窮死不耕丈人田，餓死不打親戚工，所表達的意思非常值得我們去了解，畢竟教誨我們看透了過去的人性，即便是現在，似乎也很有道理。

作為女婿，陪妻子回孃家時，關心一下岳父岳母還行，要是在經濟方面有所掛鉤的話，還是不太合適的。對於農村人來說，中國信仰小農經濟體制，農田作為家中主要的經濟來源，那麼這個時候如果女婿也摻和進來，肯定會有一定的矛盾，尤其是對於老婆的嫂子或者弟妹來說，牽扯到了利益關係。要注意，不要貪一點小便宜，把關係鬧僵！

為什麼不能給親戚打工呢？就是因為從一開始就抱有你是我的親戚，理應待遇優厚，我有什麼做得不對或者懶散一點，沒有責任心都應該包容，而當老闆的親戚沒有做到包容就翻臉了。老闆沒有一碗水端平的話，會引起其他員工的不滿。而真正來說只要親戚不差工錢，也沒有額外付出勞動力，得不嘗試，

寄人籬下何談人格，尊嚴。如果是開明大格局的親戚那就不一樣了，會很舒服，他總是會處處格外顧慮你的感受，怕是找不出幾個吧。絕大多數都是人格，權益雙重壓力，透不出氣。

一種關係和存在，哪怕是永久的，也會讓人壽命。

誰敢說:大多數人活的沒價值，沒意義？毛主席經常依靠大多數人這是根本原則！科學家們是神經系統廣大人民群眾是整體！最高層領導人是大腦！缺一不可！！！

窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園。原話是這樣的。當然了，改成這樣可能也有另一層意境！個人覺得，利益面前，人都是自私的，只是私心重與不重，外人可以無所謂，非親非故。自己人為利益爭得頭破血流，就沒意思了。再者，情份在那，有些話不好說，有些事不好做，顧忌太多，放不開手腳。所以親戚最好不共事！希望你認可！

題目裡的話其實說的是不要把親屬關係和僱傭關係混在一起。

單純經濟層面的僱傭關係，薪酬給多給少可以用市場的同崗位薪酬來支付勞動報酬，甚至人不配位可以選擇立刻更換。

但如果是夾雜了親屬關係的僱傭關係就比較複雜，薪酬的多少彼此的心理預期不同，甲方覺得自己支付的挺多，乙方覺得自己應該拿到更多；同時甲方還無法主動解除這種關係，怕傷害親屬關係。

就拿我一個親戚家的弟弟的例子來說。8他去深圳投奔了一位開廠子的親戚，但總覺得自己應該有更多錢，甚至提出不給漲錢就不幹了。

所以我始終認為，不要和親戚產生什麼利益往來。費力不討好，還分不清好壞。

“窮死不耕丈人田，餓死不打親戚工”這是國人幾千年來，弱者對較強親戚關係處理上一種自卑的表現，這種傳統的認知，正是中華民俗文化的一種悲哀，也是人際關係中一種心理扭曲的狀態，是現代社會所不提倡的。

其中道理很深刻，男人可以貧窮、可以落魄，但不能丟了骨氣。骨氣是啥？那是一個男人可以頂天立地的底氣。丟了骨氣的男人，即使手裡還有錢，心裡還有夢，但不會再有成功的希望了。

窮死不耕丈人田，餓死不打親戚工。是古人智慧的結晶，也是現實生活的寫照，後半句在現在更是被形象詮釋。

這句話字面上很好理解：即便窮死了也不要去耕種老丈人的土地，要餓死了也不要給親戚打工。

為什麼餓死不打親戚工？親戚都是有直接血緣或者間接血緣關係的人才叫親戚，親戚是靠血緣關係存在，不是靠利益關係。如果親戚之間存在了僱傭與被僱傭的關係，時間久了，關係性質就會發生變化，親戚不是純粹的親戚，僱傭不是純粹的僱傭，既有血緣又有利益的牽扯，兩方都會有說不清，解不清的矛盾。

人們常說親兄弟明算賬，在不牽涉利益的前提下，親人都親。一旦有了利益牽扯，人心就是不可控的。

為何窮死不耕丈人田？這句話在古時是因為田地堪比性命時被流傳出來，因為在以前，田地的重要性不言而喻。生產力滯後，土地是人們賴以生存的根本。那時候女人社會地位不高，在家從父，出嫁從夫，出嫁的女人都會被冠以夫姓，所以人們都說嫁出去的女兒潑出去的水。可想而知，女兒的地位在孃家都不高，女婿那也只是個外人。如果女婿再去種老丈人家的土地，分土地的利益，那不就相當於上門女婿了嗎？這對男權社會的男人來說是一生的恥辱。

其實人性這東西，一旦涉及利益，無法猜透。

這應該是老話與老黃曆了，舊的很多傳統在摒棄，在當今社會不一定適用了，現在有多少女兒女婿掌管著公司，又有多少女兒女婿在丈人的公司替丈人耕田，又有多少親戚不在家屬制的企業上班，任人唯賢，唯才是舉，應該有親情會更好。

浙江家屬制的企業不要是太多太多，他們起家就是小作坊式的家屬企業，後來一點點發展壯大，沒有自己的親人支援，包括人力、財力與物力的支援，怕很難發展到現在規模，兄弟同心，其利斷金。家屬式的抱團打拼是浙江企業的一個普遍現象。

我知道本地一個熟悉的企業家，他生了三個女兒，他也有三家企業，他把一家汽車配件廠給了大女兒女婿打理；他把一家化工廠給了二女兒二女婿打理；他把一家房地產企業給了小女兒小女婿打理。管理都由女婿在負責，這算不算耕了丈人的田。

