從小到大的口頭禪都不一樣啊！小時候就常說：我求求你啊！這輩子就只求你一個人。再到、不會吧？。討厭。沒有啦。說難聽一點。媽蛋。我去年買了個表。現在是：真的？我不信，哈哈哈哈哈哈

傻瓜，傻兒，先人闆闆，瘋子，神經病，無語，有病，錘子，害人精，腦殼有問題，瘋扯扯的，瓜娃子，瓜西西的，癲子，人精，說個球，不理你，，白痴，狂得很，你很煩，不想說，累人，白眼狼，不認人，哄我，吹牛，衝殼子，打擺子，水得很，冒皮皮，打飛機，亂說，懶得很，

口頭禪有很多種類，一般都是小時候不注意說話的方式和方法，慢慢形成的，逐漸的變成習慣，然後成自然了。口頭禪一經形成，想改過來非常困難，但如果經過專業的機構進行矯正，也不是沒可能。

有些口頭禪聽起來比較好玩，對生活和學習並無大礙，比如郭德綱常說侯震說的“像話嗎，像話嗎，像話嗎”，有些比如作報告時的“這個，這個……那個，那個……”這類的雖然聽著討人厭，但還可以堅持聽下去。再一類就不行了，那就是罵人的，這個必須得改，這樣不但提現個人素質底下，更容易引起一些矛盾。

所以，要從小養成良好的習慣，一些壞習慣要堅決屏除，否則，等真正的形成後再去改，那就麻煩多了。

有一次我朋友問我用的什麼手機。我說錘子。我朋友嘿嘿。又問了一遍用的什麼手機。我說是錘子牌手機。我朋友笑了說錘子我以為是你的口頭呢

口頭禪是指在說話時常常脫口而出的語言，在一句話裡多次反覆出現某一個詞語而自己並不覺得。

比如：這個、那個、那什麼、什麼唔的，還有一句罵人的口頭禪他媽的……像這個、那個～一般是在平時說話時用的最多的，大部分人可能都會有這樣的口頭禪；而他媽的～這句口頭禪一般是在兩人吵架時或者發脾氣時經常帶出來的。

口頭禪並不影響朋友之間的交流，只不過聽到這樣說話，大家會感覺有點兒累，有時候會稍微有一點兒反感。如果找工作面試時出現這樣的情況：表述不清，每句話都帶著口頭禪，那樣會非常尷尬，後果是不言而喻、可想而知……

為什麼會出現這樣的情況呢？究其原因，應該是在小時候說話時沒有及時糾正造成的。所以說，如果小孩子出現這樣的情況，不能任其發展，家長或老師一定要及時糾正。

口頭禪有的是生活習慣語言常在嘴邊說，也有的口頭禪是帶有地方特色的招牌語言，我的口頭禪就帶有地方濃厚特點的“吃飯了嗎”。

前幾年還因為這樣打招呼，感動過老外。老外到百姓家裡體驗生活民情，到哪家都會被問“吃飯了嗎”，這是地方特色口頭禪，老外不知道，說中國老百姓是世界上最好的人，時刻關心他們吃飯了沒有，感動的大拇指撬的多高。

不過這個口頭禪也有尷尬的時候，我就親自經歷一次，到現在一想到就好笑。

那是我在讀初三的時，早晨早讀課後上廁所，快到廁所的時候，看到化學李老師從廁所裡出來，忙上去打招呼“李老師，吃飯了嗎？”李老師也是隨口答“剛吃過”。話音一落，李老師和我都感覺有些尷尬，都紅著臉走開了。

實際口頭禪是地方待人的一種熱情方式，並沒有不好的意識，我們這裡還有一些老年人，一講話“X他媽的小勇子，”別人也不記恨，反而笑咪咪的答應著。

”懂精”、“太招屎”、”搗漿糊”、“拎清”，是曾經或現仍存在於上海市民中的流行語。它因其琅琅上口，或在不同的語境中使用，可得出完全不同的解釋，而又成市民常掛在嘴邊的“口頭禪”。

“懂精”、“太招屎”，流行於六十年代中後期。 “懂精”有聰明、反應快之解，亦有時尚、合潮流之意；它由上海灘原專指生活精緻、打扮時尚、情調入流的“老蒂克”、“老葉克”、“老克勒”進化而來。 “太招屎”一般意指丟臉面、缺誠信、無原則的人或事。它由上海灘原專指做人或做事齷齪、“骯裡骯三”轉化而成。

曾幾何時，在上海，誰要是打扮稍稍入流，或在公眾場合表現略微出眾、或反映此人智商過人，人們都會對此表以“格朋友蠻懂精的”讚歎。而與之反差的誠然是“太招屎”了，誰要是做人、做事無底線且不講臉面、無誠信、溜鬚拍馬，等等，那就必遭千夫所指，即“格朋友太招屎”，他做出的事或為人也為人不齒了。

“搗漿糊”，它先和“汏手”一詞並列流行於九十年代初社會上各類風月場所，是社會上特定人群的流行“切口”，之後，才在市民中逐漸流傳。

“漿糊”，麵粉加開水而成的粘稠物；“搗”，用工具調之。當初的“搗漿糊”，即形象意指與娼妓發生關係，所以市民中掛在嘴邊的“搗漿糊”口頭禪，其實大多並不知嘵它的由來，只是隨著流行“切口”的傳播而被逐漸接受和使用。 現市民掛在嘴邊使用的“搗漿糊”，其內涵己起了很大變化，甚至己聽不出源出痕跡，己變為中性詞，它在不同語境或語氣下可有多種解釋，舉例：1.辦事不認真，虛與委蛇，打馬虎眼，等等，可形容此人只會“搗漿糊”；2.商業單位服務不到位，價格不厚道。可形容這家單位專門“搗漿糊”；3.吹牛，如此人一開口，誇誇其談，不見真貨，可形容此人只會“搗漿糊”；4.表示有能力。如有些場面很難對付，有些事很難辦，那就交給誰去“搗漿糊”好了，保證能辦好，這就反映此人辦事的能力很強了。所以， 理解上海市民口中的“搗漿糊”，要注意語境、語氣、及上句下句，否則，失之毫釐，差之千里。

