現代的詩歌寫的人越來越少是肯定了，可能是大家現在的生活太過於忙碌與浮躁了吧，已經很少有人有閒下來的心情去閱讀與寫作，而去讀詩的人也越來越少，古代的文化，從某一方面講，詩，書法等，就是主流，而現在的文學裡，詩與書法已經不是主流了，變成了閒情雅緻的業餘的一種愛好。

至於題主問的，現代詩歌還有救麼？我覺得只要有愛好者，就不可能消失，可是慢慢地變成了小眾體在玩，至少有個小圈層或小團隊在吧，畢竟做為中國文化中的一部份，從《詩經》等作品中就有大量詩歌經久流傳，有些被改成了很多古韻的國風音樂，甚是好聽。而現代詩歌是從“五四”運動至新中國成立以來的詩，代表人物有郭沫若、徐志摩、巴金、聞一多等等，也分為了各種派系，不管是何派系，他們一起推動了中國新詩也就是現代詩的發展。而詩的體現也有很多種，如革命時期，出了很多革命詩，抗戰時期很多愛國詩，社會發展時期又有很多時代頌歌。

所以我要說的是，現代詩歌是不可能會消失的，像大學裡的國學之類的院校裡，還是很講究對詩歌這些的培養的，所以，我覺得不管是古詩歌也還是現代詩歌也罷，這樣文化傳承在中國一定會被一直繼承下去。

不要問現代詩歌有沒有救，要問現代人過著怎樣一種精神生活，他們還有多少人能耐著性讀五分鐘文字，他們的性情中還有沒有詩？

現代詩歌在紙媒體上的發表和傳播受到了網路煤體的衝擊，使人產生了這樣的疑問。但我認為個人有感欲發，社會有值得寫的，有矢志不渝的詩人在，現代詩歌仍然能夠很好地發展。

詩以言志，焉能無望？

歌以詠言。孰能無聲？

志猶存，聲仍在，詩歌終隨日月明。

現代詩歌脫胎於古代詩歌，天然傳承了“避俗避熟”之秉性 ——

俗，乃無病呻吟，乃虛應故事，乃沽名釣譽。

熟，乃繁文縟節，乃陳詞濫調，乃似曾相識。

我們一起參與，走在詩寫路上

我不知道提問的朋友何以提出這樣悲觀的問題，也不知你是否也在參與詩歌寫作。現代詩歌一直在發展的路上，現代詩歌曾經有過一段時間的沉寂，但是在網路便捷的時代又欣欣向榮地發展起來。網路詩歌由於門檻低，傳播快，良莠不齊讓你產生憂慮，不過只要有哪怕三分之一的詩人在堅持以認真的態度對待詩歌，詩歌就還是會在文學作品中綻放光芒。

如今活躍在網路詩壇的詩人更是數以萬計，中國詩歌網，中詩網，還有許許多多的詩歌論壇，公眾平臺，QQ群，微信群等以詩歌為主題的社團更是多到數不過來。詩寫者更是包括了社會各界教師、醫生、打工族、農民、商人、基層幹部、業界高管……各行各業的詩歌愛好者。

可能你會覺得如此眾多的詩寫者讓人感覺眼花繚亂，很浮誇。確實，如此龐大的一個群體難免良莠不齊。有許許多多的沒有語言天賦，也沒有文學知識文化沉澱的人，也參與其中。甚至由於其更多時間用於到處自我宣傳，把順口溜，瞎編亂造的文字說成詩歌到處宣揚。更有甚者自我感覺良好，自封詩王詩聖。這樣的一部分人把詩壇攪得烏煙瘴氣，讓大眾對現代詩歌產生了懷疑。

那麼我們就要因此而悲觀了嗎？我覺得大可不必，反而說明愛好詩歌的人很多很多。而我們只要多閱讀優秀的文學作品，提高自己的籤賞能力，就能在眾多的現代詩歌中發現那些閃閃發光的句子，也能發現一個個優秀的，有個性的真正的詩人。比如桑恆昌、張二棍、王單單、李不嫁、鄭朝陽、汪劍平、黃小線、顧念、陳敬良、潘志銘、劉躍兵、李元業、李元勝……這些男詩人，也有鄭小瓊、向墨、其木格、黎落、餘真、餘秀華、薄小涼、……這些女詩人。這其中有個別詩人作品還有爭議，但是從整體上看，他們的文字表述能力好，有溫度，有小情懷，也有大格局，個別詩人的文字更是很有力度引人思考。

