交惡，以及相聲作品涉及三俗等問題，使得老郭在相聲界的地位根本得不到認可。這也是老郭為什麼總自嘲是非主流相聲演員的原因。

其實老郭本人並不是十分在意這個大師稱號。不管多出名，不管掙了多少錢，依舊不忘初心，堅持說相聲，這就比絕大多數的相聲藝人強太多了

郭德綱絕對算的上是相聲大師，他一手把傳統相聲從瀕死邊緣拉回來了，使這門藝術沒有失傳，雖說他的作品裡有些不太高雅的地方，但是瑕不掩瑜，傳統相聲本來就是市井文化，貼近人民生活的一門藝術。

就我而言郭德綱肯定是相聲界的的一代大師宗師他把相聲帶到了一個新高度普及到了老百姓的生活中，給大家帶來了歡樂，教出了很多相聲屆的優秀相聲演員，雖然有很多人詆譭他，但是如果沒有他的話相聲會是現在這個樣子嗎？我想不會！所以我感覺他在相聲界的地位在我們普通老百姓的心裡是很高的，應該感謝他為相聲做出的貢獻，謝謝他的付出！感謝他給我們帶來的歡樂，少一分詆譭多一分感恩！！！

郭德綱是什麼樣的人這個問題我想跟他走得最近的人知道..至少我們觀眾還看得過眼..他能有今天.全靠自己的努力得來的..我個人認為他在相聲界是一個大師級別的人物..........因為他的相聲確實有內涵！

稱郭德綱為當代相聲大師一點都不為過。

傳統相聲作為民間的一種曲藝形式，有近二百年的歷史，廣泛吸取口技、說書等民間藝術形式，包容並蓄，形成了獨有的表演風格，深受老百姓的喜愛，隨著時代變遷，相聲逐漸脫離了觀眾，從而日漸衰退。郭德綱從一個草根成長為相聲藝人，到如今成為炙手可熱的相聲表演藝術家，是因為他深知觀眾需要什麼，什麼樣的相聲觀眾喜歡聽，他將相聲帶回了傳統，還給了觀眾，同時也是觀眾成全了他，他為為相聲的中興起到了至關重要的作用，因此稱他為當代相聲大師、或者相聲表演藝術家一點都不為過。

早年的郭德綱是個睚眥必報的人。砸掛汪洋，懟師傅楊志剛，代言藏密排油嘲諷央視，與宋祖德對罵，撰文《人在江湖》將以大嘴著稱的宋祖德罵的體無完膚，李鶴彪打人後，罵闖民宅的女記者，北京電視臺王曉東臺長去世，在微博發打油詩“一去殘冬曉日紅，三杯淚酒奠蒼穹。雞腸曲曲今何在？始信人間報應靈。”懟周立波的“大蒜咖啡高雅論”，暗諷姜昆太監等一系列事件，在罵戰中從無敗績，這一時期是郭德綱懟天懟地懟全世界的巔峰時期。

後期與徒弟曹雲金罵戰時，曹雲金髮文6千字列舉他的“九宗罪”，郭德綱已經沒了以前罵人時的銳氣，甚至在最後還說了句：“日後倘有馬高蹬短水盡山窮，無人解難之時言語一聲，都不管，我管你。”而罵宋祖德時，文章《人在江湖》的最後一句話還是"有人還嘴嗎？我很期待"。

現在的郭德綱已經有了大家的風範。到了《相聲有新人》時，郭德綱開始變得成熟起來，無論是對“公式相聲”的博士夫妻，還是對相聲新人，多了提攜指點，諄諄善誘，顯得和藹了許多，究其原因，郭德綱已經不再年輕，經歷了風風雨雨，已然有了胸襟和氣度，沒了以前的稜角，說話也圓滑世故了，即使開玩笑也是拿捏有度，如今，不上春晚的郭德綱的徒弟岳雲鵬已經上了春晚，各衛視春晚的相聲幾乎都被德雲社包攬，郭德綱更是喜劇綜藝的常客。事業也更加順風順水，這說明郭德綱成熟了。