“拎清”，也是上海市民常掛在嘴邊的習慣用語。這源自上海人天生有股傲氣。當然，這裡所講的“傲氣”並非是貶義詞，而是指正宗的上海人，長期受城市文明教育，比較重信用，講規矩，守禮義，遵秩序。亦因此，過去上海人對外省人抑或與城市文明格格不入的人，都泛稱“鄉下人”，意即此人未受過城市文明感化教育，在很多城市規矩方面還不懂。因此，也就有了“拎得清”、“拎不清”之說，上海人口中泛稱的“鄉下人”，我理解，既有外來人，也有在上海本地出生而不守規矩的“拎不清”之人。 改革開放後，上海城市規模急劇擴大，人口快速增長，人們的包容度也越來越強，但公眾場合與城市文明不符的現象也應運而生，難免五味雜陳，於是乎，遇到這種情況，上海人現一般不通稱這是“鄉下人”所為，而是說，格朋友腦子瓦特，碰到只戇度，戇卵，戇棺材，或格朋友拎不清，從中也間接表明，今天是秀才碰到兵，嘸啥多講了。

一個地方有一個地方的口頭禪，並且口頭禪也都是不一樣的。我們這裡座標是山東省菏澤市曹縣。曹縣到目前為止還是一個比較落後的小縣城，但是人口卻是山東省人口第一人口大縣，。地處山東，河南的交接地帶，也比較處於內陸，交通，旅遊業等也都發展的一般，地形以平原為主，居民大部分以務農為生。為什麼向大家介紹這些呢，因為地處這樣的地理環境，所以造成了我們這個地方的口頭禪。

“你吃飯嗎類”，“俺zou得類”，“你neng啥去？”，“下地了”·········等等。這都是這個地方的幾乎只要見面就要說的話，無論幹啥事，也都是一般說這個。從這幾句話就能看出兩個問題，一關注吃，二關注幹。地方落後，居民的生活圍繞幹活，吃飯，說實話這都是老百姓的大事，只有吃飽穿暖才會想著去幹別的事。

隨著生活水平的提高，現在吃飽穿暖問題早已得到解決，但是久而久之留下的這些話語卻早已傳遞在我們這下一輩人的耳中。直到現在回老家時候，到了村口，見了面還是這幾句話，關係好的，再說幾句啊別的話。

其實不止這些，有些話語不能用漢字打出來，我就用拼音吧 ，“hengheng”就是下午的意思，“yanmen”就是昨天的意思，“qianyaner”就是前天的意思，等等，很多很多啊，還有一些拼音都打不出來的，就不打了，，，，哈哈哈

其實這些都是我們老百姓的生活啊，，，，，人生百態在其中啊，，，，，，，，

我是甘肅人，民風比較純樸，也比較彪悍。熟悉歷史的人都知道，在戰國時期我們這裡是秦國地界，也就是愛吃鍋盔，自強不息的老秦人，在由背景說一下我們本地人常說的口頭禪或者說俗語：

1.“馬子緊緊緊緊”或者“馬子緊”

什麼意思呢？大概給大家解釋一下。馬子緊，說的意思是厲害，了不起，誇獎，能做到一般人做不到的事情，表示讚揚，肯定，認可等意思。總而言之，當你到了甘肅這邊來，聽到有人對你說這句話，你就知道他是在誇你，說你厲害，了不起就行了。

2.哈（ha）慫（song），哈（ha）渣（za）

意思是：壞人，壞蛋，壞，壞的很的人，品質有問題，壞的流膿。如果你聽到甘肅人罵你這句話，那麼你就要小心了，這表示我們很生氣，一般我們甘肅人不記仇，有仇當場就報了。所以建議你聽到這句話後做好人身安全保衛措施，有什麼安全帽，厚棉被什麼的趕快武裝起自己，不然住院了別怪我沒提醒你哦！

3.愣（leng）慫，愣慫娃

意思是：笨蛋，笨慫，憨，直，蠢到讓人無話可說，苦笑不得，不是純粹的貶義詞，也有迴護之意，及親近的意思。一般是長輩，上司，或者社會地位較高者對自己人的批評及表達親近，愛護等意思。當你聽到別人對你說這句話的事情，你就要冷靜分析了，看看你是不是做了什麼蠢事，深刻檢討下自己。

4.你娃等著，你等著

意思是：你小子有種不要跑，在這裡等我著，我回去找我大哥，我大哥是混黑社會的，分分鐘帶一幫子人砍死你。當你遇到甘肅人對你說這句話話時，跑，趕緊跑，頭也不回的跑，有多快跑多快！

別問我是怎麼知道的，我小時候經常說這句話！[酷拽]

你們有什麼口頭禪？

答：旁人的口頭禪是什麼我不清楚 但我們家例外 一家三口 大人小孩有事沒事的總愛把這句 去你妹滴 掛嘴邊 而且彼此也不會因此而生氣

生活中，大家的“口頭禪”，每個地方，每個人都可能不會一樣，中國人的，和外國人的，也不一樣，比如我們河南人的“口頭禪”:咋了，俺，你瞅瞅，有木有等等。當然河南的同個小縣城裡各個地方也還不一樣，何況是整個中國乃至全世界，都是相差萬千，你說“你好”，他說“hello”,這個口頭禪就是同個東西，有不同的表達方式而已。