胡適在《談新詩》一文中提到“好詩”概念：“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們的腦子裡發生一種或許多種明顯逼真的影像。這便是好詩。”我們只要靜下心來，認真品讀那些認真寫作的詩人的文字，就會有驚喜的發現。

好詩是穿越時空的靈魂對話，在那些浸透作者心血的閃光文字裡，你或與作者在事件場景裡思索；或與作者感嘆江山錦秀，大自然的瑰秀綺麗；或與作者在鄉村鄉愁裡感嘆；又或者在愛恨情仇裡糾葛……優秀的詩歌它是能安撫你一顆浮躁的心，讓你安靜思考；優秀的詩歌是能治癒你疲憊的身心，讓你休憩片刻再度啟程；優秀詩歌它也有力度，喚醒麻木沉睡的良知……

總之我們沒必要悲觀，我們可以參與其中，與優秀的詩人們為伍，學習提升自己。我們沒必要以拯救者的姿態對一些詩壇亂像氣急敗壞，因此而對整個詩寫隊伍產生懷疑。大浪淘沙，那些優秀的，美麗的蚌珠哪怕埋在深海，也會閃閃發光。那些浮躁的喧囂的都只是泡沫，越是膨脹越是顯現出虛弱，一戳就破。如果你也喜歡詩歌就好好沉澱自己，把優秀詩人作為榜樣 ，一起學習，一起參與，一起進步吧。

詞藻過於喧譁繁雜卻又淺顯無聊。感覺沒有骨感和靈魂。好像喝了一口35的酒：一口進肚是酒.剛想品味下成水了。不耐咀嚼。

現代體詩歌是1919年“五四”運動誕生的，一直到現在並未衰退，也不存在需要救不救一說，況且很盛行。縱看歷史上《詩經》、《易經》、《三字經》到《唐詩》、《宋詞》、《元曲》，我們都知道它們的宗根，詩原夲是為了便於詠讀和詠唱而逐步發展來的，到了元代，廣泛應用於戲曲，故名施義稱”元曲”了。我認為，古體詩沒有近體詩好，近體詩沒有現體詩好，比如現代戲曲中的唱詞“棉花白白生生，蘿蔔青青泠冷.，白萊長的實頂頂...”，歌詞如“一顆小白楊，長在哨所旁，根子深乾兒壯，守衛著祖國北彊...”，這些都是很好的現代白話詩詞，自由韻律、自由行式，多樣風格，深受人們喜愛。希望人為生活作詩，詩更為人喜愛。

一

父親是農民，土改時分得四分豬飼料地，此地地處村後面的北山上，用坡山陡窪來描述是對它的褒揚。它像個繳械投降計程車兵，被對著村莊，把自己貼在半山上，陡峭程度可見一斑。種啥啥不成，種的洋芋指頭彈大，種的胡麻沒有狗尾巴草，種的麥衣稀稀拉拉，種的麻子高不過膝蓋。但是，父親不放棄，不管村裡人怎麼說，他堅信此地是長莊稼的料。多少人建議父親放棄這塊地，哪怕種燕麥也好，別種糧食，免得浪費籽種。父親就是不信這個邪，幾十年如一日，不但擴大了土地面積，還讓這塊地裡的莊稼挺拔高產。多年以後，退耕還林的春風吹來，所有土地都栽了落葉松，唯獨這塊地，他捨不得。為啥，因為它一年打的麥子，夠家裡食用一年。最後鄉上來人，多次與父親交涉，他才含淚點頭答應。經工作人員拉開皮尺一量，整整三畝二分地！誰敢相信，曾經還是砂石遍地四分地，如今成了可養活一家人的肥沃土地。

二

說的是中國足球，特別是今年的中國足球，還有球迷願意花心血和精力支援它嗎？有，確實有，身邊有好多持樂觀態度的朋友不止一次對我講，如果我們都放棄了希望，還有對國足抱有幻想呢，亞洲，歐洲，非洲？看看，當有一部分人心如死灰時，卻有一部分人滿懷希望！

試問，中國的詩歌怎麼啦，怎麼啦？竟然讓提問者如此會心。五四運動以後，中國詩歌不也一度繁華麼，放眼近代中國詩歌，它們也曾發光發亮，就算現在有人質疑，那不也是我們曾經喜愛過的詩歌嗎。不管它經歷什麼或正在經歷什麼，我們有必要將它一板子拍死麼？一塊不毛之地能長豐碩的莊稼，為什麼現代詩歌就沒救了呢？