中國社會幾千年的傳承，傳統力量還是非常強大，雖然改變了很多，新思想，新思維己經也影響了很多傳統的思想。對好的思想需要傳承，錯誤思想必須揚棄，你看人家美國總統都不是最愛女兒女婿，重大會議帶身邊亮相。社會發展的最終結果必然是對男女是公平的，對兒女情感是一樣的，包括女婿在內，女婿有能力，有正能量，也一定會被丈人看重。

至於如何更好的處理家屬企業，也只有用規章制度來約束，確實也有很多企業，最後發達了，親戚都反目成仇了，為了利益，為了權力，不顧親情，把金錢看重，淡漠感情。有的親戚吃裡扒外，以為是老資格，以為是親戚，就肆無忌憚，把親情看作是綁架企業的法碼。所以必須要有現代企業的規章來約束，這個應該上市企業會做得好一點。權力與義務明確，有的還聘用職業經理人管理，把所有權與經營權分開，避免了家屬制企業的各種矛盾，各種紛爭，使親情不分崩離析。

還有句老話叫：舉賢不避親，舉親不避嫌。是人才到哪裡都會發光發熱，無論女婿還是親戚，只要你有足夠的優秀，丈人的田裡應該會耕得更順當更舒服，因為有親情。

這句話隱藏著深刻的含義：

＂窮死不耕丈人田＂這句話的意思是一個男人再窮都不要耕種丈人的田地，"耕丈人田＂是泛指一個人窮困潦倒到靠老丈人救濟、施捨過日子。雖然老丈人看在自己女兒的情分上給你救助，這看起來是關心，但是實際上老丈人從內心深處對你的無能是瞧不起的，所以一個男人一定要奮發圖強，自食其力，切不可活在別人的施捨下，降低了自尊。

＂餓死不打親戚工"指的是一個人再窮困都不要給親戚幹活打工。人和人之間只有在平等的基礎上才能談得上真正的尊重，而給親戚打工實質上使你和親戚處在了兩個不平等的位置上，你的位置明顯處於下風，這種不平等的關係勢必會導致人家不會對你有真正的尊重感。不信，你就看看古代的奴隸與奴隸主;地主與長工，就知道了！

請看以下真實的事例:有一戶人家，家境殷實，兒子和一戶人家的女兒訂了親，女兒的家長就認為都是一家人了，就得互相幫助，所以平時就經常給人家男方家幹農活，有時還給人家往地裡擔糞、擔尿，覺得這是自己應該做的，這樣時間長了，男方家長就有點看不起他，從心裡把他當做下人看待。雖然他是無償幫忙，但最終男方還是提出了退婚。

另一個事例是：一個小夥子平時總是對老丈人家的大小事物大包大攬，他心裡覺得給丈人家幫忙和自家一樣，但是時間長了，他發現不但得不到丈人家的尊重，而且還時常對自己吆喝來吆喝去的，平時有重活就喊他去做，就好像他成了他家的長工，心裡總覺得不爽，後來他就慢慢的推辭一些活兒。以上兩個事例，雖然是無償幫忙，但形式也是屬於很典型的"餓死不打親戚工"的事例。

還有一個真實的事例:一個人承包了村上的機磚廠，他的弟弟平時沒有什麼事幹，就在哥哥的磚廠打工，但是後來，哥哥的磚廠發生虧損，竟連工人工資都發不下來，弟弟的工資最後只是給了一大部分，就這樣結束了。後來弟弟就在外面給人說："這事只是發生在自己身上，如果是別人，工錢給不夠，人家早打斷他的腿了。＂後來還在外面說：＂有幾個臭錢嘛，張的不得了了"，滿嘴牢騷。這明顯是對哥哥欠自己工資的不滿，後來兩個人關係就不好了。這也是一起典型的"餓死不打親戚工＂的真實事例。

從以上真實的事例中可以看出古人的這句＂窮死不耕丈人田，餓死不打親戚工＂是經過實踐檢驗，富含深刻哲理的。

真巧碰到這個問題，先看下真實的兩件事兒，上週帶孩子去玩的時候，看上了一個小房子，用來做工作室不錯，於是就問了價格，我不太想貸款，全款還差十萬的樣子。

晚餐的時候，我和老婆說了這事兒，她是一分錢不想出，搞得有點不愉快，我就去散步了，不想多扯，當我回家的時候，老婆說可以出十萬，我是半信半疑，因為態度轉變太大。一問才知道，她的意思是岳父願意出十萬，讓我一年還清，我說半年就可以了。但老婆的意思是必須一年才願意接，並且要支付5萬的利息。

我勒個去，我借十萬，一年連本帶息還15萬，我就說人家打電話了，房子已經賣出去了，就不借這個錢了，老婆就問我是不是覺得利息高，不行就給四萬的利息。我說沒有的事兒，我就是出二十萬的利息也是應該的，再說我出多少利息也借不來錢的。

當然，昨天我把小房子買了，沒有借老丈人的錢。真的借不起。

果然老話說的好，窮死不借丈人錢，你借別人錢可以，借老丈人的，性質就不同，他會覺得你混的不好，沒出息，沒前途，給你臉色看的。

2、餓死不打親戚工

老婆就是給她姐打工，做客服，工資是人家的一半，工作時間是別人的兩倍。

我說你這是何苦啊，有這個必要嗎，老婆說她們是一家人，不能算賬太細。

問題是麻煩很多的，有點破問題就要囉哩囉嗦沒個完，老婆被罵了，對我來說就要聽她咆哮如雷。

給親戚打工，你覺得你很辛苦，人家覺得是照顧你，不照顧你，你連飯都沒得吃。

你覺得是親戚，人家覺得是廉價工人。

別自作多情了，給親戚打工的，多半腦殼太天真了。