這個問題很有意義：漢朝人寫字大都在竹簡上寫，每條竹簡二到三釐米寬，一尺長點，左手拿著竹簡，右手拿毛筆寫，然後用繩子穿綁在一起捲上，不會髒了長袖。到了有紙寫字的時代，士大夫寫字大都懸腕懸紙而書，紙張們性質對書寫方式很重要，唐宋時柳公權，歐陽詢大都用上好的宣紙，如果是寫小字，半生半熟的宣紙寫完一行就幹了，不會把墨染到袖子上，寫大字他們用生宣紙，吸墨很快，乾的也很快，有時筆劃重時他們要用廢紙觸壓一下，這樣紙上有殘餘的墨也不會粘到袖子上，今天我們能看到唐人寫佛經的紙，你沾奌口水一點，看它有輕微擴散。還有一點王羲之寫‘’晚復毒熱…‘’那一段時，正是今天南方酷熱三伏時，那時在家寫字沒有空調風扇，大王和二王只穿短衫，那有袖子粘墨汁的可能，是不是？

關於書寫的順序，其實最初是按照自然的流動，這其中最明顯的就是在萬有引力的作用下，一切物體都是從上而下的，也就如水的流動，順著屋簷、牆壁，所以書法的書寫也是在這樣的自然的啟發中來的。書法的書寫最初最為常見的就是在竹簡上書寫，竹簡是豎條的，可以很長，但是很難有寬度，所以書寫的順序基本都是從上到下來書寫的，這個應該不難理解。

古人的書法的書寫也都不大，去看裡耶秦簡，出土漢簡等等的實物其實都是很小的，並不是我們現在書上看到的放大版和書寫的大小，那個時候的書寫基本靠的都是手指的靈活運動，並不像現在寫字那麼巨大，我們現在所書寫的8公分左右的楷書在當時就已經是巨幅的書法了，一般作為題字或者書名、題頭等等。這樣的大字一般都站著書寫，不會有樓主的問題出現。

除此之外，華人講究右為先，所以一幅書法作品基本都是右邊開始，這樣也是對閱讀者的一種尊敬。其實古人也有樓主的類似問題，但古人發明了臂擱，很好的解決了這個問題。

看了回答才知這麼多人沒有學過書法。豎行毎行從右到左是古代寫字的規定。建國後規定橫行從左到右.漢字書寫格式古式容易寫的漂亮.豎列對齊是由桌邊的稜角完成的，寫完一個豎列，向右移動紙，讓寫完字的豎列恰好離開桌面自然向下垂去。左側紙由鎮尺壓住保證紙面穩定性。所以寫完的字就接觸不到了，讓他風乾去。至於說寫完的字還要吸乾墨，那是笑話，即便是普通正常書寫者也不會留下那麼多的墨。字寫完即幾乎就幹了。要說的太多了，剎車

很有意識:兩種書寫舉動.舉筆同時左手把長袖固腕，<一>書寫左手握右手長袖流水飛雲，〈二〉。對嗎問友。

古人寫字有神器臂擱，是不會弄髒袖子的。

臂擱是古代中國文人用來擱放手臂的文案用具。除了能夠防止墨跡沾在衣袖上外，墊著臂擱書寫的時候，也會使腕部感到非常舒服，特別是抄寫小字型時。因此，臂擱也稱腕枕。

佩服講那麼一堆大道理的答友，繞了一大圈，沒回到正題。廢話不說，直接上圖，注意看作者左手和下面墊的紙你就明白了！

我可以從人類的自然發展和習慣來解決你這個問題。

人類的發展過程都是以右撇子習慣為眾的，在文字發明以前，人類的勞作也多半習慣以右手為主要手，這取決於人類自身的構造即是左腦比較適合控制身體活動。

後來人們為了記錄生產生活，發明了文字和書寫工具，木片，獸甲等和筆刀。由於右手要拿筆刀，左手需要固定住待寫東西的寫字部位，同時清除掉刻下來的木屑，甲屑，所以形成了自上而下，從右至左的習慣。

後來人們發明了毛筆，已經經過了很漫長的一段時間了。也就是說，在毛筆發明之前，寫字的習慣就產生了。至於發明紙張便於書寫，那是更以後的事了。

至於古代人為什麼不怕毛筆上的墨沾到衣服上的這個問題，這個我小的時候練毛筆字時聽我爺爺給我講過，人們在用毛筆寫字時為了避免墨汁沾到袖子上，在書寫的整個過程中，整個右手，手腕，小臂都是懸空的。而左手是需要拉住右手的袖子的。這在古代有個專門的詞叫做＂懸腕＂這時候為了避免下面紙張亂動，人們發明了鎮紙這個東西，好一點的古代劇都能看到這一點的。

這個問題挺有意思，還真為古人擔憂呢。

古人書法體現的是實用性，也就是說寫字就是為了日常交流或者記錄之用，不像現在人的書法純粹是為了藝術效果。

所以，古人寫字一般是在信札或者小紙片上操作，一行字寫完，再寫第二行時肯定已經墨幹，不會弄髒袖子的。

古人，或者說古代文人，畢生把毛筆作為工具，不像我們初學書法的人執筆那麼沉重。他們寫字多是懸腕書寫，不會弄髒袖子的。

我們在一些影視作品中，經常看到古人寫字的畫面，一般是一手持捲紙，一手懸空寫字。也能看到，將紙鋪在桌上，書寫者一手寫字，另一隻手就拉著寫字手的袖子。

真正可能弄髒袖子的時候應該是寫大字作品，需要不斷用廢紙洇墨。

包括現代書家，書寫大字作品時，需要採取站姿，用完全懸肘的方式書寫，更不用擔心弄髒袖子了。

古人不傻，他們用毛筆蘸墨寫字，字跡風乾的速度要比今天慢得多，而且古代寬袍大袖，右臂行動起來比今天佔用的空間也大，我們都能想到沾一袖子墨、蹭糊了字的問題，古人當然也想得到，退一萬步講，就算想不到，實際操作過程中也一定面對過實際問題。