中國足球都有人默默支援，為什麼我們對一度繁榮的詩歌文化卻沒有信心？我們到底是對未來的自己沒有信心還是對未來的詩歌沒有信心？！

讀詩的人喜愛詩歌，寫詩的人更愛詩歌！我熱愛詩歌，雖然寫不出出類拔萃的詩歌，但我熱愛詩歌的心不會泯滅。

不是詩歌有救嗎，我們該捫心自問，人心還有救嗎。一切可以死去，唯有信念不能。這就是我對現代詩的看法。

沙漠有長出綠洲的一天，草原也曾沙化過，路有艱難曲折的時候，現代詩歌，終將繁榮！

當代詩歌必須先從古典詩歌中汲取足夠的養分，然後迴歸到古體詩的懷抱進行創作才有未來。

現在的所謂新詩無非就是斷句的散文，也好意思自稱詩？簡直就是對詩歌的侮辱！

古詩中對部分“有句無篇”的詩都不會認同是好詩，可見好詩的標準有多嚴格！現代詩中就連找到好句都並不容易，更何況滿篇不知所云的表達和廢話連篇的贅述，和詩歌“一字不能易”的標準差太多了，難怪一篇篇現代詩就像發臭且多洞的長筒襪似的，看著辣眼睛，聞著就反胃。

平仄韻律這些絕對不是單純的形式，而是保證詩歌可讀性的基本！如果廢棄了這些基本，現代詩永遠不可能有什麼起色，現代詩詩人也永遠都是笑料，沒有任何復興的可能。一句話“沒救了”！

如果多幾個席慕容，(現代李清照)那樣中國現代詩歌還有救！其實中國不乏優秀詩人，只是未被發現而己，一個浮噪的社會，詩歌是一個賤賣的奢侈品。人們要的是濃酒、烈焰、野豔、粗狂！而非雅茶、幽竹、清純、嫻淑！高雅只是一簾幽夢，雋詠不過一盞清茗，任子淡雅清純，我自無心消受。情願擁抱烈焰，與之共燃、爆炸、毀滅，也求一把炫爛，一刻糾結，一生悔懺！！！試問詩歌怎麼復興？

現代詩歌不同於古代詩歌，古代詩歌不論是騷體賦、詩歌或是詞，在蘊含意境的同時更包括了深層次的思想，並且古代詩歌在用詞上面十分考究，對於每一個字每一組詞的運用，都講究細緻，而現在的詩歌相對於古代詩歌來說，首先他的思想層次就顯得弱了不少，其次就是現代詩歌的意境描寫多流於表面，而沒有一定的深度，所以相較古代詩歌來說有一定的遜色。不過經濟社會反作用於上層建築，現代詩歌在很大程度上也反映了現在的各種思想和政治文化理念，所以若是能夠重視對於現代詩歌的培養，現代詩歌也會綻放出不同於古代詩歌的絢麗色彩

我認為，現代詩歌一定要以人民為創作導向，為人民歌唱，做到雅俗共賞。弘揚真善美，鞭撻假醜惡，詩人不能兩耳不聞窗外事，要始終關心時代的發展進步，為時代鼓與呼。因為你是人民的一員，是時代成就了你。所以關注時代和人民是你神聖的使命。你既要弘揚生活中的正能量，也要敢於揭露生活的負能量。要有海納百川的博大胸懷，勇於吸收古今中外一切優秀的詩歌傳統和技巧，譬如，我們中國古詩詞的韻律美和意境美，譬如西方詩歌的象徵、暗示技巧等等。

《壽州鑼鼓有感》

誰言詩歌沒有救？

專欄天天賣老杜。

花山歌海會當時，

人民富強便是詩！

（不久前，行遊到安徽，在壽卅古城裡，（古代壽春）看了一場重陽廟會，是民間百姓們自發組織的，那詩朗誦，歌詠活動，搞得真是正能量，特別是聞名天下的壽卅鑼鼓，打得那個好，從來很少看過。Sunny燦爛，又逢金秋，國家承平時期，社會生活無不處處充滿生機和詩意的活力。真不理解一些人們動不動就說中國的詩歌巳不及古代了！怎麼的！怎麼的。於是我常想：難道現實生中這些種種的美就不是人民正在創造的詩嗎？那究競要怎樣的意境才算詩呢，才是詩的函意呢？）