寒冬是一個蕭條寂靜的季節，萬物冬眠與沉睡，人的心情也如寒冬一樣變得有點蒼涼與滄桑，見景生情，觸目傷心，但是任憑時間如何改變，世界如何變化，海納百川，有容乃大，永珍歸宗，一個人不管走到哪！也一定有自己的宿命，葉子飄零時終究是有根的存在，葉落歸根就是最好的歸宿。

這一聯的意思即書面意思。

冬來人不赴，葉落才知歸。

從表面來看，這兩句的意思是：冬天來了，那個有約的人還不曾來到；而在秋天葉落的時候才知道歸來。

有的人理解為：冬天之後是春天、夏天，輪迴了三個季節後，赴約的人才歸來。這種理解是片面的、個性的。

因為，詩詞有一個普遍約定俗成的特徵，即： 普世價值觀和常識觀。

雖然‘詩無達詁’，但是若在詩詞理解上隨意違反自然規律或常識，那麼，任何詩詞都可以隨意解讀，也就沒有了統一的思想，更沒有流傳的價值了。

一葉落而知秋，顯然‘葉落’是秋天的象徵。

如果那人未按照約定赴約，按照‘葉落才知歸’的書面意思：這個約定的日期應該在秋天葉落之前。

而作者的首句是‘冬來人不赴’，已經明確告訴讀者：那人還不來的時間節點是冬天，在時間順序上是晚於後面一句的。

假設作者使用的是倒裝法，我們調整過來看看，這兩句詩則是：

葉落才知歸，冬來人不赴。

很明顯，這樣的理解更是錯誤的。

這兩句話雖然有一定的內容和意思，但因為在季節關係上出現了顛倒，違反了常識，所以沒有任何實際意義。

不過，我們可以嘗試改一下：

冬來人不赴，落葉早知歸。

這樣改一下，意思就變成了：冬天到了那人還沒來赴約，可是，秋天的葉子卻早已經歸來了。

這樣一來在邏輯關係和內容深度上更上一層。

                               《葉魂》

          “秋風生渭水，落葉滿長安”。

      剛送走了夏的熱烈,又引來了秋的圍觀。

      秋風的長鞭肆無忌憚地抽打著委靡老的老樹，老樹“沙沙"地低聲呻吟，金黃的熱淚籟籟而下，一片，片兩……

       那一片片落葉安靜地躺著，給無垠的大地鍍上一片熠熠金光。

      細數葉片紋理，蜿蜒曲折，纏線綿長，無不蘊藏著生命的精巧絕倫和無窮無盡的奧秘。

     一花一世界，一葉一菩提，葉的一生就是人的一生，葉的靈魂亦也象徵著人的靈魂，

     從生命的萌芽到轟轟烈烈的人生高潮，最後平靜坦然地面對死亡，無怨無悔，不嗔不怒。也許,這就是生命的最高境界。

     看,一片一片樹葉蜷曲在樹梢上，像新生的嬰兒依畏在慈母的懷包，沉醉在甜蜜的溫柔鄉里。突然,颯颯的秋風,輕盈的葉子隨風飄落。在走向死亡的那一刻，它徐徐地飄舞,依然在優雅地跳著最後的華爾茲。這種靈魂,像極了那些堅強的人兒，危在旦夕,仍然活著鏗鏘有力。

      烏鴉反哺，羊有跪乳之恩。投之以李，報之以桃。古往今來，老萊娛親，臥冰求鯉。這無不呈現著中華那至美的靈魂。諸葛孔明為了報答劉備知遇之恩,鞠躬盡瘁，死而後已。李密為了感恩祖母，“烏烏私情,願乞終養"。而那一枚秋葉,吹落在冷風中,葬送在泥土裡,不是在演繹著“化作春泥更護花"那一幕嗎？它為了報答厚肓它的土地，不惜“零落成泥碾作塵"這不正是落葉歸根的真諦所在嗎？

