我的看法：當然重要，作為我們的文化領域之一，首先，書法內容必須是帶有正能量的，能傳播中華民族文化，其次，能給後世傳播帶來教育的作用。我認為這是現代書法的真正意義。

作品的內容和形式是相輔相成，無法去說誰更重要，內容肯定也是非常重要的。如果就論你說的“暴瘦”，“有錢”，我覺得這個內容也是有文化的，內容並不只有我們的唐詩宋詞，也有這樣的調侃和小目標，年輕人喜歡的一些詞語，反應的是年輕人本身的一種狀態，這種狀態可能是‘’呵呵‘’的自嘲，也可能是生活無奈，更可能是一種真實夢想。現在年齡大了，想起來，以前年輕時候也有很多行為和語言，不受我的老爸理解，所以要多些寬容，寬容也是種文化。

書法作品的內容當然重要，我們之所以說把書法當做一門藝術，除了其本身所需的書寫技巧以及神采方面的要求，還有一個重要的就是書寫內容。只有這三者的完美統一才能算得上是一件優秀的書法作品，三者若是缺少一個都稱不上是一件好的作品。

把書法作品當做裝飾是近現代的事情。

因此針對不同的場合，裝飾用的書法作品，其內容的要求也不盡相同，但是有個總體的規律就是：要適合場景，與環境相協調。

比如：在家居的裝飾中，所懸掛的書法作品內容需要表達主人的修養、學問和志向等，你若是把它寫成，類似像王師北定中原日，家祭無忘告乃翁等這一類的內容，那真的是糟糕透了。

因此針對不同的場合，他的書寫內容是不一樣的。還有一點就是書寫的風格方面也是需要做一些改變，我們知道書法流傳至今，總共有篆書，隸書，草書，楷書，行書這5種字型。

像一些科普性的場所，我們使用的更多是楷書，像一些休閒類放鬆類的場所，我們使用的是行書為主，但是一些藝術性的場所我們會使用行、草書多一些。還有一些歷史文化類的場所，我們可能會是用篆書，隸書會多一些。

因此一件好的書法作品，他的書寫技巧，他的神采，他的書寫內容以及所選擇的書寫字型，都是息息相關的。

現在，就像提問者所說，書寫少數的幾個字或者是時下流行的一些網路用語，其實我不覺得這是書法作品，它更多的是偏向於一種裝飾畫的那種效果。

好的書法作品，他一定是有內容，有技巧，有神采，有適合的字型來書寫。

這個都不用說啊，書法作品的內容當然重要了。

真正的書法作品，一定是書法和內容相輔相成，相互襯托。如書聖王羲之用行書字型書寫《蘭亭序》，草聖張旭的《肚痛帖》。隸、楷的碑文等，都是傳世之作。現代新生的很多字型也不遑多讓。

而現在的絕大部分所謂的書法名家真的是因為真材實料嗎？背後的權錢交易，規避法律漏洞應該才是其書法值錢的根本原因吧。“暴瘦”、“有錢”，你讓真正的書法大家去寫這樣的詞，是對其人格上的侮辱。

書法大家也會出售書法作品，這是無可厚非的。生活離不開油鹽醬醋茶，大家也要吃飯。但是也要有底線，小丑的行徑怎能稱為大家？

現代社會，缺失的是公共道德和誠信危機，而道德和誠信是中華民族的傳統文化思想。兩者想融合統一，就需要維護大環境，社會的大力宣傳此類的書法展。而小丑類的所謂書法家更應該被批判和抵制，只有公眾意識統一了，當代書法的價值也就會越來越高。有些跑題，突然想到了，就寫了一些。

書法是傳統文化的精髓代表，承載著千年的文化積澱，不應該流俗與表面，迎合當下，內容上應該擔負起引導文明、傳承經典的重任。