所以古人發明了臂擱這種東西。一塊具有弧度的長條型板子，或竹製或木製或瓷制，當然也有象牙、玉這種高檔材料的。寫字時把臂擱墊在手臂下面，臂擱的弧度像座小橋一樣恰好架起了剛寫完的一行字不會被碰到。同時對於毛筆的執筆方式而言，有這麼個東西墊著，寫起字來也更舒服，所以又稱腕枕。而且夏天的時候，臂擱還會顯得清涼，因此也有人管竹臂擱叫“竹夫人”。 臂擱

臂擱的存在說明從右往左寫的習慣一定不是在筆墨書寫中形成的，理由很簡單，臂擱是一種補救措施，只能在問題出現後才會被髮明。那麼在筆墨書寫之前，文字會以怎樣的方式出現呢？答案是甲骨文和金文。從現有的甲骨文來看，左起、右起和上行、下行都出現過，說明這時候並沒有固定的書寫規範。而金文雖然也有左起右行的情況，但總體上右起左行的模式呈現出穩定狀態，因此這種書寫習慣基本上可以判斷為來自金文。金文

那麼金文為什麼要從右到左呢？金文不是直接在青銅器表面書寫或雕刻，而是倒模鑄造出來的。我們都知道，模具的字和圖案與成品一定是相反，所以從右到左的金文在模具上就是從左往右的。這就好理解了，青銅器是用粘土做模，從左往右刻字可以避免右手碰壞剛刻好的字，這和提問中怕袖子沾到墨是一樣的思路。左起的模倒出了右起的金文，於是後世就將這種書寫和閱讀習慣保留了下來。

右為上；最早是卷子或簡牘，且早期書案較小（高足傢俱出現晚）書寫是懸肘的。古代的帛、簡牘、紙等吸墨，跟現代造紙不可同論。

竹簡是豎的，多條竹簡穿在一起成卷，左手拿卷，右手在簡上書寫，寫完一根自然垂落再寫下一根。那時候不在桌子上寫，弄不了袖子上。

很早以前在竹編上寫，一大卷竹編放在左邊案上，邊寫邊放，寫好的往右邊拉，比較方便，不礙事。這樣就形成習慣了。

這個我們可以從戰國時期說起，在紙張沒有廣泛使用之前，書寫的材料更多是竹簡，且是一卷一卷的。在那個時期寫字是不在桌子上的。古人在那個時候左手拿著一卷一卷的竹簡，右手手拿毛筆進行書寫。如此書寫完成一列便可寫下一列。因此這種從右往左手寫的習慣便流傳了下來。

還有另外一種是古人以右為尊，所以是從右開始手寫。

1、在漢朝以前人們用竹簡寫字或者刻字，一根一根的，還沒穿成一卷，是從上往下來的，從右到左寫不怕沒幹的墨汁弄一袖子：一個是因為刻字無墨，另一個是古代一般人可沒那麼大的書桌，讓你把胳膊支哪兒，安逸的藝術！都是懸腕寫的。

2、古人用毛筆寫單個字是從上起筆由左向右寫字，最後一筆劃往往在右下或中間，按照軌跡大約、一般就是從左上到左下再到右上，最後到右下，形成一個S型太極圖片段（二分之一），不信你用筆描一個試試！

3、然後當整幅書寫的時候一行一行、從上向下寫、從右向左寫，你再觀察一下就是一個大的S型太極圖片段（二分之一）。

4、所以整幅字兩個S型就構成了一個太極圖，如果你非要反著寫也行，但你看漢字都是抑左而揚右的，“天道尚左，日月西移”，勾捺等大筆畫在右放大，而左則比較收斂，不信你把字左邊的誇張寫，右邊筆畫收一收，那就很彆扭。

5、陰陽之道，陽向陰中求，陰要陽牽引，漢字來源於自然之型，但隨著時代發展，科學家、學者們講究眼睛是橫著的，什麼1.345速度、數理化公式、外文語句、外華人名和地名排寫方便，啥的。咱、俺也就不說了，畢竟時代變遷了，窗戶都比門大了，太極不太極的，玄之又玄，推陳出新、求變順應才行（1955年1月1日“光明日報“”正式改版為左向右、橫排書寫排版）。

這是我的一家之言，用另一個角度看古代的書寫方向設計。

古人長久習慣，長北下南左西右東，上右為大，房子也是，輩長住右，小輩住左。大多懸腕不怕墨沒幹墨汁弄一袖子的。

哼！古人！毛筆書寫，從右到左寫，不怕沒幹的墨汁弄一袖子，原因是：讓你三思而行，思定而落筆，謀定而後動！下筆如有神的都是腹稿早打好了的，一般情況，你看好前面寫的，想好後面要寫的，這時候墨早幹了，沒有橡皮擦，沒有塗改液，下筆就無改，世事無悔時，寫字如做人理事，落筆無悔，三思而行！

做人說話，出口而改，為人不誠；出口猶豫，示人不真；言而不達，予人不信。做人之大忌，從寫字開始學做人，學做事！