       “質本潔來還潔去”。它輕輕地來,正如它輕輕地走,它輕輕地一揮衣袖,不帶走一絲雲彩。這是否也擁有有著人那"兩袖清風的靈魂呢？

       “自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春宵"。正是因為葉子的渲染，秋天才會被勾勒得絢爛迷人。

       這就是葉子的一生;生的一生;葉的靈魂;人的靈魂。它在用生命向我們詮釋著高潔可貴的靈魂。這不朽的葉魂將薪火相傳，萬古長青。

冬至

·

冬至酷冷迎聖誕，

燈火闌珊夜平安。

新春將近辭舊歲，

時光如梭又一年。

·

人逢歲末易惆悵，

風吹三更尤覺寒。

月朗星稀發凌亂，

往事汩汩動心絃！

·

冬至：酷冷待新年，往事動心絃

又逢年底，又迎聖誕，在嚴寒中辭舊迎新，更是多了份懷舊與惆悵。月朗星稀、夜色燈火下的中央電視塔，像個大紅燈籠一樣懸掛空中，忽明忽暗，給這個清冷的平安夜帶來一絲靈動和溫馨。

夜幕下的公主墳，車水馬龍，流燈閃爍，高聳著的城鄉貿易中心，流光溢彩，富麗堂皇。當年求學的時候，這裡曾經是常來常往的地方。歲月流逝中，當年環島中的廣場、水景已變成縱橫交錯的交通樞紐；當年年少輕狂的熱血青年也已成為謀定思動的不惑中年。

記憶中的往事，如同平安夜中的頭髮，被寒風吹亂，被心絃撥動，千頭萬緒，連綿不絕，汩汩而出；而記憶中的青春，則如同平安夜裡的塵埃，被寒風吹散，消失的無影無蹤，一去不返，唯餘嘆息……

冬來人不赴，葉落才知歸

我覺得首字應改成“春”或者“秋”：

春來人不赴，葉落才知歸

秋來人不赴，葉落才知歸

冬來人不赴，葉落才知歸——字面上看，意思很簡單。深入一下，可以認為前句是困難的時候，人是不上前去的，有繞與躲的味道；後句是人老了自然會遵循華人的觀念，落葉歸根。字面意思，還是字內意，會發覺兩句聯絡起來很困難，沒有多大關聯性。除非前面已隱含交代家鄉需要你的時候不去解決困難，而後老來又忽生家國情懷的愧歉，否者這兩句就只是各自單立的文字對仗，內容無關的一個矛盾聯。

冬來人不赴，葉落才知歸。這句詩的含意，應從戀情，民俗常規兩個方面理解。

一對戀人相約在秋天赴會，可眼看秋時已逝，冬已來臨，卻不見赴會之人。若要來日相會，應該是在來年，秋風催落葉之時，才能相見。簡單的詩句，飽含著失落的嘆惜，殷切的期盼，憂怨落寞之感，油然心頭。可是還要忍耐一年的季節變幻，才能等到下一個落葉的秋季！

按民間傳統習俗，冬季已來臨，年關將至，很忌出遠門，讓親人掛念擔心，破壞了親情團圓的氛圍。

一般出門打拚，要過了正月十五後，再出遠門。而歸來時應在秋尾冬初，出門在外的人，就會望落葉而知返。個人理解。

冬來人不赴，落葉才知歸。

言之：恨見已晚！

立冬來了，應邀者沒有如期赴約，等到落葉紛飛時才知道歸來，已經太遲！

意指因貧寒之時無人理會，等到餓死很多才搞貧困戶。

此乃亡羊補牢也！

看見這句詩，恰好22號冬至剛過，心裡也不由有些感慨。古時交通不便，青梅竹馬的少小，離家求學的學子，跋山涉水的商人。離了故鄉，一別經年，也許就是生人做死別。家人盼歸，又是一年春來冬去。遊子無依，觸景傷情，不知何時才能葉落歸根。